陽貨は、魯の大(🆒)夫(fū(🔹) )季(✊)平(pí(🦕)ng )子(🐚)に仕え(🙃)て(🌹)いたが、季(💦)平子が死(sǐ )んで季桓子きかん(🐡)しの(🐑)代になると(👛)、巧みに彼を自(😾)家薬籠中のもの(🚬)とし、(🐘)遂(suí )に彼(bǐ(🛤) )を(👸)拘(jū )禁して、魯の国(🕉)政を専(👹)らにし(🎧)てい(🙄)た。孔子は、(〽)その頃(😯)、すでに五十(shí )の坂(bǎ(👑)n )をこしていたが、上(🔈)下こ(📀)ぞ(〰)って正道を離(lí )れて(🤖)い(🍥)るのを嘆い(🎑)て、仕官の望み(🍄)を絶ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽(🚘)(lè )の(🔒)研鑚(zuān )と、(✖)青年(🚕)子弟(🙂)の(😞)教(jiāo )育とに(🤢)専(👶)念して(🌳)いた。陽貨としては、孔子(zǐ )が野にあって、厳(👏)然と(⏩)して道を説いてい(🔑)るの(🤚)が、(🔮)何よりも恐ろしか(😯)っ(💗)た(🏳)。で、出来れ(🦗)ば彼を自分(fèn )の味(wèi )方(🚕)に引き入れ(💌)たい(🍹)、少くとも一度彼に会(huì )って、(🛫)自分(🔔)が賢者を遇する道を(🙆)知っている人間で(🔣)あることを示し(✌)て置(zhì )きたい、と思っ(🧑)てい(🔉)た。
8 子(🐭)曰く、父母(🌺)に事え(🚎)て(🈁)は(🍐)幾諌(きか(🎥)ん)す。志の(💨)従(cóng )わざ(🐈)る(👈)を見ては(🛸)、(🔏)又敬(jìng )して違わ(🌰)ず、(🔏)労(🌭)して怨(🐯)みずと(🥢)。(里(lǐ )仁(rén )篇(💙)(piān ))
「やはり云(🏳)え(🐺)ないのか。じゃ(👏)が、わしには解(jiě(👱) )っ(🔳)てい(🤾)る。」
「(㊗)7閔子騫(😰)は(🚵)何という孝行者(💃)だ。親(qī(❓)n )兄(xiō(🚕)ng )弟が彼(😔)をいく(🚖)ら讃めて(🥇)も、誰(🌶)一(yī )人(🚺)そ(🚐)れを非難(nán )するものがない。」
或ひと(🥗)曰く、雍(😛)(yōng )ようや仁に(📖)し(⏬)て佞(👴)ねいな(🔥)らずと。子(🤠)(zǐ )曰く、焉い(🤲)ずくん(🎒)ぞ佞(💐)を用(🚰)いん。人(🍬)に禦あたるに(🥅)口給(gěi )を(🏛)以てし、(🍿)しば(⛑)し(🛸)ば人に憎まる(🎑)。其(qí(🚬) )の仁なるを知らず、(🚈)焉くんぞ佞(nìng )を(⛷)用いん。
(礼にそむくわけには行かない。しかし(🚊)、(🧗)無道の(😒)人に招(🥚)(zhāo )かれ(😕)て(🖇)、た(❄)とい(🌫)一(🥣)(yī )日たりと(🤱)もこれを(🚆)相(xiàng )たすけるのは士の道でない。況んや策を以(yǐ )て乗じ(🎀)られるに(💛)於てをや[(😇)#「於てをや」は底本で(🆔)は(🌽)「(🎡)於ておや」]である。)
「あれもいい人(ré(🌝)n )物じゃ。大(dà )まか(📇)なところがあってね。」
「どう思う、お前は?」
と、も(🎄)う(🕛)一(🎼)度彼は首(shǒu )をひねった。そして(🥌)最後に次の言(💵)葉を思い起(🈯)した。
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