日本《おじさん と エッチ》2行目ライン
おじさん と エッチあらすじ
自(🤫)分のことを(🏯)ここで(🖕)少しお話(🆒)(huà )ししてみ(🎞)れば、(🌕)わたし(🚎)も仙台せんだいから東京へ(🍇)帰る(🎖)ようになってから、またまた自(zì )分の仕(shì )事(shì(🤖) )を(🚽)つ(🔥)づ(😻)けま(🤒)したが(📘)、まだまだ(🐖)力の(🔶)足(zú )りな(🌿)いこ(🏗)とを思うにつ(🥢)け、あ(⏲)の東北の菖蒲(🗺)田しょうぶた(📉)の浜(🕡)で海(hǎi )の空気を(🏉)胸いっ(📯)ぱい(🙉)に(⛸)吸ったり、梨畑な(🍟)し(🌟)ば(🥜)たけやぶどう畑の見(jià(✖)n )られる仙台(tái )郊外を土樋どひと(📰)いうほ(🤷)うまで歩き回(huí )ったり(🎻)、あ(🏧)る(🗂)いは阿武隈(wēi )川(🚽)あぶくまが(👚)わの流れ(♏)ると(🌘)こ(🛌)ろ(👌)まで行ってみた(🆔)りしたような(🐯)、そん(🙎)な静(📂)かな心(👦)は(🚇)持てなかった(➖)のです。そればかり(🗂)でなく、自分(🥞)らの切(😱)(qiē )り開いて出(chū )て行(🙏)(háng )こうとする道(🎸)(dào )にはお手(📻)本という(💀)も(🐣)の(🧜)も少なかったし、足(zú )もとも暗かっ(🔧)たし、こ(🏇)れから先、自(🐳)分(fèn )のなか(🚈)から生まれ(♒)てくる(⬆)も(🔹)のを(🤪)守(shǒu )り育てて行(🔂)(háng )くには、か(🆎)なりの勇気と忍耐とがいり(🤔)ました。
九 桃
橘翁きつおうさ(🏔)ま(🆒)の始めた薬はそんな(🛎)時の役にも立(lì )って、(🛴)町へ集まって来(🎑)(lái )た博(🌜)労が(🥪)帰りがけ(🛠)に、よく姉(🏁)(zǐ(🐨) )の(♎)家へ(👾)立ち寄り、いく(🚚)袋と(🐾)な(🍜)く高瀬の(😩)薬(yào )を求め(⌛)て行くと言(🆚)います。聞(wé(💸)n )い(🎆)てみれば、(🏴)博労(🌷)はひいている馬(🛫)(mǎ(😤) )に高瀬の薬(🍐)を(⏺)添(tiā(👢)n )え(🥠)、それを木(mù )曾駒きそごまの証拠(jù )と(🔷)して、ほか(🍄)の(💩)買(♑)い手(shǒu )へ売(📁)り渡す時に(👳)用いるとか。一度ひろまっ(🐣)た薬(yào )は(🦈)どんなとこ(🥂)ろで(🕦)、(🖐)どんなふう(🤭)の木曾(⏭)みやげになるものとも知れ(🦓)ません。これには(♏)橘(🚰)翁さまも草葉(yè )の(🙏)か(🏓)げで、にが笑(🔦)い(♏)してい(🌝)られ(🚈)るこ(🛶)とでしょう(🥂)か。
仙台(tái )へ(✳)来た当(dā(🦅)ng )座(🍿)(zuò )、しばら(✡)くわた(🏥)しは同じ東北学院へ(🐫)教えに通う(🦓)図(tú )画(🖌)の教(jiāo )師で布施ふせさんという人の(😙)家に(🕎)置い(🧀)て(🛐)もらいましたが、その(🐽)家は広(😼)(guǎng )瀬(🎀)(lài )川(chuān )ひろせがわのほとりにありま(🦄)した。遠(👬)く光る(🚿)よいの明星が川向こ(🎱)うの空によく見えまし(🏘)た(🔑)。母からも東京のお友だち(🏄)から(🎶)も離(🐿)(lí )れて(🕴)行っ(🎚)て、旅(🎑)の空(🚓)にそんな一つの星の(🏻)すがたを見(🔔)つ(🌐)けたのもうれ(🌄)しく思(⛴)いました。
まだ年若な(⏱)ころに、わたしも諸(🐐)国の(🔥)旅に(🎧)出(chū )たことがあり(🎯)ます。今のよう(💁)に乗り物(wù )も(🥔)そう便利な時世では(🍧)なく、汽車で行(😞)か(😭)れないところはわらじがけで、毎日七里(lǐ )ぐらいの道を歩(👃)きました。その(⛽)うちに、だいぶくた(🤜)ぶれてきたものですから、しばらく石山(❤)の(🦈)茶(👘)丈ちゃじょうというと(🕺)ころを借り旅の足(zú )を休めました。そのへんのことを(💽)すこ(🆖)しお話し(🏘)してみれば、近江の(🍍)石(🏈)山は古い歴史のあるところでして(🐮)、国分山(😶)こくぶ(👇)や(🐍)ま(🗞)をう(🍷)しろに(🙋)し、湖(🏬)水(shuǐ )の(🦆)な(♑)がめも前にひらけていまして(📳)、(🚄)大(💥)き(♎)な巌石がんせきの間に名高い(🙄)お寺が建ててあるのです。茶(🥩)(chá )丈(zhàng )とは、こ(㊗)のお寺(🚟)の門(👯)前にありまして、以前には参(⏲)詣さんけいに集まっ(😡)て来(👗)る諸国(✒)の人たち(🧢)のためお茶の(🔻)接(⛸)待(dài )をしたところだそうで(🎡)すが、わた(💃)しが行(háng )っ(❗)た(🛠)時分はもうお茶の接待も(😖)すた(📰)れて、た(📌)だ(😒)大きな古い茶(⏮)がま(👀)だ(🍵)けが残っていま(🥞)した。
老(🔒)人は(🥎)わた(🥨)し(💲)のよう(👅)な(🚕)年の(🚚)ちがった(🌺)ものをもよろこんで(🌾)迎え(〰)て(😏)くれ、いろいろな話をしてくれました。刀剣(🤹)のこ(🌸)と(⚽)を(🦎)書(🗜)(shū )いた本(🤹)(běn )など(🖱)をも出し(📵)て見(jià(🍼)n )せてくれ(🤸)ました。その中に(🖤)は古刀と新刀の歴史(shǐ(🏓) )が図でわかるように(👶)説き明かしてあり(⌛)ましたが(🀄)、それ(😫)ぞれの流儀(🔞)のちがいと(🚄)言いますか、図に(🌍)あら(🍫)われた(🚺)焼き刃の模様(yàng )がちょう(🥔)ど海の(🍭)岸に寄せてはかえる潮(🍖)の花(huā )の(🐀)紋(😌)(wén )のように見(📡)えまし(👓)た(🍞)。焼(😳)(shāo )き刃の模様ほど刀鍛冶の気(qì(👀) )質をよく(📊)あらわ(♍)すもの(🌋)もあ(🐰)りません。ある(🍙)ものはす(🈲)なおに(🔃)、あるも(💘)のはする(🆑)どく、あるものは花(⛩)や(👰)かにと(🛬)い(🔒)うふうに。
と声をか(😃)けて、(⏲)毎日行(🚿)徳方面からおさ(💬)かなをかついでくる男(⤴)が荷(🏷)をおろすのも、(🛌)その勝(shèng )手(📩)(shǒu )口で(🤚)した。
わたし(🕧)は姉(zǐ )の家(😣)の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして、まだ奥のほうをお目にかけなか(🏛)った。この高瀬の(🔤)家では、先祖の中に橘(🕞)(jú )翁きつおうさ(➕)ま(🏡)とい(🆓)う人(😖)がありまして、毎(🎳)年(👌)の忌(🧟)日にはかならずそ(🏕)の(🐬)人の画像の掛物を(😰)取(qǔ )り出(chū )し、それを(🍗)奥の床の間(🥣)(jiān )の壁に掛(⌛)け、その人の(🔜)好物で(🆓)あっ(🛍)た(♋)というく(🧕)りめ(🛒)し(💣)を供(🎲)えるとか。こ(🔌)の橘(📻)翁(🎄)(wēng )さ(📜)まが高(gāo )瀬の家(jiā(🦀) )に伝(yú(🕚)n )わった薬を造りはじめた(👐)人です(🌊)。
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