「(🔆)朝(🧖)(cháo )倉先生が待(🍢)ってお(💧)いでだ。」――昨(👯)日父(fù )にそう言われた(➕)ことが、彼(⛄)には一(🎒)(yī )日気にかかっていた。し(🐋)か(😰)し(➗)、なお一層気に(🥓)かかっていたのは、血(🈹)書を(🤢)書いた自(📲)分(fèn )のことを先生が「かわいそうに」と言わ(👡)れたということだった。最(💺)(zuì(🐩) )初(🛺)こ(👙)の(🏡)言(🏹)葉を父の口を(⛳)とおして(⛺)きいた時には、(🐑)それがあまりにも予(😅)期しない言(yán )葉(💔)だったた(🌀)めに、ただ(🏋)面(miàn )くらっただけだっ(🐇)た。しか(🍢)し(🛅)、彼に(🔔)と(🛏)って、朝倉先生の(🍱)言葉(🧛)は、とりわけそれが(🛳)彼自身のことに関(🤧)し(🎈)て発せられた場合(🔲)(hé )、どんな片言隻句せきくでも(📶)、軽(🧜)い意(yì(🛒) )味(🔱)をもつもので(🧖)はなかっ(🆒)た。彼はそ(🌞)のあと二階にねころんで、ひとりでいろいろ(⛱)と(🌔)考えてみた(🥉)。言葉(yè )がありふれた簡単なも(🚲)の(👉)だ(🦕)っ(🛸)ただけ(🚜)に(📼)、かえって意味がつかみにくかった。もしそれが(♏)世間(jiān )普(🕑)(pǔ )通(tō(🐌)ng )の人の口をもれ(❣)た言(yá(😕)n )葉だ(🛐)ったら、血を流した自(zì(🚱) )分(🤚)に対する同(👤)情の言葉(👯)(yè(🏵) )とも解(⚫)(jiě )されよ(🌑)うし(🅿)、(🛐)ま(🔓)た(⏮)県(xiàn )当(🥔)局(🙃)(jú )という(🎸)大きな(💝)相(xiàng )手を向(😓)(xiàng )こうにま(😉)わした(🤣)ことに対す(🐊)るあわれみの言(💩)(yán )葉とも(👡)解(jiě )され(💪)よう。し(🍤)か(📹)し朝倉先生(shēng )がそん(🦕)な甘(🔚)いお座(😾)なりを(🔚)言われようはずが(🚼)ない。先生の愛情はもっと(♏)深いのだ(🐳)。先生(🌹)の言葉(yè )の奥(à(🤗)o )にはいつもきびし(🍐)さがある。われわれの心をむち打って一歩前進せしめない(👲)で(🌇)はお(🗨)かないきびしさがある。先生はあるいは自(🛬)(zì )分を始末(🥖)に負えない飛びあがり(㊙)者だと思わ(💣)れたかもしれない。「かわいそう(🏓)に、(🚂)己を知らないのにもほどがある!」(🍁)それが先(xiān )生のお気持だっ(🛅)たの(🙄)ではあるまい(⏳)か。
「そうか。じゃあ君(⬆)はきょうこ(➖)こに来るんじ(🧓)ゃ(🧘)なかった(🎌)ね(🍋)。今度の(🌃)ことが(🙏)すっかり片(👭)づくまでは、これからも君(jun1 )は来(🔆)ない(⛲)方(fāng )がいいよ。君ばか(🍸)り(✖)じゃ(🔺)ない、(📰)新賀や梅(méi )本(🚶)やそのほ(👭)かの連(lián )中も同(tóng )じだ。君のお父さ(🖕)んにも、当(📸)分(🎪)お出(chū )で下(💺)(xià )さらんよう(🏒)に言(yán )っ(🐨)ておいてく(📦)れたまえ。」(🙂)
「しかし、(🎯)それなら、(🗨)な(🖖)おさらこんな時には活(huó )躍(yuè(👀) )しそうなものじゃないか。」
次(cì(🎞) )郎は(📭)、二人の言(➿)(yán )葉から、(😟)まるでちがった刺戟を(🚬)うけた。敏(mǐn )子の言葉か(😅)らはひやりと(✅)するものを感(🖍)じ、(🥀)道江(✡)の(👛)言(🌝)葉には憐(🎛)憫に似たものを(🌮)感じたのである。一(🐜)(yī )人の(💸)女を中にして、馬田(🗼)のよ(🉑)うな男と争って(💽)いる自分を(💔)想像(🔕)すると、た(🤯)まら(🌽)な(🎩)い(🙂)ほ(👾)どいやになるが、ま(🐄)た一(yī )方(✝)では、(➰)道(🦎)江という(✅)女が(🦃)、自分という(🏗)もの(😑)をどこ(💙)かに置き忘れているような性(xìng )格の持主である(📺)だけに、放(fà(🧔)ng )っておくに忍(🤥)(rěn )びないような(🕸)気もす(♌)るのだった。彼は二(èr )つの感(gǎn )情を急には(🍳)始末(〽)し(🌹)かね(🥎)て、だまりこん(🏣)でしま(🥥)った。
と、敏子が(👲)微笑(xià(🍝)o )しながら、
(➡)こんなふうで、校内はその(🚃)日じ(🚣)ゅう決(✋)(jué )して静かであったとはいえなか(👈)っ(🍚)た。下級の教(🐢)室まで(🐫)が何とはなし(💗)に落(luò )ちつきを失っていた(🎞)。ふだん(🏘)なら何(🏺)でもな(⤵)いこ(🅾)と(🎦)にまで先生たちの神経がとがり、先生た(🏕)ちの神(🐣)経がとが(😽)ればとがるほど、生(shē(🐐)ng )徒(tú )たちはその神(👻)経に触(💈)さわっ(🔪)て(🕝)み(🐝)るのを(🔹)楽しむ(🤐)といっ(🏵)たふうであ(🐯)っ(🏑)た。大(dà )垣前校長は(😇)、い(🦑)つも先(⛩)生た(🐋)ちに向かって、「生徒(🎊)というものは、自分(fèn )たち(🦆)のために(😛)先生(shēng )が命を(📯)すてるま(🕗)では(😋)、その先(🕙)生を偉い(🕘)先生だ(🧝)と(🚬)は思(👧)わないも(💺)の(🚐)だ。そ(📬)れ(🏵)を覚(jiào )悟の上(shàng )でなく(🎩)ては、真の教(jiā(🏦)o )育(yù )は出来ない(🕉)。」と言っ(🤔)ていたが、そ(🗓)の(✨)意味をほん(🥜)とう(🖥)に理解し(🌸)た先生は(🍀)、(🤼)朝(😄)倉先(🏢)生(shēng )をのぞいては、おそら(🙈)く一(yī )人もいなかったろうし、今(jī(💡)n )で(🐚)は、(🔉)どの先(💱)生にも、そ(🌻)んな言(🔝)葉は(📐)単(dān )に言葉と(🍩)してでも(🧞)思い出(chū )され(🐣)ていそ(🌺)う(🌱)になか(🤘)った(🚴)。こう(🧜)して先生たちは自(🎻)(zì )分を(💰)下(xià )手に護ろうとして、一(yī )歩一歩と自(zì )分を生(shēng )徒たちの侮(wǔ(🎥) )辱(rǔ )と嘲(🔋)笑(xiào )の中に(🥩)追い(📷)こ(🐜)んで(🚹)いたの(✌)で(📫)ある。
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