日本《えろ 動画 制服》2行目ライン
えろ 動画 制服あらすじ
一〇(🚁) 木(mù )像拝見(jiàn )
第(📏)四章(🍷) 教師(shī )はお友だちの(🐥)中にも
呉くれ(⚽)くみ子さ(🎗)んも、(😰)そういう(😑)家(📐)に生まれ(🏟)た人でした。この人は明治(🤷)女学校(⏲)とい(🗄)う学校で習字を教(🛫)えながら、舎監を兼(🦍)ねていて(🎵)、多くの生徒(🌮)(tú )からお(🕸)かあさ(📻)んのように慕われた婦人(rén )でした。あ(📬)の歴(lì )史のある学校もおし(📸)まいの時分には、先生方(fāng )は一人(😺)去り、二(è(😤)r )人(ré(⛑)n )去りするように(🤞)な(🙅)っ(✉)たのです。その中(🥠)で学(xué(😵) )校(🚵)(xiào )の盛ん(🦃)な時(🥁)も、衰(🏄)えた時も、すこしも(🔑)変らずに、いつでも同(🈴)じように(🕍)人(rén )を教え(😁)て倦うまなかったのは呉(🗽)(wú(🕎) )くみ子さん(🔛)で(📁)し(🔨)た(🏮)。ああい(❔)う人の生(🚫)(shēng )涯しょうがいは目立たないもの(🖖)ですから、(🔬)わ(🌝)りかた、世間(jiān )に知(🧒)(zhī )ら(👤)れ(🏽)ませ(🈹)ん(🉐)し、その人の(😔)事(shì )跡も多く伝わり(🦊)ません。しかし、(🌟)わ(🍕)た(🍹)し(👏)は呉くみ子さん(👦)のよ(🔨)うな、(🕢)男(🏀)も及(jí(🌊) )ばない(🦆)ほど(🤝)守(🖖)(shǒu )る力に長(🏌)たけた婦人のあった(🧕)こ(📏)とを(💕)知(zhī(🌡) )っ(🍎)て(🆔)います。一(🕸)番最(🖋)(zuì )後までふみ(💳)とど(🎏)まって、あの学校(xiào )と運命(mì(⬅)ng )を(🤵)ともにし(🍚)た人も呉(wú )く(🦔)み子さんでし(😁)た。
(🗼)まだ年若(🍯)な(🧠)ころに、(🈳)わたし(💑)も(🍶)諸(🎁)(zhū )国の旅(🏨)(lǚ )に出たこ(🥚)とが(🍉)あ(🎆)ります。今のように乗り物もそう便利な時世ではな(🚖)く(🗯)、汽車で行(👸)かれないところはわらじがけで、毎(🌉)日七里(🛤)(lǐ )ぐらい(🌺)の(🤖)道を歩きました。そ(🏖)の(📰)う(❕)ちに、だいぶくたぶれ(🗺)てきたもの(🐭)ですから、し(📵)ばら(🗾)く石山(shān )の茶丈(zhàng )ちゃじょう(🖕)と(🔡)いう(🕰)と(🧟)ころを(🕹)借り(💿)旅(👯)の足を休め(😧)ました。その(🔩)へん(🚖)のことをすこしお話しして(💂)み(🎆)れ(🌱)ば(🚚)、近江(😷)(jiāng )の石(✔)山(🌌)は(🐜)古い歴史のあるとこ(🏸)ろでして、国(guó )分(fèn )山(shān )こくぶやま(🌥)をうしろにし、湖水のながめも(💭)前(qián )にひ(🌪)らけ(㊗)ていま(🏂)して、大きな巌(🈶)石が(🥒)んせ(🚮)きの(🧗)間に名(míng )高いお寺(🌅)が建(🖥)ててあるので(👵)す。茶丈とは、このお寺(sì )の門前(🧥)にありまして、以前には参詣さんけいに集まって来る諸(🥑)(zhū )国(⌚)(guó )の人たちのた(🈳)め(🥓)お茶の接(jiē )待(dài )をし(🍻)たところだそうですが、わたしが(🆎)行(💪)った時(🧤)分はもうお(⛺)茶(chá )の接待(dài )もすたれて、ただ大(🕘)(dà )きな古い茶(🔐)がまだけが残(♓)(cán )っていました(🚗)。
一(⏺)三 たいとさけ
六 わか(🔰)め(🐈)売り
『小公子(🔩)』の訳者として知られた若(ruò )松賤子わか(🕹)まつしずこさんがなくなり(🐼)まして(👡)、(🔋)その(🚏)なきが(🍀)らが墓(mù )地のほうに送られた日のことでし(🕛)た。
それから、来(🍱)(lái )助老(🐣)(lǎo )人は自作(zuò )の刀を(🎧)取(🌅)り出して(🌃)きまして(🧔)、
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 動画 制服》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ 動画 制服》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/ME3z9We-1-1.html
Q2《えろ 動画 制服》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおいぬまかずみつ(老沼和光)
Q3《えろ 動画 制服》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ 動画 制服》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ 動画 制服》評価:
Aあり(🕥)ていに云ふと(📛)、私は恒川自(🐧)身(🚚)の口から彼(🕐)女と(🔸)の結婚問題を聞か(📸)される(🏀)迄、(💜)二(❇)人が(🥦)そんな(🌈)関(👺)係になつて(💈)ゐ(⛴)ようとは少(🈲)しも知らなかつたの(🌳)であつ(🔬)た。但し、箱根の出水の時に偶※(二の字(🚵)点、1-2-22)塔之沢(🐤)とうのさわの旅館(📥)に泊り合はせてゐた(😦)此の(🥃)二人が同じ(🐐)場所に避難(🙏)をし、彼(🖊)が一(🤐)杯の葡(🐣)萄酒をす(💡)ゝめて彼女(🥎)の(🐉)脳貧(🗽)血(🛑)を救つたと云ふ劇的(👲)な事件(👧)がそ(🏋)の前にあつて、新聞紙(🕌)上を騒が(👑)したこ(🛐)とはあ(🥫)るけれども(🥤)、そ(👕)れと(🐒)て私は、新(😃)聞で(🖤)知つて(💀)ゐたゞけで、直接(🏹)には聞いてゐなかつた。それ程彼と私とは疎遠に(🈹)な(➰)つてゐた。だから私は、二人の恋(😲)愛の発(🖊)端とも(😏)云ふべき箱(🌅)根の出来事に就いても、その後の発(🔴)展に就いても、何も(🐛)語(🤛)る資格はないの(🌷)である。（(🌯)箱根の事(⛔)件は(📕)、その時萬龍(🏀)と一緒(🉐)にゐた(🥈)何とか云ふ(🎠)雛妓の話を基に(👧)し(😞)て、(🐸)小山内氏が短篇小説にした(🏪)筈であ(🍇)る(🚩)。「梅龍の話(🥂)」と(👫)か云ふ題(🍇)であつ(🤔)たと記憶(📹)するが(💺)、(😽)あれを読むと、光景が眼に(📿)浮かぶやうに書いてあ(🎉)る）そして、(💆)恒川(🆔)が彼の結(🖕)婚(🤐)問題を私に打ち明けるやうに(📊)な(🏝)つたの(🤘)は(🥄)、(🤩)彼(🚐)女を(🦀)落籍させるための金策(🈸)に(🔭)困つ(🦑)て、その(🤶)相談を私の所へ持ち込んで来たからであつた。恐らくそんな事情(⛑)でもなければ、彼が(🤴)わざ／(🛂)＼その時分(📑)の私を(👈)訪ねること(🥙)は(🧤)な(😪)か(〽)つ(🏚)たであらうが(🍫)、いく(🚹)ら疎遠にな(🤐)つたと云つても、そ(💩)こ(🧟)は矢張旧友の情誼(😩)を信(🍙)頼してゐ(🐋)て(⚾)くれたの(✴)であらう。今は差支へな(🗒)い(🏉)と思ふから書くが、彼は勿(🥖)論貧しい私の懐を(🌜)ア(🥈)テに(🐰)して来たのではなく、彼(🏊)も一面の識(😏)があり、私とは因(🦁)縁浅からざる偕楽園(〽)か(😡)いらくえ(🥟)ん(🍾)主(💵)人笹沼に話(👕)して(🏘)みてく(♌)れないかと云ふのであつ(🍞)た。私は笹沼が(💌)さう云ふ性質の、殊に分(🐦)不(🔲)相応の(🌠)金を、融通する(📤)筈がな(🌳)いこ(😉)と(🗣)を知(🔷)つて(🌡)ゐたから、一往(🅾)取り(⏲)次ぐことは取り次いだけれ(🧖)ども、さう熱(🌝)心には口説かなか(⭐)つたし、(🥁)又(🤱)笹沼も始めから(🚮)取り(😗)合はなかつた。それで私はその不(㊗)結果の(🍊)報告を齎もたらして、青(➰)山北町にあつた恒川の家を久(😒)振に訪ね(🍞)た(🕒)。それが、明治年代のことであつたか、大正の初め頃であ(🆘)つたか、その辺の記憶が(🗞)明瞭を欠くのだが(📌)、今も不思(🗃)議に覚(🎥)え(🖐)てゐ(🛬)る(🍙)のは、その時私は細(🐂)か(🔛)い(🕙)十の字絣がすりの対つい(🍄)の大島の袷あわせ（これは友人(🐥)の借り(🤕)着であつた）(🌒)に、(🎤)お召の夏袴(🐄)を穿いてゐた。だから季節は晩春か初(💀)秋、―――多分晩(🍮)春で(🦄)あ(🐠)つたと思(⏬)ふ。兎に角、(🌊)もう恒川の家に納まつてゐると云ふ一代(👦)の麗人に初見(🦔)参(🚗)をすべく、好奇(🥋)心に胸を躍らせなが(😊)ら(💎)、精々めかし込(💂)んで(🍋)出(🤪)かけ(📵)たらうこ(🥠)とは(🔆)お察(🕷)しを願ひた(🚓)い。
A（滋）あ(🍰)ゝ、ま(🍃)あ(📌)さう(💖)云つて来た(🐡)ん(⭕)だ(🖌)よ。僕は(🔸)たつた今其(🌃)の(🍗)手紙を受け取つたばかりなん(🎾)だ。此の通り此処に持(🐅)つて居るんだ。僕の両親から公然と相談(🔋)が(🎄)あ(⌚)れば、夢(🌤)子は結婚し(💺)ても好さ(✉)さうな事(🏽)を書いて(🕙)来(🙄)て居る。だからもう(🎊)内の方さへうまく行けば、(🕯)此(😲)の話は(⚓)纏まる(🚹)にきまつて居る。僕は今夜此の手紙を見せて是(⚓)非ともマ(📷)アザアを説き伏せてしまはう(🏓)と(🔅)思つて居る(💢)。
A「これ(⛓)から(⤵)二人(🌵)して(🏹)、真面目ま(🚷)じめに新しい(🐭)ライフに入らうと云ふんだ。大い(🛥)に(💯)祝して好(📦)いさ。…(🌮)………しかし、それ(🌐)にし(🤬)てもひよんなと(🅾)ころに出会でつくわしたもん(🌴)だ(🏹)な。向うで(👞)はえらい奴と一緒に(📬)なつた(♒)と思(Ⓜ)つてゐ(🏈)る(🔬)だら(📖)う(💵)？(👂)」こんなこ(🚟)とを私は言つ(😗)た。しかし、次第に私は笑へなく(🐸)なつた(😋)。私は(🍮)そこに(🚌)人生を感じた。恋を感じた。Ｓさ(📊)んの(🎄)さびし(📻)さを(🐑)感(👕)じた。そ(🆖)の前(📄)生ぜんせいを白粉と丸髷(📰)で塗りかくして、(🍌)さうして温泉に出懸けて行く女のさ(🤰)び(🍖)しさを(🕘)感(🧜)じた。また(👚)新しい女を得た(😖)喜悦よろこびはあるにしても、妻を(🆔)他に奪はれた男(🛷)の(😭)心(👂)の(📬)佗し(🍧)さを(📿)感じた。汽(📣)車(🏝)は明るい車室の連続を長蛇(➗)のやうにあたりを際(❗)立たせて、(📜)闇の中を、荒凉(🖥)とした満洲(🔨)の野の(🤤)闇の中を轟(💬)々として走(✖)つて行つて(⚽)ゐたが、しか(🥞)も私は(🐛)その中に更(⏭)に(💌)くつきりと(🚶)その大き(🌗)な(🕌)丸髷を見せて終夜一睡もせ(🏁)ずに起きてゐるその女(🥒)を見た。
Aアナタ(🍇)ハ誤解シテイルヨウダガ僕ハ決シテ怒(🍈)ッテイ(📰)ルノデハナイノデス。タダ僕ノヨウナ頭ノ大ザッパナ者ガ、ア(❤)ナタ方ノ複雑ナ夫婦関係ノ渦中ヘ飛ビ込ムノハ(⏪)ソ(➗)ノ任ニ非ズト考(🙃)エ、アナタ(😭)方自身(😓)デ(🌬)カタヲ附ケルマ(🌿)デ(🐓)遠ザカッテイ(🕎)ル(🎎)ノ(🚣)ヲ(📍)賢明ダト信ジ(🙄)タノデス(🛁)。実ハ(🐘)大(〽)阪(🔏)ヘ行ク用(💐)モ(💃)アルノダ(🎀)ガ、ソレデ出発(🖋)ヲ(🧦)差シ控エテイマ(🏿)ス。行ッテモ今(🌬)度ハ寄(🙃)ラナイデ(🌻)帰ル(🍟)カ(👵)モ知レナイカラ悪ク思ワ(📮)ナイデ下サ(🚥)イ(🌿)。
A (🤵)私は(🥈)この「(🤯)お伽草紙」(👲)といふ本を、日本の(➗)国(🌼)難打開のために敢闘してゐる(🦗)人々の寸暇に於け(⛷)る慰労のささや(🍖)かな玩具(🍏)として恰(🦌)好(🈳)のもの(👢)た(🕓)ら(🤽)し(📎)むべく(🔠)、このごろ常に微熱を発してゐる(🔟)不完全のからだ(🎯)ながら(🥝)、(🏜)命ぜら(🤓)れ(🛐)ては奉(🏳)公の用事に出勤したり、(⛹)また自(🖕)分(🚒)の家の罹(🥅)災の後始末やら何やらしなが(🧛)ら(👿)、とにかく、(✴)そ(🗿)のひま(🈸)に少しづつ書きすす(🛸)めて来(🙄)たので(🌹)ある。瘤(🛺)取り、浦島さん、カチカチ(😢)山、その次に、桃太郎と、舌切雀を(💯)書いて(🈵)、一応この「お伽草紙」を完結さ(📖)せようと私は思つて(🏽)ゐ(🖊)たのであるが、桃(🏭)太郎の(🐾)お話は、(🍭)あれはも(🌵)う、ぎりぎりに単純化せられて、日本(🐃)男児(🍴)の象徴(🐢)のやうになつてゐて、物(🈯)語といふより(🐲)は詩や歌の(⛱)趣き(❣)さ(✔)へ(🚵)呈してゐる。もちろん(🗑)私(🏮)も当初(🎻)に於いては、この桃太郎をも、私の物語(💦)に(⬛)鋳造し直すつもりでゐた。すなは(🛹)ち私は、(🚅)あの鬼ヶ島の鬼(🎞)といふものに、或る種(🌴)の憎むべき(🥎)性格(🎁)を(📚)附与し(🌚)て(🔝)やら(📹)うと思(❕)つてゐた。ど(💊)うし(🍟)てもあれは、征伐せず(🍾)には(🦐)置(🍃)け(🐨)ぬ醜怪極悪無(🌂)類の人間とし(🤭)て、描写する(🔕)つもりで(📤)あつた。そ(🥨)れ(🌖)に(🕣)依つて桃太郎の(🔐)鬼征伐も大いに読(🗒)者諸君(🛰)の共鳴を呼び起し、(👺)而(🥊)し(🍷)てその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真(🔽)に(🐫)危(🚻)機一髪の(🤸)ものたらし(🍘)めようとたくらんで(🥚)ゐた。（未だ書かぬ自(👃)分の作品の(🤳)計画(🎉)を(💻)語る場合に於いては、作者(🧓)はたいて(🍳)い(🌕)このやうにあどけな(🔡)い法螺を(🤣)吹(🔚)くものである。そんなに、うま(🔩)くは行きませ(🦀)ぬて。）ま(🎲)あさ、とにかく、ま(🔗)あ、(🥩)聞き給(🕚)へ。ど(🔆)う(🚜)せ、気焔だがね。とに(📣)かく(💳)、(🏰)ひやかさ(🚶)ずに聞いてくれ(🛴)給へ。ギリシ(🤟)ヤ(🍑)神話に(⛲)於いて、最(🚾)も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの(👜)万蛇頭のメ(😀)デウサで(😄)あらう。眉(🎁)間に(⤴)は狐疑の(🏸)深(😊)い皺がき(🛬)ざ(🏖)み込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい(🛺)殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒(🗝)りに(🌪)震へて(🔤)、黒(🍆)ず(🚙)ん(🕋)だ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたや(🏷)うにゆがんでゐる。さ(🍊)うして長い頭髪の一本一本(📅)が(🗄)こ(💯)とご(🍿)とく腹の赤い毒蛇であ(➗)る。敵に対し(🎥)てこの無数の(🔄)毒蛇は、素早く一(🌕)様(🈁)に鎌(📫)首(👞)をもたげ(🤤)、しゆ(🎊)つしゆつと気味(🚐)悪い音を立て(🔝)て手向ふ。このメデウサの姿(🆕)をひとめ(🈺)見た者は、(🧒)何とも(🐌)知(🦀)れずいやな気持になつて、さうして、(🏕)心臓(⏯)が凍り、から(📵)だ(👂)全(😖)体(🤩)つめたい石(📝)になつた(🎞)とい(🛢)ふ(💲)。恐怖とい(🛸)ふ(🌜)より(👧)は、不快(👖)感で(⤵)ある(🤫)。人の肉体よりも、人の心に害を加へる(🙄)。このやうな魔(👛)物は、最も憎むべきものであ(🥀)り、(🔂)かつまた(🏴)す(🙈)みや(🤤)かに退治し(📢)なければなら(⬅)ぬものである。そ(🚭)れに較べ(🚡)ると(〰)、日本の化物は単純で、さう(🏉)して愛嬌(🎯)があ(🦍)る。古寺の(🍏)大入(💱)道(🚆)や一本足の(➗)傘の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑(👡)のた(🌍)め(🕓)に無邪気な(⏪)舞ひを(🤥)ごら(🖲)んに入れて以て豪傑の(🍢)乙夜丑満の無聊を慰め(🙌)てく(📫)れるだけのものである。また、(🕸)絵本(🌽)の鬼ヶ(🈷)島の鬼たちも、図体ば(⛷)か(🛣)り(➿)大きくて、猿に鼻(📷)な(🚛)ど(🚫)引(🤚)掻かれ、あつ！ と(🕡)言つてひつ(🛸)く(🛤)りかへつて降参したり(💲)してゐる。一(🛀)向(🍺)におそろし(💡)くも(🧛)何とも無い。善良な性格のもののや(💣)うにさへ(👘)思はれる(🎼)。それでは折角の鬼退(🧖)治も(👋)、甚だ気抜けのした物(🌱)語(🌝)になるだらう。ここは、どう(🤥)して(🚯)もメデウサの(🐊)首以上の凄い、不(👠)愉快きはま(👘)る魔物を登(🔴)場させな(🧠)け(🕓)ればな(➰)らぬとこ(☔)ろだ。それで(✴)な(⛰)けれ(🎖)ば読者の手に汗を握らせるわ(🤾)けには(🕖)いかぬ。また、征服者の桃太郎(🍏)が、あまりに強(🐯)くては、読(📽)者はかへつて(🔴)鬼のは(🍪)うを(🍎)気の毒に(🏮)思つ(🎐)たりなどして(📨)、その物語に危(🌨)機(😝)一髪の醍醐味は湧い(⛸)て出(🚂)ない。ジイグフリ(⏲)イド(🏯)ほどの不死身ふじみの(🕒)大勇者でも、(🤮)その肩先に(🥢)一箇(👫)所(🌅)の(🎩)弱点を持(💌)つてゐたで(🤨)はないか(⛓)。弁慶にも泣(🚾)き(🎞)どころがあつたといふし、とに(💑)かく、(🛃)完璧の絶対の(🐚)強者は(🍭)、どうも(⬇)物語には向かない。それに(🧐)私は、(🛢)自身(💄)が非力のせゐ(🤸)か、弱者の心理には(🌹)いささか通(👛)じ(💺)てゐる(🐧)つもりだが、(🦂)どうも(🚑)、強(🌠)者の心理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対(💈)に負けぬ完璧の強者(💎)な(🔂)ん(🍷)ての(🔺)には、いま迄(⚪)いちども逢つた(💭)事が無い(🕵)し、また噂に(🌟)さ(🤲)へ(💴)聞いた事が無い。私(🐄)は多少でも自(🍸)分で実(📷)際に経(🍧)験した事(📕)で無け(🔦)れば(🤰)、(🍹)一行も一字も(🦐)書けない甚(🎹)だ空想が貧(📤)弱の(🌩)物語作家である。そ(🎈)れ(🔂)で、こ(⛴)の桃太郎物(🐤)語を(🌰)書くに当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を(📤)登場させるのは(🏧)何として(🏈)も不可(🅿)能なの(🦏)である。やは(😖)り、私の桃(🦐)太郎(🍉)は、小さ(🥩)い時から泣虫で(🌁)、からだが弱くて、は(😁)にかみ(🐫)屋で、(🎎)さつぱ(📬)り駄目な男だつ(🕋)たのだが(📞)、(🎇)人(🤓)の心情を破壊し、永(🧖)遠の絶望(🚉)と戦慄(📎)と(🧚)怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(🔋)して醜怪(🌔)の妖鬼た(🏢)ちに(🏕)接して、われ非(🔎)力(🍑)なり(🔏)と雖もいまは黙視し得ず(🐈)と敢(🃏)然立(🧑)つて、黍団子を腰に、かの(👗)妖(👎)鬼たちの巣窟に向つて発足する(🤛)、とで(🥙)もい(🤝)ふやう(💹)な事になりさ(🚅)うであ(🎠)る。またあ(⏱)の、犬、猿、雉の三匹の家(🦂)来(🌛)も(💁)、決して(♟)模範的な助力者(💗)ではなく、そ(🔞)れぞれに困つた(😐)癖(🧠)があつて(✏)、たまには喧(🛷)嘩もは(🌌)じめる(📳)であら(🚟)うし(🌶)、(🤵)ほと(🐪)ん(🐕)ど(🦁)かの西遊記(🆑)の悟空、八戒、悟浄の如(🤐)きもののやうに書くかも知れない。しかし(🚬)、私は、カチカチ山の次(㊙)に(🚖)、いよいよこの、「私(⛰)の桃太郎」に取りかか(🖖)らうと(❇)して、突然、ひどく物憂い(🌅)気持(🤜)に襲はれたのである。せ(🏿)めて、桃太(👺)郎の物語一つだけは、この(👁)ままの(📲)単純な形で残(🕦)して置き(🔷)たい(🌿)。これは、もう物(🔠)語ではない。昔(🛸)から日(🔑)本人全(🥡)部(🤠)に歌ひ継(🖋)がれて(🌉)来(💘)た(👀)日本の詩で(🆒)ある。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を(⏮)、(🖤)いま(🌀)さ(🛂)ら(🧠)、い(〰)ぢくり廻すのは、日本に(😑)対し(🔎)てすま(🔒)ぬ。いやしく(💊)も桃太郎は(👕)、日本一といふ(📞)旗を(✂)持(😰)つてゐる男(🌈)で(🉐)あ(💠)る。日本一はおろか日本二も三(🏰)も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ(🈺)浮べる(🌔)に及ん(🦀)で、潔く「私(🖥)の桃太郎物(🕛)語」の計画を放棄(😀)した(🐰)の(🏴)である。
A ………(📕)私が気にかかっていた(😂)ことというのは、(😠)昨日病人が(🧜)「お(🍍)前(☔)は日(⬇)記をど(🔽)うしてい(🛒)る」と云(🈴)っ(🥍)た、あ(🚽)の言葉なのである。私が(🚫)日記を(🎮)つけている(🤘)ことを、表(🔌)向(👔)き(⏲)は知らない体を(🏒)装(🍫)っていたはずの夫が、(📷)どうして突然あんなこと(🐐)を云い出し(🌅)たのか。頭が混(📙)乱(🛡)していたために知らないはずにな(👻)っていたことを(🔄)ウッ(🏩)カ(🐌)リ忘れ(🍘)たのであ(🗡)ろうか(🔏)。それとも、「も(❔)う僕は知(🎆)ら(♋)ないふりをする必要を(🏇)認めな(👞)くなった」と云うのであ(✅)ろうか(🛒)。私(🔮)が咄嗟(🕣)とっさ(🧛)の返(🚆)辞に困って、「日記なんか(🍵)附け(👿)ていな(🤛)い」(📭)と(😻)答える(📁)と、「分(🐠)ったよ」と云って変な笑い(🕊)方をしたのは、「(🌝)空惚(🚚)そらとぼけるの(😬)は止せ」という意味だったのであろう(⛱)か(🍓)。―――(🚙)何にしても(🌔)、夫は(🏰)彼の(👽)発病以後も(🤹)私が日記を附ける(💬)ことを継続(💌)しつつあ(🈸)るかどう(😥)か、そ(🚞)れを知りたいのに違いなく、継続している(🌠)のなら、何とか(🍾)してそれ(🌨)を読ませて貰いたいのに違(😔)い(🗒)あるまい。盗み読み(🔬)がで(🗽)きなくなった彼としては、(🥉)おおびらに(😆)私の許可を求めた(❕)い下心(💅)があっ(🌊)たためにあんな言葉を洩らしたのだと、私(🍧)は(⛴)推測せざるを(😔)得ない。と(🎟)す(🚠)ると、彼から公然とそう(☔)いう(🧀)申し出があった場合のこ(👡)と(👴)を、早(🎃)速考えておかねば(😹)なら(🦅)ない。この正月か(😓)ら(🚜)四月十(🛤)六日に至るまでの私の日記は、もし求められれ(🌵)ば、私はいつで(💷)も彼の前に取り(♓)出し(🖼)て見(😅)せる(😧)であ(✴)ろう。し(👺)か(🌧)し十七(🔐)日以後の日(♌)記があることは、決し(🏳)て彼(🖌)に知らせて(🎴)はな(🔥)らない。私(🥒)は彼に云(🐐)うで(🗾)あろう、―――「この帳面は始終(🚼)あ(🛡)な(🚑)たが盗み読みしていたの(📴)ですから、隠しても仕(🚲)方がありませんが、今(♑)さら見せるまで(🐚)もありますまい。そ(👳)れでも見たいと(🗡)云うのならい(📰)く(🗞)らでも見て貰(🐽)います(🌮)が、見(🔫)れば分る通り(📡)、(🐪)十六日で(🎎)日記(🏦)は終っている(🈴)の(🍢)で(🅱)す。あな(♏)た(🏅)が病気になって(♐)から(🐋)は、私は看護に(🐈)忙しく(😶)て(📚)日記どころではなかっ(🏘)たし、書くよ(🐰)うな材料(🤕)も(😋)ありません(🏮)でした」と。―――で、私は(🗑)彼(📝)に十七日以後空(🎊)白に(😘)なってい(🙇)る日記(🛩)帳を開けて見(⬆)せ(🔮)、(🅿)彼を安(🥑)心させなければな(🌙)ら(♎)ない。私(👭)が(📺)雁皮を買って来たのは、(🙋)十六(🈲)日までの分(🚣)と、(👅)十七日(👐)以後の分と(🚻)、日記帳を二冊に分け(👚)て製本し直すためなの(🦁)である。………
日本週次チャート