ol えろ8

A「おい！」

A　六(🐕)月九日。………(🈷)長い間、私は日記を(😳)つ(👊)け(🎷)る(🥡)ことを(😫)怠(🔄)ってい(🐈)た。去月(✈)一(🍡)日、(👣)すなわち(📗)病人が第二(💊)回目の発作を起して(🌜)斃た(👨)おれ(🏺)た日の(🌴)前日(🔧)をもって私の日記は終ってお(🌓)り(📰)、そ(🥋)れ以後今日まで三十八(⬅)日(🤠)間というもの、私はあとを書き継ぐことを中止(🚏)し(🖇)ていた(🙉)。それは(🍑)、病人(🥣)の突然(🐲)の死去(🐻)によって当(👮)分の間(🏑)いろいろな家事上(🔧)の雑務が生じ、多忙であ(🛠)ったからでもあるが、彼の死の結(🚴)果として、さしあたり先を(🚝)書(⛔)き継(🕊)ぐ興(🍿)味が、(🗯)―――(🚣)と(🕗)い(🍆)う(🍋)か、(☝)張り合いが、というか、―――なくな(🍉)ったからでもあ(👌)る。その「張り合いが(📌)なく(👻)な(🐴)った」という事(🎭)情は、今日といえ(🐼)ども(🥉)変っ(🥂)ていな(🈹)い。だ(㊗)から私は今(🛠)後も日記をつけることをしな(💍)いかも知れない。少くとも、再び(🕶)日(⛪)記を始めるこ(📢)と(🍎)にするか(🚚)どう(🏏)か(🚋)は、今のとこ(🐒)ろ未定である(🙄)と云って(🥔)よい。が(🌃)、今年の正(🥧)月一日以来百(🦉)二十一日の間毎(👟)日書きつづけ(🍉)て来た日記が、あんな風にポツリ(💡)と切れてしまったままに(🔎)な(🏅)っているの(🔡)で(🔠)、あれに一往の結末をつ(💰)けておく方がよいとは(🐊)思う。日(⏭)記(🛹)の体裁の上からい(🈹)ってもそ(➕)れが必要であると思うし、(⌚)亡なくなった(🐦)人(🌼)と私と(🏁)の性生活の闘争につ(🤖)い(🐥)ても(💓)、ここらで(🐖)もう一(📉)度振り返ってみて、その(🎪)いきさ(🔞)つを追想してみるのも徒(👆)爾と(🉐)じではない。故(🚩)人が書き遺のこして行った日記(🍹)、(🚄)―――分けて(🥄)もこの正月以来の日記と、(💋)私のそれと(🔭)を仔細しさいに読み比べて(🔹)み(🥤)るならば(🖼)、闘争の(⛱)跡は(🎊)歴々(♟)と分るのであるが、な(💝)お私として(🐡)は、故人の生(🎗)前(👎)には書き記す(📒)こと(📃)を憚(🥚)って(🎐)いた事柄がかな(🤶)りあるの(🤝)で、最後にそれ(😈)の幾(📁)分を(💜)書き加え(🚰)て、過去の日記帳に締めくくりを(👘)つけ(🌴)た(🐅)いのである。

A　諸君(🔽)はまたそう云(🈳)う大きな建物の(🙏)、奥の奥の部屋(🍃)へ行くと(🌛)、も(🥫)う全く外の光りが届か(🗣)な(💸)く(🅱)なった暗(🥕)が(🛐)りの中(🐊)に(🔐)ある(🧖)金襖や金屏風(🔨)が、幾間を隔(🏚)てた遠(💤)い／＼(👛)庭の明りの穂先を(📐)捉えて、ぽ(🐠)う(🚎)っと夢のよ(💓)うに(🧐)照り返しているのを見たことはな(🍚)いか。その照(♍)り返しは、夕暮れの(🏳)地平線のよう(💎)に(⬆)、あ(🍤)たりの闇へ(🥖)実に(🈳)弱々しい金色の明り(🐐)を投(🍚)げているのであるが、私は(🎥)黄(🏯)金と云うも(🍍)のがあ(😄)れほ(😧)ど沈(🐰)痛(😗)な美しさ(🚬)を(🖐)見せる時はないと思う。そして、その前(🎩)を(🕺)通り過ぎ(🔡)ながら幾度も振(🔶)り返(🅾)って(🍶)見直す(🌖)ことがあるが、正面から側面(🚩)の方へ歩を移(🌂)すに(🌭)随って、(🏖)金(🧢)地の紙(🎫)の表(🕗)面(☔)がゆっ(🏜)く(🧕)りと大きく底(🔕)光りする(⭐)。決(🤪)し(⏭)て(✔)ちら(⛩)／＼と忙が(🌓)し(🍘)い瞬きをせず(⏩)、巨人(🤥)が(👩)顔色を変える(🛶)ように、きらり(⬅)、(🎪)と、長い間(🥓)を置いて光る。時とすると、たった今まで眠(📒)ったような鈍い反射(🏜)をしていた(🕠)梨(👱)地の(📡)金が、側面へ廻ると、燃え(🔭)上るよ(👯)うに耀やいて(🔃)いるのを発見して、こん(🌄)なに(🔌)暗い所でどうしてこ(🔦)れだ(⛅)けの光線を(📳)集めること(⏫)が出来たの(👩)かと、不思議に思(🖋)う。それで私には昔の(🌷)人が黄(👝)金を佛の像に塗っ(🥂)たり、貴(💆)人(💠)の起居する(🍂)部屋(🤑)の(🔄)四壁(🏉)へ張った(📰)りした意味が、始めて頷け(🙍)るの(🚗)で(⤴)あ(🤺)る(🧢)。現代の人は(💊)明るい家に住ん(🕠)でいるので、こう云う(🍏)黄金の(🉐)美しさを知ら(🏠)ない。が、暗い家(🕚)に住(🥕)んでいた昔の人は、その美しい(🍑)色(🍻)に魅(👙)せられたばかりでなく、かねて実用的価値をも知(🐼)っ(🌖)てい(🐞)た(🐜)のであ(🅱)ろう。なぜなら光(👻)線の乏しい屋内で(👅)は、あれ(🔪)が(🍴)レフ(🗞)レクタ(📏)ー(📴)の役目をしたに(🔎)違い(🛃)ないから。つ(🐍)まり(❔)彼等は(📇)たゞ贅(🚷)沢に黄(🏀)金の箔や砂子を使っ(🌁)た(🦌)のではな(🥡)く(😷)、あれ(🌅)の(🐝)反(🗾)射を(🥕)利用して(🍄)明(🎒)りを補ったのであ(🐆)ろう。そうだとす(❎)ると、銀やそ(🌃)の他の金属はじ(🚴)きに光沢が褪あせてしまう(👰)の(🎎)に(🌥)、長く耀やきを失わないで(🤫)室内の闇を照らす(😜)黄金と云うものが(📎)、異様に(🥁)貴ばれ(🖨)たであろう理由を会(🚞)得(🕊)す(🎿)ることが(📑)出来る(🔠)。私は前に(⬜)、蒔(🙋)絵と(🥃)云うものは暗い所で見て貰うよう(🚧)に(🔦)作られている(🚻)こ(🐲)と(😁)を云ったが、こうしてみる(⬅)と、(😲)啻た(⛄)だに蒔絵ばかり(🔥)ではな(😆)い(⛱)、織(👅)物などで(🏏)も(👵)昔の(🙀)ものに金銀(🖌)の糸がふんだんに使っ(💋)てあるのは、同じ理由(😎)に基づくこ(👩)とが知れる。僧侶(🐪)が纏う金襴の(😽)袈裟(🐲)けさな(🚠)どは、その最もいゝ例(🚳)ではないか。今日町中まちなかにあ(💘)る多(🚌)くの寺院は大概本堂を大衆向きに明る(♋)くしてあ(✴)るから(🏐)、あゝ云う場(😖)所では徒らにケバケバし(🌍)いばかりで、どんな(📍)人柄な高僧が(🧓)着ていても(👵)有難味を感じるこ(🌽)と(🛏)はめったにな(🗃)いが、由緒(🕠)あるお寺の(👗)古式に則っ(🎅)た佛事(📘)に列(💳)席してみると、皺(🏪)しわだらけな(🚍)老僧の皮膚(🤣)と、佛前の燈明(🉑)の明滅と、あの金襴の地(🐉)質と(💃)が、いか(🈚)によく調和し、いか(⛹)に荘厳味を増しているかが分るのであって(🕯)、それ(👯)と云うのも、蒔絵の場合(🚌)と(🛃)同じように、派手(😻)な織(🕣)り模様(💑)の大部分を闇が隠してし(🐄)まい、たゞ金(🐪)銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよ(🈸)うになる(🐢)からである。そ(🎦)れから、こ(🍙)れは私一人だけの感じ(🔕)で(😳)ある(❇)かも知れ(🗄)な(🧡)いが、およそ日(⏰)本人の皮膚(🗯)に能衣裳ほど映りのい(😢)ゝもの(⛲)はないと(✝)思(🗡)う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なもの(😄)が多く(🐁)、金銀が豊富に使ってあり、しか(🥙)もそれを着て出る(🖱)能役者は、歌舞(🕢)伎俳優のよう(🗿)に(📿)お白粉を塗って(🏒)は(😼)いないの(🏊)であるが(🎡)、日(♟)本人(🕓)特有の赧(🚼)あかみが(🕠)かった褐(🤰)色(🌦)の(🛬)肌、或は黄色(🍟)味を(🐵)ふくん(🐑)だ(🚀)象牙色の地顔があん(💮)なに魅(🕌)力を発揮する時はないのであって、私はい(🦎)つも(🥏)能を見に(😮)行く度毎に感心(Ⓜ)する。金(🕐)銀の織り(🦏)出しや刺繍のある袿う(😮)ちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色の素襖(💨)、水(⬅)干、狩衣の類、白無地の小袖(🆑)、大(👐)口等(🏰)も(🕠)実によ(👠)く似合う。た(⏲)ま(🌌)／(🛂)＼それが美少年の能役者(🤪)だと、(📋)肌理きめのこまかい(🤕)、若々(🍫)しい照り(💎)を持った頬の色つやなど(🥝)がそのた(🤬)めに(💆)ひ(🐌)と(✋)しお引き(🗼)立てら(👏)れて(👕)、女の肌とは自(🕗)ら違った蠱(🗾)惑こわくを含んでい(🌄)る(🔡)よう(🕕)に見(🐌)え、なるほど昔の大名が寵童の(🎌)容色に(🍠)溺れたと云(✳)うのは此(📯)処のことだ(🚰)なと、合(🛬)点(👰)が行く。歌舞伎の(🔤)方でも時代(🆗)物や所作事の衣裳の華美なこ(😦)とは能楽のそれ(🛄)に劣らないし、性的(🤮)魅力の点にかけてはこの方が遙かに(🧒)能楽以上(🐄)とさ(💻)れて(💉)いる(🏌)け(📮)れど(😨)も、両方をたび／＼見馴(🚵)れて来ると(🔤)、事実はそれ(🥟)の反対(🧛)であることに(🆚)気が付くであろう。ちょっと(🖥)見た時は歌舞伎の方がエロティッ(❌)クでもあり、綺麗で(🐑)もあるの(📲)に論はない(🚢)が、昔はと(😃)にかく、西洋流(📓)の照(🚄)明を使うようになった今日の(👋)舞台では、(😳)あの派手な色彩(🤮)が(🎢)やゝと(😰)もすると俗(🕣)悪に陥り、見飽きが(💠)する。衣裳もそ(🎀)うなら、化粧とても(👄)そ(❣)う(🌅)であって、(🈯)仮(🌉)に美しい(🍄)としてか(🚙)らが、そ(🚷)れが何(🐸)処までも作った顔であってみれば(🕷)、生地の美(⛹)し(😟)さのよう(🐏)な実(⛴)感が伴わ(🚗)ない(🏾)。然る(🧑)に能楽(👓)の俳(⛔)優は、顔も、襟も(🌊)、手(🎭)も、生地のま(🏏)ゝで(🎑)登場する。さ(🖨)れば眉目の(🙊)な(😈)ま(✍)め(📝)かしさは(🌩)その(🙎)人本(🔦)来(🏕)の(🌿)も(🌜)のであって(🤚)、毫もわれ／＼の眼を欺い(❕)ているの(🍬)ではな(🥈)い。故に能(🧕)役者の場合は女形や二枚目の素顔に接し(🦈)て(🏄)お座がさめ(🚹)たと云(🕚)うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼(🧝)の(🚧)感じるこ(🌡)とは、(👁)われ(📿)／(🛶)＼と同じ(📊)色の皮(🔵)膚を持った彼等が一見似合いそうにも(🍄)ない武家時代の(😟)派手な衣(🗳)裳を着けた時に如何(🥋)に(😚)その容色が水際立っ(🚐)て見えるか(🐗)と云う一(💳)事であ(🚘)る。かつ(🥠)て(🍚)私は、「皇帝(🐹)」(🛫)の(🎍)能で楊貴妃に(😥)扮した金(🤥)剛巌氏を見たことがあ(💬)ったが、袖口(🚱)から覗(📪)いてい(👾)る(📚)その手(🐛)の美しかったことを今(🎛)も忘れない。私は(🥨)彼の(⏯)手を(🚜)見な(💆)がら、(🏅)しば／＼膝の上に(🥋)置いた自(💞)分の手を(📱)省みた。そし(⏬)て彼の手が(🙀)そん(👳)なにも美しく(🌊)見えるの(🏵)は、手頸から指先に至る微妙(💃)な掌てのひらの動かし(🏳)方、独(😰)特の(👙)技巧を(🥫)罩こめ(🏩)た(🎦)指のさば(🏛)きにも因る(☔)ので(🔟)あ(🍔)ろ(🛐)うが、それにし(🙉)ても、その皮膚(⛱)の色の、内部からぽうっと明りが射(🎯)しているよ(🥥)うな光沢は(📞)、何処から来るのかと訝(♊)しみ(🥍)に打たれた。何となれば、そ(🌜)れは何処まで(👠)も普通の日本(💜)人の手であっ(🏎)て、現に私(🙂)が(🦋)膝の上についている(🌆)手と、肌の色つやに(💡)何の違ったと(🆙)ころもない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の(⏫)手と自分の手とを(🌧)見較べたが、い(🏐)くら見較べても同(💘)じ手であ(🕧)る。だ(⛵)が不思議にも、その同じ(🐿)手が舞台にあ(🏖)っては妖しいまでに美し(🤺)く(⛵)見え、自分の膝の上に(🈺)あ(🛫)って(📊)は只の平凡な手に(🎹)見える。かくの如きことはひ(💶)とり金(🔰)剛巌氏(🎓)の場合の(🧡)みではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体(🥪)は(😅)ほんの(📺)僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸(🎚)から指(🧠)の先(🕗)までに過ぎず、(🚣)楊貴(📣)妃(😽)の(🚣)ように面を(🔮)附けている(😪)時は顔(💨)さえ隠れて(⏬)し(👋)まう(🐦)のである(⛎)が、それ(🦄)でいてその僅かな部分の色(🛩)つ(👃)やが異様に印象(🚟)的になる。金剛氏は特にそうであったけれど(🦔)も、(🏘)大概の役者の手が、何の奇(❣)もない当りま(🚗)え(🍧)の(🦉)日本(🐿)人の(🤹)手が、現代の服(🐷)装をしていては(🧖)気が(🌐)付かれない魅惑を発揮(🥪)して(🔩)われ／＼に驚異の眼を見(🌓)張らせる。繰り(🤷)返し(😶)て云うが、(🌹)それ(🌕)は(😭)決し(🤘)て美少年や美男子の役者に限るの(📌)ではない。たとえば、日(⛓)常わ(🐆)れ(🍣)／＼(😓)は(🔼)普通の男子の唇に惹き付(🍨)けられるこ(🏡)となどは(❓)有り得(💞)ないが、能(🏯)の舞(💝)台(🔲)では(💲)、あの(🚐)黝(🏕)くろずんだ赤み(📬)と、しめ(😢)り気を持っ(🤑)た肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねば(💤)っこさを帯びる。これは役(🤾)者が謡いをうた(📭)うために始終唇を唾液で濡らす(🍉)故で(🎛)も(🖱)あろうが、(📯)し(🥑)かし(🦇)そのせい(🍺)ばかり(🕰)とは思え(🤰)ない。また子(🀄)方(💶)の俳優の頬(🤓)が(🕗)紅潮を呈して(😤)いる(🛏)のが、その赤さが、(💠)実に(🤷)鮮やかに引(🐠)き立(🧘)って見(🎣)える。私の経験では緑系統の(🥅)地(😥)色の衣裳を着けた(🐔)時に最も多くそう(🏢)見える(💜)ので、色の(〰)白(📢)い(💶)子方なら勿(🕢)論であ(❗)るが、実を云うと(🎑)色の黒い子(🚩)方の方(🐻)が、却ってその赤味(📉)の(🎪)特色が眼立つ。それは(🤮)な(🌺)ぜ(🛵)かと(🍞)云うと、色白な児では白と(🌙)赤との(🏢)対照があまり刻明であ(🌞)る結果、能衣裳(🔘)の暗く(🦍)沈(💋)んだ(🕯)色調には少し効果が強過ぎるが、色の(🍰)黒い(🏝)児の暗褐色(🚚)の頬である(🌳)と、赤がそ(🔕)れ(😠)ほど(👑)際立たな(📞)い(✳)で、衣(🔸)裳と顔とが互に照り(♍)はえる。渋い(⛅)緑(🐡)と、(⏬)渋(🏎)い(🎬)茶(🍑)と、二つの間(🍓)色が映り合っ(📞)て、(🥖)黄(🌖)色人種の(🔩)肌(🎫)がい(🏌)かにもその所を得、今(❤)更の(🔮)ように人目を惹(😅)く(🌩)。私は(🎌)色(📻)の(👆)調(🌽)和が作り出すかくの如き美が他に(🍅)あるを(😑)知(👁)らないが、(🌟)もし能楽が歌舞(😭)伎のよ(📞)うに近(💃)代の照明を用いたと(📷)し(✂)たら、それら(🍬)の美感は(🚍)悉くどぎつい光(🥅)線のた(👷)め(⚫)に(🌒)飛び散ってしま(🦍)うであろう(🚈)。されば(🏧)その舞(❓)台を(🔳)昔ながらの暗さ(📑)に任してあるのは(👉)、必然の約束に従ってい(Ⓜ)る訳(🗣)であって、建物なども(🥊)古ければ(💗)古い(🈂)程(✍)いゝ。床が自然のつやを(✂)帯(🥒)び(🐑)て柱や鏡板などが(🐆)黒光(🈚)りに光り、(🥦)梁から(🔐)軒先の闇が大きな吊り鐘(🐿)を伏せ(🥈)たよう(📌)に役者(🔳)の(🍯)頭上へ蔽(🚐)いかぶさ(👛)って(🏷)いる舞台、そうい(🔣)う場所が最も適してい(🏪)るのであって、その点から(🚟)云えば近頃能楽が朝日(🚗)会館や公会堂へ(🚸)進出するのは、結構なことに違いないけれども、そ(💃)のほんとうの持(💐)ち味は半分以(✡)上失(🥃)われている(🤚)と思われる(🏂)。

Aと、影はそん(🕶)な(🖥)事を話し(🕠)かけている(🐸)ようにも思われ(🐬)る。

A「いつ(🌹)帰ったの？(🎴)………」(😎)

A「(♟)―――自(💵)動車(🍏)云うといてんか(🕸)、もう十分したら来るよ(🐙)うに」(✡)