この(🐐)お(🌱)触(🛋)れ(🌿)書(shū(😿) )の中に(🔼)「御(yù )進発」(💠)とあるは、(🐝)行く(🍤)行く(🌉)将(🍙)(jiāng )軍の出馬することもある(🏥)べ(🐤)き大(🏚)(dà(📦) )坂(bǎn )城(🚪)への進発をさす。尾張大(dà )納(nà )言おわり(📠)だい(👃)なごんを総(🎳)督(🌿)にする長州(zhō(🌍)u )征討(tǎo )軍(🕌)の進発をさ(🔉)す(🍥)。
「その方は天誅てんちゅうに連(lián )れて行くから、そう心得るがい(➰)い(🍽)。」
と(🔟)彼が声を(🥠)かけて行こ(🚃)うとす(🏈)る(✏)と(💦)、(📭)おま(🐟)んはあた(🖱)り(☔)に気(😛)を配っ(🔉)て、堅く帯を(🤕)締め直したり、短刀(dāo )をその帯(✝)の間にはさんだりしてい(🙆)た。
景蔵
「(⛄)平助さん(😍)、筑波つ(♋)くばが見え(📷)ますよ。」
こ(🏤)のお触れ(🎢)書の中に「御進(jìn )発」とあるは、行(háng )く(🚪)行く将軍の出馬(💷)する(🗂)こと(🗃)もある(⛔)べき大(dà )坂城(⛺)(chéng )への進(📑)発をさす。尾(wě(🌮)i )張大(dà )納(🎉)言おわり(🦋)だ(🕥)い(💀)な(🔙)ごんを総(🍛)督にする長(☝)州征討(📌)軍の進(jì(🥡)n )発をさ(📟)す。
筑波つくばの騒動以来、関東(✈)の平野の空も戦塵せん(🧀)じん(😾)におおわれ(📀)て(💝)いるよ(🚭)うな時に、ここには一切(qiē(❗) )の争い(✨)を(🅿)よそにして、好(🍏)きな俳諧はいか(🥠)いの道に遊(yóu )ぶ多吉のような人も住んでい(🍹)た。生(shē(🍆)ng )ま(🥟)れは(😡)川越(yuè )かわ(📫)ごえで(🗃)、米問屋と酒(jiǔ )問屋(🏚)を(📴)兼ね(🦂)た大きな商家の主(zhǔ )人(🖍)であったころに(🔶)は、川越と江(jiāng )戸の間を川舟でよく往来した(🧙)という。生(shēng )来(🛫)の(🎀)寡(guǎ )欲かよくと商(🐞)(shāng )法の手(🚶)違いと(😼)か(😪)ら、(😸)こ(🆗)の多吉(jí )が古(gǔ )い暖簾のれんも(🔚)畳たた(🍤)まねばならなくなった時、かみ(🆙)さんはまた(🔅)、草(cǎo )鞋わらじばき尻端(duān )折(🐉)しりはし(🍒)ょり(⏳)にな(📿)っ(⏹)て「お(💬)すみ団(tuán )子(🕣)だ(🖖)んご(🧦)」(🌑)とい(🖱)うものを(😷)売(mài )り出(chū )したこともあり(🈺)、一(🔆)(yī(😒) )家をあげて(👚)江戸に移(🧐)り住むよ(🌋)う(♉)にな(➡)ってからは、夫おっとを(❕)助(⛱)けてこの都会に運命(mìng )を開拓し(🥙)ようとしているような健気け(📤)なげな婦人だ。
そ(🎦)れにし(😪)ても、江戸両国の橋の上から丑(🌹)寅(🍐)うしとら(⛵)の(🍸)方(fāng )角(🏇)に遠く望ん(😦)だ人(🥖)たちの動き(🎁)が(🗃)、わず(🦍)か一月ひとつき近くの間(jiān )に伊那の(🈸)谷まで進(jìn )んで来(🔌)ようとは半(🚐)蔵の身(🚵)にしても思いがけ(🗣)ないこ(🏯)とであった。水戸の(⏭)学問と言えば(😠)、少年時(🈴)代からの彼(🥗)が心を(🔃)ひかれた(📁)ものであり、(✍)あの藤田東湖(hú )の『(🔏)正気せいきの歌(👕)』なぞ(⏭)を好(🍲)んで(💑)諳(🆚)誦(sòng )あ(📒)んしょうしたころ(🔐)の心は今(❔)だに忘れられずにある。こ(🧔)の東湖先(🈁)生の子息(xī )むすこさんにあ(🕰)たる人を近くこ(🎳)の峠(gǔ )の上に、しかも(🐴)彼(bǐ )の自(zì )宅(zhái )に迎え入れようとは(🚘)、思いがけ(💹)ない(⭕)ことであった(👯)。平田門人として(🌐)の彼が、水(shuǐ )戸の最後(🎍)のものとも言う(🌧)べき(🦁)人たち(🕌)の前に自分を見つけ(🥒)る(💪)日(rì )のこん(🔞)なふう(🐦)にして来(lái )ようと(🥩)は(🕳)、(🐦)な(👞)おなお思(📄)いがけないことであった。
「まあ、まあ、(😦)これ(😆)くらい(⬇)のと(🚣)ころで、早(🍀)く国の方へ引き揚(yáng )げるんです(👙)ね――(⬆)長居は(💩)無用(yò(🐱)ng )ですよ。」
「何、(🌌)諏訪だ?」
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