(🚼)幹部の百(🍟)姓(🕗)(xìng )と、校(🍇)長先(xiān )生とは、すぐこの結果(🔭)を、村中の百(📛)姓に一(🍕)時も早く(✝)知らせ(♏)て(🚸)、皆を極(🐠)(jí )度に激(😀)昂(🏨)(áng )させ、その滿潮に乘つ(🏯)た勢ひで、や(🎽)つてのけなけれ(📰)ばならないことを相談した(⛩)。――「鐵(tiě(🥤) )は赤いうちに」! そして(🏆)、一方(fāng )、先生が町へ(🌏)行つて、賣却(🦂)(què )の交渉を濟ませて置く(⚾)ことが(💢)、勿(wù(🥊) )論(🧛)必(✏)要な(🦑)緊急(👨)事だつた。
が、何時の間にか、その生(shēng )命のもとでの(🍬)やうな土(🏍)地が、「地(🕌)(dì )主」といふものに(🌴)渡(dù )つて(🎈)ゐた。父親(👭)(qīn )は、こと(🤨)に、死ぬ前(♐)、(🍃)そ(🎼)の(🥨)ことばかりを口(💼)(kǒu )にして、グヂ(🏪)つてゐた。源吉は、そ(✴)れをき(🍑)く度(dù )に、(🗒)子供な(📼)がら、父親の氣(qì )持(chí )が分る(🍉)と(🏝)思つた。源吉(jí(🚸) )が地(🐷)(dì )主の足にかじりつ(🧞)いたの(📓)は、さう(🗡)無(👛)(wú )意味(😰)な理由からでは(🥅)なかつ(🚎)た。「畑は百姓(🤤)のもので(⏬)な(🤛)けれ(🚿)ばなら(🐋)ない。」(🥠)さう文(wén )字通り(🥂)は(🤕)つき(🌔)りではなくて(🎫)も、こ(🗑)のことは、源吉は十一、二(è(🌯)r )の時(shí )から、父親の(🕳)長(🗻)い經驗(yà(📻)n )と一緒(xù )に考(kǎo )へてきてゐた(😭)。
源吉(🕥)は、何かしら(🍕)亂(🍻)暴(bà(🌤)o )に、ブツキラ棒に云ふと、母(mǔ )親のそ(🐗)ば(🎍)から荒々しく立つた。
源吉が、集會の途中、醉(zuì )拂つ(🎀)て歸(guī(🔐) )つてきた。札幌(huǎng )に(🐕)行つ(♈)てゐる(😱)勝から、手(💵)紙(🏥)が來てゐ(⛲)た(🍹)。
母親のせき(🙍)に、(🍺)お芳の父(fù )が會つたとき、「あ(🦆)れア、もう百姓仕事も出(chū )來ねえ(👽)、ふにや(🆒)け(🛺)身體になつて歸つてきたん(🏞)し、手(shǒu )も(🅿)まツ(🚡)白くて、小(✉)(xiǎo )さくなつて……良え(🐫)い穀つぶしが舞(📢)えこ(🤮)んだも(🍶)んだ(🚡)し。――(🏣)あ(🚍)つたらごとになつて親(🎋)(qīn )の(🌧)罰だべなんす。」と(💒)云(🙂)つた。
「(🗾)この意(💾)見(😑)に(😿)反(💯)(fǎ(🉑)n )對(duì )の人は手をあげて下さい(🥌)。」
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