その(🕧)時わたしは生ま(🍝)れ(🤗)て初め(🎶)て大(🥓)洋を望んだと言ってもい(🦍)いほどに思いま(🕹)した。そ(🌺)れ(😻)ばか(🏺)りで(🔑)なく、布施さ(🔺)んをそその(🎭)かしまして、その砂(🔇)浜(bā(🚮)ng )に着物を(🐴)ぬぎすて(❣)、(📈)二(🍞)人(📷)(rén )して寄せくる(😹)波(💠)の間を泳(🆕)いだこ(🕝)ともあります。その(🛒)へん(👂)は海水を浴びに来るものがよく波(bō )にさらわれると(🏧)ころだと言(🍑)(yán )われるくらいの岸(🐝)で(🔴)したが、(🃏)しか(📪)しわたしはただ大洋(yá(👹)ng )を望(⛎)むだけにはまんぞくしませ(🍥)んでし(🐭)た。
八月(🤺)も半ばになりますと、つ(🔉)ばめ(📫)は(🎏)木(👎)曾谷(🕦)きそ(🌥)だにの空を帰って(😻)行(háng )き(🐦)ます。姉(zǐ )の家の門口か(🕌)どぐ(😟)ちへもつばめはあいさつに来て、
九 耳(ěr )の(🛳)い(🚧)い人(🕍)(rén )
(😞)昔の人(ré(🗿)n )が(🐈)ほんと(🤟)うに物(wù )を考(🤚)えた場所だ(♎)という気(🌎)(qì(❓) )のして(🈲)く(🚜)るのも、(🌸)その(💦)岩壁の前です(🐟)。わ(🛥)たしは古い松の(🍠)枝を通(📴)して海に映る(💃)夕(🔺)日を(🥊)望(🌷)みながら、しばらくそこに立ち(🔍)つくし(👤)ていたこと(⏸)もありまし(🔩)た。
吉村のおじさんは交(🦏)際(jì(🎖) )の広い人(⛲)でしたか(🌺)ら、いろ(🚫)いろな客がおじさ(💯)んの家(jiā )へたずねてきましたが、その中(🤴)(zhōng )で(🖖)も玄関(😜)からはいっ(🍗)てく(🧠)る(👅)人(rén )と、勝手口からはい(🆕)ってくる人と(😮)あ(🍉)りました。勝手(🕜)口(💌)からたず(🥟)ねて(🐼)くるのは、(🥍)おもに(💜)内わ(🐰)の人(🎫)か、(💹)前だれがけに角(jiǎo )帯(➗)をしめた日(🐤)本(🏘)橋(✈)大(👒)伝(🍫)(yú(🍗)n )馬町おおでんまちょ(🚘)うへんの(🙆)大店(diàn )おお(😪)だなの(🦄)若(😜)(ruò )者(🏪)か、(🥨)芝居(🍓)の替り目ご(🔉)と(🦈)に新(xīn )番付を配りに来る芝居(🤙)茶(😳)屋(🎶)の(🏈)若い(✉)衆か(🎹)、近くの河岸かしに住む(⛎)町(🛅)家のおか(👏)みさ(🔱)んや娘などの人(rén )たちでした(🌞)。
房州ぼう(💛)しゅうの小湊こみ(🙇)な(🥋)とに近い村(🌔)に(🔝)住む農家の若い主(⚪)人(📻)が(🔭)、(🔑)このわたしを誕生寺たんじょうじ(👇)のほうへ案(à(💽)n )内しよう(💆)と言(🔺)ってくれました。
こうし(✍)て長い冬が山の上へ(🏦)やってきま(🔦)す。なにしろ(😬)海抜三千尺、浅間一帯(dài )の山腹に(📒)ある小諸の位(🔔)置はほとんど筑波つくばの(🤙)嶺みねと(🕔)同じ(🚵)高さと言いますからね。十(shí )二月の中旬(xún )から(🍻)は(👞)もう天(tiān )寒(hán )く、日の(🆚)光も(🎫)薄く、千(🔎)(qiān )曲川ちくまがわの(🏖)流れも氷に(⏹)閉ざ(🛒)されて、浅間のけぶ(👮)りも隠(🚮)(yǐn )れて見えなくなります。それ(㊙)から年(🤥)を越(yuè )し(☝)て二(èr )月の終(zhō(💆)ng )りまで、暗く寂しい(🕤)雪空には日を見ることすらま(🏸)れになって行(háng )き、(🥣)庭に降(🥡)(jiàng )る雪は消えないで積(😸)(jī )もった上(shà(😍)ng )に(🐎)積(🐗)もるもの(⭐)ですか(👚)ら、しまいには家(jiā )の縁(🥎)側よ(🕣)り(🦔)高く(🗒)、(🦑)夜ごとに柱のしみ割れる音がし(⤵)て、(🍮)硯すずりの海も凍(😝)り果てました。
八 夕顔よりかん(🏺)ぴょうへ
さ(💆)て、明治の御代(dài )みよと(🤾)なってみます(🚷)と(👞)、栗本先生(shēng )たち(🦗)が新しい日(🧑)本(👓)のためにいろいろしたく(🔈)をして(🚝)おいたことが(😧)、あとになってわか(🚩)ってき(🐅)ました(🍢)。この国を(🔐)開き、世(shì )界諸(❣)外(wà(🧤)i )国と条(tiá(🖨)o )約をとり結ぶ(🥚)ということも、先(xiān )生たちのしたくしておいたことです。下し(🕔)もノ関せき(🎌)償(cháng )金の談判(pàn )、横須(🏃)(xū )賀造船(🤓)所(suǒ(🚹) )の建築(👇)(zhù )、(⏰)陸軍軍制の改革そ(📎)れらはみ(🌐)な(🏃)先生があの小(🎸)栗上野介(🌯)らととも(🐨)に力(🍊)をあわせてし(🛠)たくし(🏎)て(🔽)おいたこ(🏳)となの(🛰)です。今日(🥘)横須賀に日(💤)本の(♒)船を造っ(🙏)たり修繕(👹)したりす(❤)る所があって東洋に(🏒)一つの名(🦈)物の(🎫)ような(🆚)ドックがあるのも(😫)、(🔁)もと(🌃)をただせば先生たちが徳(dé )川の世の(🌈)あとしまつをしな(😨)が(🏋)ら、よく「(📫)しんが(🛎)り」を(🎫)つとめて行ったそのお(❌)かたみではありますまいか。いったい(😼)、(⌚)徳川の世(👘)の末にあったことは大きな黒幕の(🚪)う(🏧)し(⛺)ろに(😎)か(🛹)く(👹)れてし(🈶)まって、その舞(wǔ )台の上で働いた人たちの辛苦(🤹)もほね(🐗)おりも現われ(🍍)ま(📪)せんか(🦓)ら(🥇)、世の中にそ(📚)れを知(🏿)るものも少ないのです。しかし、先生は自分(😰)(fèn )の手が(📐)らをじまんするよ(♿)うな人(rén )では(🤦)な(⬅)く(🕜)、(🎓)どこまでも徳(dé )川(chuān )時代(dà(🏙)i )の(💐)「しんが(🙅)り」と(🐉)して、本(💁)所ほんじ(📁)ょの北二葉町きたふたばち(🥂)ょ(🚅)う(🤒)というと(🥨)こ(📞)ろに退(tuì )き、髪(🍢)の白(bá(🗼)i )くなるま(👃)で徳(dé )川の世の中を見送りました(🦀)。
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