その(🏑)時(shí )に(🤟)なって見ると、長州征(🏂)伐の命令が(🎄)下(xià )ったば(🥘)かり(🕡)でなく(🚘)、松(sōng )平(píng )大膳(shàn )太(tài )夫まつだいらだいぜ(💡)んの(⬛)だゆうな(🤝)らびに長門守なが(❄)とのかみは官(⛵)位を剥(🦋)はがれ、幕府より与えら(🍍)れた松(🐝)平(😯)姓と将(jiāng )軍(jun1 )家御諱おんいみなの一字(🥤)(zì )をも召し(🚸)上げ(📳)られた。長(💁)防(🚛)(fáng )両国への物貨輸送は諸(zhū(🌡) )街道を通じてすでに(🔲)堅く禁ぜられ(🏆)て(🌅)い(💉)た。
諏訪(fǎng )勢もよく防(⛱)い(🧕)だ。次(🖋)第に浪士側は山の(🔞)地勢を降(📍)り、(🚔)砥沢口(🎥)とざわぐちか(🍀)ら樋(😡)橋(🛴)といはしの方へ(👕)諏訪勢を圧(yā )迫し(🦂)、鯨波ときの声(shēng )を(😟)揚げて進んだ(🐊)が(🏥)、胸(xiōng )壁に拠(🌽)よ(🌴)る諏訪(fǎng )勢が砲火(huǒ )のために撃退せられ(🏀)た(🎞)。諏(💲)訪(fǎng )松本(🍉)両藩の兵は五段(👤)(duàn )の備えを立て、(🕔)右(🔘)翼は(😲)砲(🌦)隊を先にし鎗(❔)やり隊(duì(🙁) )を(🤗)あとにし(🈶)た尋(😝)(xún )常(🐤)の(🐠)備え(😐)であったが、左翼は(🐢)鎗隊を先にして、(🥄)浪士(shì )側が突撃を試(shì )みるたびに吶喊(hǎn )とっかんし(🕙)逆襲(👔)(xí )して来た。こんなふうにして(🧜)追い返さ(😪)るる(🏌)こ(⤵)と三度(dù )。浪(🧝)士側(cè )も進む(😏)こ(😾)とができなか(🎣)った。
時(🐿)も時だ。西にはすでに大和やまと(🍲)五(⏹)条の(🐡)乱(luàn )があり(💇)、続い(🥎)て生野(✌)銀山い(🌫)くのぎ(🎢)ん(🛤)ざんの(🍳)乱があ(🌶)り、それがようやく(🤕)し(😛)ず(🌺)ま(🌘)った(🏚)か(🎆)と思うと、今度は(🥐)東の筑波山(shān )つくばさ(🙌)ん(🔵)の方(fāng )に新しい時(🤽)代(🏌)の(💇)来(🚈)るのを待ち切れ(🍦)な(📔)い(🚜)よ(🛺)う(🍥)な第三の(😄)烽(🈳)火(🧑)のろし(🍚)が揚がった。尊王攘夷(yí )そんのうじ(🙃)ょういを旗じるし(💮)にする(🚏)一(yī )部の(🚮)水(🐛)戸(😲)の志士はひ(🔊)そ(🌾)かに長州(zhōu )と連絡を執り、四月以(🎴)(yǐ )来(lái )反旗(💯)をひるが(🐳)えし(🐰)ているが、ま(💵)だその(⏪)騒(🚠)動もしずまらない時だ。
「お(🏒)武家様、わたくし(🚏)は怪(🎉)しい者(zhě(⏫) )でもな(🧦)んでもございません。伊那い(💉)な[#「(👪)伊(🦆)那(nà )」(🗻)は底本で(👺)は「(🛥)伊(🚗)奈」]辺まで用事(🥡)があっ(😝)てまいる途中、御通行という(🎌)こと(🐎)で(⛵)差(chà )し控(🌖)えていた(🤔)ものでございま(🎢)す。これから(🌳)はいかよ(🐕)うにもお供をいたしますから、お助けを願います(😖)。」
ともかくも(🏀)、地方(fāng )の事情を直接(🍷)に道(🔔)(dào )中(🧓)奉(fèng )行の耳に入れただけでも、(📝)十(shí )一宿総(zǒng )代として江戸へ呼び出された勤めは果たし(🦅)た。請(qǐng )書うけしょは出(chū )した。今度は帰りじたくだ。半(🆔)蔵らは東片町にある(🍜)山村(🌂)氏の(🥗)屋敷(fū(🚅) )から一時(shí )旅費(fèi )の融(🦓)通(tō(🎈)ng )ゆうずうをし(🖍)てもらっ(🐯)て、長い逗留とうりゅうの間に不足して来た一切の支(👼)(zhī(🔻) )払(✝)いを済ませる(🙊)ことに(😅)し(🐕)た(🌐)。と(🌦)ころ(👹)が(🙃)、東片町には(⛳)何(hé )かの(🎖)機(jī )会に(🤨)一盃ぱ(🚯)い(✔)やりた(🦂)い人たちがそろっていて、(🚧)十一宿(🔴)(xiǔ )の願書が首(🚅)尾よく納(nà )まったと聞く(🤗)から(🔧)には、と(⤵)りあえず祝おう、(🍧)そ(💜)ん(🦐)なこ(✡)とを先方(fā(💵)ng )か(🐺)ら切り出した。江戸(hù )詰めの侍たちは、目立た(📞)ないと(❎)ころに料(liào )理屋(😜)(wū )を見(jià(🛍)n )立て(⚡)る(💣)ことから、酒を置(🖤)き、芸妓(🔬)げ(🔼)いぎ(〰)を呼ぶ(⬆)こ(🐠)とまで、その辺(🥛)は慣れた(😡)ものだ。半蔵(🏪)(zāng )とても(🍾)そ(🤯)の席に(🎴)一座(🔋)(zuò )して交際上手(🏹)じょうずな人(🕉)(rén )たち(📟)から祝(zhù )盃(💿)しゅくはい(👠)をさされて(💱)見(jiàn )ると、それ(🎧)を(🌘)受(shò(🛋)u )けないわけに(🐣)行かなかったが、宿方の(😞)用事で出て来ている身には酒も咽喉(⛲)のどを(😢)通らなか(👪)った(🎺)。その日は酒(jiǔ )盛(😎)さかも(🙊)り最(🌱)中に十月ももはや二(è(😳)r )十日過ぎらしい雨がや(🌀)って来た[#「やって(🤛)来た」は底本では「やった来(🚨)た」](😄)。一座六人の中には、よい(♑)き(😕)げんに(🍙)なっ(🧠)て(🤦)も、まだ飲み足りないという人もい(🛀)た。二軒(🥐)も梯子はし(📚)ごで(🎯)飲み(🍊)歩(🏅)いて、(🙄)無(Ⓜ)事(shì )に屋敷へ帰ったか(🔬)もわ(🤹)か(🤗)らないような大(🏇)酩(🎾)酊(dǐ(👢)ng )めいて(🖕)いの人も(😾)いた。
こ(⚾)の挨(✋)拶あいさつが(🏫)公用人(😞)からあって、(⚽)十一宿(🤕)総代(🥂)(dài )のものは一通の書(shū )付を読(dú )み聞(wé(🏭)n )か(🥦)せ(🅰)られ(🧢)た。それには、定(🥈)助(zhù(⬅) )郷(xiā(😜)ng )じ(🥁)ょう(🤜)す(😓)けごう嘆願の趣(🚻)もも(📍)っともには(💎)聞こえるが、よく(🧢)よ(✅)く村(👊)方の原簿をお糺(🔔)た(🍘)だ(🚴)しの(📅)上(shàng )でないと、容易(🎊)には仰せ付けが(🙂)た(🔜)いとある。元(yuán )来定(dìng )助(zhù )郷(👔)(xiāng )は宿駅の常備(🕟)人(🏊)(rén )馬を補(bǔ )充するために(😉)、(🍶)最(🥋)寄も(😸)より(⛅)の村々へ正人馬(mǎ )勤(⛱)しょ(✝)うじん(🚆)ばづとめを申し付(fù )けるの趣意(🐓)であるから、(📍)宿(🤷)駅(📹)への距(🥄)離の関係(🍛)をよ(🛸)くよく調査した上でないと、定助(zhù )郷(🌴)の意味もないとある。しか(🔚)し三人(rén )の総代からの(🛀)嘆願(yuàn )も余(yú )儀なき事情に聞こえる(🍹)から、十一宿救(🔀)助のお手(🚆)当てとして一宿(🌘)につき(⏬)金(🕸)(jī(👅)n )三百両(liǎng )ずつを下し(👁)置(zhì )か(🦋)れるとある。た(👵)だし、(🥎)右(yòu )はお回まわし金き(💊)んとして、その利(🗝)息にて年々各宿(🏈)(xiǔ )の不(❔)足を補(bǔ )うよう(⏬)に心得よ(🤸)ともある(㊙)。別(📋)に(🏬)、三(🎣)人は請書(🕸)うけ(🌅)しょを出せと(📠)言わる(📟)る三(sān )通の書付をも公(gōng )用人か(🎻)ら(🏷)受け取(😙)った。それ(🖐)には十一宿(⚽)あ(🐰)てのお救(🈂)(jiù )いお手(⛷)(shǒu )当て金下(🏥)付のことが(🕑)認し(🛶)たためて(⚾)あって、駿(jun4 )河(hé )するが佐渡さど(🗯)二(🛌)奉行の署名もしてあ(🍹)る。
「何しろ(😏)、これは(🌀)えら(🦁)い騒ぎになった(🏤)。」と吉(jí(🆗) )左衛門(mén )は案じ顔(🔋)(yá )に言っ(😲)た。「文(wén )久元年十(😊)(shí )月の和宮かずの(🌺)みやさま(🐆)がお(📕)通り以(yǐ )来だぞ。千何(❕)百人(rén )からの(🎣)同勢をこんな宿(xiǔ )場(🚗)(chǎng )で引(🐛)き(✌)受けようもあるまい。」
寺(sì )が(🏫)あ(🗽)る。付近は(😓)子(zǐ )供らの遊び場処(chǔ )である。寺には閻(🦌)魔えんま大王の木像(xiàng )が置(⭕)いてある。そ(🎸)の大王(🍆)の目(mù )が(🍚)ぎらぎら光るの(🖖)で、子供(♒)(gòng )心(😘)(xīn )にもそれを水晶であると考(🛸)え、得がたい宝石(🍱)を(🍇)欲ほしさの(🙇)あまり(🎅)盗(dà(📲)o )み取(qǔ )る(👓)つもりで、昼(zhòu )で(🔸)も寂しい(🥅)その古寺の内へ(🉑)忍(🏇)び込(rù )んだ一(🍆)人ひとり(🤬)の(🎺)子供がある。木像(🍤)に近(💡)よると、子供(gòng )の(📢)ことで(🌏)手が届かない。閻魔王の膝ひざに(🌒)上り、(🔅)短(duǎn )刀を抜いてその(🥛)目(mù )をえぐり取り、莫大ばくだ(🌼)いな分(fèn )捕ぶんどり品でも(🛋)したつもり(😁)で、よろこんで持(📊)(chí(🌊) )ち帰(👷)(guī(🌃) )った。あとになってガ(💥)ラ(💻)ス(😪)だと知れ(💥)た(🍛)時は(⏳)、いまいま(🙁)しくなって(🛃)その(🌪)大(dà )王の(👼)目(mù )を捨てて(😵)しまっ(🕑)たという。こ(🚝)れ(🈴)が(🅱)九(⏰)歳に(🦒)しかならな(🚘)い当(😪)時の水戸の子(🐗)(zǐ )供だ。
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