○(⛏) 孔(kǒng )子と顔淵とのそれ(🔡)ぞれの面(🗓)目(💾)(mù(⛑) )、並に(🤶)両者の結びつきがこの一章(🥑)に躍(yuè )如(rú )と(🎣)してい(🗳)る。さすがに顔淵(🙁)の言葉で(📱)あり、彼(👧)なら(🔸)では出(👼)来ない表(❤)現(✏)である(😞)。
先師は(😄)釣(diào )りはされたが、綱はえなわはつかわれなかった。ま(🕜)た矢(⛱)ぐ(👲)るみで(🥋)鳥(niǎ(📄)o )をとられることはあった(🧜)が、ねぐらの(🍦)鳥を(🗞)射(🚱)(shè )たれることはなかった。
「知って(💔)おら(🌑)れます。」(🧜)
「(🤽)熱(💥)狂(🌌)的(🌻)な人は(🍕)正直(zhí )なものだが(🌧)、その正直(🛸)さが(💲)なく、無(📟)(wú )知な(🏔)人は(🎅)律義なも(🚤)のだが(🕍)、その律(lǜ(🔡) )儀さ(🙁)がな(🆔)く、才(cái )能のない人(🌚)は(🛄)信実なものだが、(🦓)そ(🕘)の信実(shí )さがな(🥪)いとすれば、もう全く手(🌌)がつけられない。」
「野蠻(mán )な(🆕)とこ(✊)ろでござい(🎅)ます。あん(🔮)なと(🐖)ころに、どう(💼)し(🏻)てお住居が出来ましょう(🥏)。」
本篇(piān )には(⛲)古聖(♏)(shèng )賢の政治(😽)道を説いた(🔟)ものが(🚶)多い。なお、孔子(⏫)の言葉のほかに、曾子の言葉が多数集録されてお(🏐)り、しかも目立つている。
「野(🗑)蠻な(🅾)ところでござ(🦈)い(🥃)ます。あんな(🙍)ところに、どうし(🥚)てお住居(jū )が出来(lái )ましょ(🚱)う。」
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