孔子は答(🥗)をうながした。しかし樊遅(chí )はも(🖤)う(🥄)一度(dù )「は(🎐)あ。」と(🤕)答(dá )え(⬅)るより(🌱)仕方が(🍇)なかった。
と答えた。仲弓(gōng )は(👃)、孔子がこの言葉によって、(🔠)彼(🏓)に(🔪)「敬慎」と「寛(kuān )恕(😠)(shù(🍋) )」の二徳(dé )を(📕)教えたものと解(jiě )して、
((🍐)小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、(🍖)また(📉)嫉妬心を起すのも、結局は(🐇)自分だけがよく思(🚆)われ、自(zì )分だけが(🍟)愛された(⭕)い(🕑)か(🏟)ら(🏄)だ。悪の根(🕠)元は(🚚)何(hé )とい(🥁)って(💐)も自(🛫)分を愛し過(🔵)ぎ(🥨)ることにある。こ(🥥)の根(gēn )本悪に(🎓)眼(🌡)を覚ま(🗞)させない限り、彼等はど(❣)う(🙄)に(〽)もな(🤳)るものではない。)(🔐)
「でも、近(jìn )々行われる(⭐)お祭(jì )は、ずいぶんご鄭重だと(🏧)いう(🌀)噂ですが(🍞)……」
「はっきり(🅾)掴めないに(🤫)しても(⏯)、何か思(📌)い当ること(🎏)があ(🍬)るだ(😬)ろう(🤧)。」
彼が(🥕)孔子(📑)を送り届け(🥨)たあと、すぐその(💉)足(zú )で孟懿子を(🛡)訪(fǎ(🛺)ng )ねた(⏳)の(🌰)はいう(👓)ま(🚕)でもない。そして、もし孟懿(💕)子が、自(zì )己の権(📑)勢を(🐪)誇示するためでなく、真(🎏)に死(🏌)者の霊に奉(fèng )仕したい一心(xīn )から、祭(🌔)典(diǎn )を行(🏉)おうとしていた(🛹)のだ(⏪)っ(🚪)たら、樊(fán )遅のこの(⛴)訪問は(😉)、(😉)彼(🍩)に(🏞)と(⏰)って、(📒)すばらしい意(yì )義をもつことになっ(🏐)たに相違(〰)ない。しかし(🐭)、(🐫)そのことについ(📢)ては、(🗞)記録(🙅)はわれわれに何(♏)事(⏹)(shì )も告(gào )げてはい(🖖)ない(😼)。
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