「婆やにそ(🛒)う言われましたよ。『まあ妙(🚸)(miào )な物(🏔)をお節ち(🌡)ゃ(🤞)ん(🙁)は食べて見(jiàn )た(🤽)いんで(🌠)すねえ』ッて――梅干のようなものが(🤙)頂(👘)きたくて仕方が無いん(👠)ですもの」
「歌の一(yī )つも聞かせて(🍪)下さい(🧚)」(🈷)
「節ち(💈)ゃん、鈴木の兄(xiō(✝)ng )さんは袷(jiá )あわせを着(zhe )ていらっ(👄)しゃるようだ(🈺)ぜ。叔(🎟)父(fù )さんの綿入を出(🔝)してお上(🌿)げ(🤐)。序(xù )ついでに、羽織(⛳)(zhī )も出して上(🎸)げたら可よかろう(🥣)」
まだ岸本は兄(✴)の義雄に(🚈)何(hé )事(shì )なんに(😴)も言(👢)(yán )出(chū )してなか(❓)った。留(liú(🕢) )守中(zhōng )の子供(gòng )の世話(💰)ばかりでなく、(🌨)節子の身(👉)(shē(🦑)n )の(💱)始末に就(jiù )ついて(🙊)は親としての(🥅)兄の情(🧛)(qíng )にすがる(🐂)の外は無いと彼(🎲)も考えた。しかし(⏫)なが(💺)ら、日頃兄(xiōng )の性(👖)質(🥨)(zhì(🍹) )を(🦏)熟(⤵)知(🥚)する岸本に何を言出(chū )すことが出(🍁)来(🌥)よう。義雄は岸本の家から出て、母(🐦)方の家(jiā )を継(📖)いだ人であった。民助と義(😗)雄と(💜)は同じ先祖(🚧)を持(chí )ち同じ岸本の姓を(❕)名の(🍄)る古い大(🤩)きな二(👧)つの家(🐔)族の家長たる人(🏋)達(dá )で(🍝)あっ(🦖)た。地(🧠)(dì )方の一平民を(⌚)以もって(🗽)任(🎼)(rèn )ずる義雄(🥔)は、家(👬)名(👫)を重(⛷)んじ体(🌿)面を重んずる心(xīn )を人一倍多く(⛩)有って(🛒)いた(👛)。婦女の(⛹)節操は義(👉)雄が(🍊)娘達(🐽)(dá )のところへ書いてよ(🌓)こす何(hé )よりも大切(qiē )な教訓(xùn )で(🐫)あ(🦎)った。こうした気質の兄か(🔥)ら不日上(👛)(shàng )京(jīng )する(🌛)つもりだと(💭)いう(➡)手(📱)(shǒu )紙(🌝)(zhǐ )を受取っ(🖋)たばかりでも、岸本は胸を騒(🧕)が(🍋)せ(🐶)た(🖌)。
元園(🔄)町は心地こ(🆚)こちよさそう(🍍)に酔ってい(🧚)たが、(🍴)や(⏯)がて何(💯)か思(sī(🎉) )い(😯)出したように客の(😣)方を見ながら(😥)、
「どれ、(㊗)お(🤵)茶の一(🍾)ぱいも(⭐)御馳(chí )走(🕦)ごちそうに成って行こう」(👛)
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