漫画《luna av 女優》2行目ライン
luna av 女優あらすじ
浅間(jiān )あさまのふも(😬)とでは(🧜)、石ころの多い(🚜)土地にふさ(🧤)わしい野菜がとれます。その一つ(🕒)に、土地の人たちが地(🔒)(dì )大根じだ(🗾)いこんと(🌊)呼んでい(👼)るのがあり(🙈)ます。あの練馬ねりまあたりの大根を見た目に(📽)は、こ(🚦)れで(🏊)も大(🛌)根かと思われ(👆)る(🚲)ほど、ずっ(📦)と(📼)形(👂)もちいさく、色もそ(🥘)れほど白く(👒)なく、葉(🔆)を切り落とした根元(yuán )のと(🚁)ころはかぶのよ(👐)うな赤み(🆕)がかった色のも(😀)のです。
たいとさけがそろって出かけると(🐿)ころでした。さけは(😄)白っぽ(🆕)い腹掛けに身(shēn )をかため、たいは(➰)赤(⛰)(chì )いは(🅱)ち巻きをしていました。
(🛥)どう(🌀)してわたしがこん(🦕)な刀鍛(duàn )冶を知るようになりましたか、まずそ(💮)の(🏞)こと(🐨)から(🍃)お話ししましょう。
そ(🎒)の若(⤴)い主人(🥦)は、以(yǐ )前(qián )にわ(🗺)た(🦑)しがお世(⛲)話(huà )になっ(🈺)た吉村よしむらさんの(💓)家へ奉(🍬)公に(😪)来ていた娘のにいさんにあたる人で(🏥)す。いったい(🏮)、(🍌)その(🍠)時分には、(🌄)房州へんの農家(💲)(jiā(👕) )の娘(niáng )は東(🏆)(dōng )京へ出て奉(🚶)(fèng )公した(💼)もの(🤒)でなけ(🔛)れば、およめに(🐐)もらい手がない(🕍)と言われた(➰)くら(🏼)いで(🏈)、一般にそういう(👅)気風(🌲)(fē(🤕)ng )でした(🔏)から、(🙄)同(😂)じ村から来て吉(🚳)村さんの家(✂)(jiā )につ(☝)とめた(🤵)娘(🦐)は(📆)二(èr )人もあ(🗿)り(😉)ました。そんなわ(🚯)ずか(📷)な縁故を(🚵)た(👔)ど(♈)っ(🔡)て(🧡)、土地不案(📩)内なわたしが小湊(🛵)(còu )のほうのこ(🔽)とを尋ねに立ち寄りまし(🕙)た(🈲)と(😱)ころ、(🛑)つい引(yǐ(🌸)n )きとめられたの(👍)がそ(😪)の(🆒)若い主(zhǔ )人の(🔕)家です(🌯)。よく寄(jì )っ(⬇)てくれた(👔)、土地(dì )の(🍛)案(🥀)内もしようからまず(😾)わらじをぬげ、宿屋に泊まる(🚇)く(🛷)らいなら自分(fèn )らの(🖊)家に泊ま(🕗)れ(🤛)と(🌏)言って、(🌗)若い主人(rén )の母親(⚽)までがしきり(🏖)に(🌿)引(💢)きとめて(🏂)くれ(🌘)るなぞ、(🐝)思(sī )いがけない(💲)もてなしぶりでし(🤔)た。だん(🅰)だ(🐠)ん聞いてみ(🤤)ま(🎥)したら(⏩)、(🏃)東(😸)京(🕷)での主人すじ(✖)からこん(⚓)なにたずね(🐞)てきて(💙)もらえ(🔰)ることはめ(👯)っ(📞)たに(🚹)な(🔻)い、(😴)これというのも娘たちが奉公(😹)(gō(😛)ng )先での勤(😧)めぶりに(🦉)怠りの(📓)なかった証拠(📋)であると言(🤼)って(🕺)、そのことが農家(jiā )の人(🌀)たちをよろ(⏫)こば(🗳)せたのです。ど(🎑)うし(🤣)て農家とは言い(🕌)ましても、炉(lú )ばたは広(👟)(guǎng )く、蔵の(🔧)あるよう(🔬)な相応な暮ら(🐧)し(🚦)の家(🕝)で、こんな家庭(tí(🏫)ng )か(💹)らでも娘(🛑)(niáng )を東京へ修(xiū )業(🎒)に(👲)送る(🛅)の(📰)か、と(😖)そうわたし(🥈)は思(sī )い(📽)ました(🗄)。
さて、明治の御代みよとなってみますと、栗本(🐄)先(➿)生たち(📩)が新しい日本(🖇)のためにいろいろ(🎖)した(🍵)くをして(🎟)おいたことが、あとにな(🛵)っ(👄)てわかってきま(🔖)した。この国(guó )を開(kāi )き(🥌)、世(🌝)界諸外(wài )国と(💰)条約を(🕋)とり(🍌)結ぶということ(📀)も、先(xiā(🏥)n )生(shēng )たちのしたくし(🍼)てお(⛄)いたことです。下しもノ関せき償金の談(🔼)判(🏛)(pàn )、横須賀造(📪)船(🍣)所の(🙊)建築(zhù )、陸(lù )軍(🔝)軍制の改革(💕)そ(👌)れらはみな先生があの小栗上野介らととも(🗓)に力をあわせてした(🛐)くして(❣)お(🌡)いたことなので(🔹)す。今日(♑)横須賀に日(rì )本(🧑)の(🎒)船(chuá(💗)n )を造ったり修(xiū )繕(👛)したりする(🐦)所(🔉)があって東(dōng )洋に一つの(🦖)名物(✡)のようなドッ(👈)クがあるのも(🙆)、(🔹)もとをただせ(👱)ば(🍝)先生たちが徳川の世のあとしまつ(🗼)をしながら、(😧)よく(🗓)「しんがり」(♑)をつとめて行(háng )ったそのおかた(💝)みでは(🥗)あ(🔤)りますまいか。いった(🎫)い(🐨)、徳川の世の末にあっ(🥇)たこ(💿)とは大きな黒幕のうしろにかくれてしまって(🚖)、その(🍊)舞(🚴)台(♊)の上(shàng )で働いた(🛄)人たちの辛苦(kǔ )も(🖐)ほねおりも現われ(🦋)ませんから(🚦)、世(shì )の中(zhōng )にそれを(☔)知る(🔛)もの(🚉)も少ない(🔎)のです。しかし(🚨)、先(xiān )生(shēng )は(😏)自分(💷)の(🍤)手がらをじまんするような(🏢)人で(🕳)はなく、どこまでも徳川(👎)時(🎟)代の「しんが(🌊)り」(🔄)として(🍖)、本所ほんじょ(🕚)の北二(🛅)葉町きたふたばちょうという(🤽)と(🚱)ころに退き、(🏄)髪(🔐)の白くなる(✴)まで徳川の(🌓)世の中(zhōng )を見(📈)送りました。
よ(🔫)くよくわ(📧)たし(⚪)も両(🚙)親には縁の薄(bá(Ⓜ)o )かったほうです。幼少の(🏈)ころ(🏊)に親(♈)(qīn )たちのひ(😎)ざ(🐪)もとを(🐟)離(🔯)れた(💔)きり、父の臨終にはそのま(😍)くらもとにもいませんでした(📋)し、ずっと後(hòu )になって(❕)母とは二年(🛸)ほどいっしょ(😗)に東京で(👭)暮ら(💍)してみる月(yuè )日(rì(🐞) )もあり(🔛)ましたが、そのころのわ(🍾)た(🍗)しには(🕝)また母を養う(🐁)だけの(✡)十分(⭕)な力(🧤)もありませんで(🤪)し(❄)た。せめて仙台へは母だ(🔷)けでも引(yǐn )き(🥇)取(qǔ )り、小(🍯)さな(🍩)家でも借りて、二(🦑)人(🎐)で暮らそうと思い(🤕)まし(😈)て、そ(🈲)の日の来るのを楽しみにしていたところへ、こんな病気(qì )の知(❌)らせです。とうとう(🎐)、わ(💍)たしは母の死に(🕣)目に(🥤)も(⛰)会(🍒)わ(📂)ず(🆎)じまい(🐑)でした。
布施ふせさ(🍯)んはそれを(🎭)よく(🏟)覚(jiào )えていて、ある日わたしに(🐭)歌ってみせてくれ(🔍)ました。どうし(🧜)て布施さんの(🔥)口か(⛏)ら(👰)そんな(😾)古(🖌)(gǔ )い歌の節が出てきたかと言いますに、(📛)君の家がらはこ(🏟)の(😴)地方の郷(🌕)士とし(😖)て代(dài )々仙(xiān )台侯(🧜)(hóu )に仕(🏍)え(🔏)てきた歴史があるからでした。あ(🙋)の「さんさしぐれ」の歌(gē )は、甲高(gāo )い女の声(👶)よりも(📠)、むしろ低いところを歌える男(nán )の声(shēng )に適してい(🏁)て(👄)、ゆっくり歌うべきものだそうです(🌕)。あれをわたしに歌(gē(🚐) )っ(🔓)て聞(🔒)か(📅)せる間(jiān )、しばらく(📄)布施さ(❓)んは「時」とい(🐠)うも(✖)のも忘れているよう(🏝)でし(🍖)た。いかにもゆっ(🎌)たりと迫らないでしかも深(shēn )く聞(🌎)える古風な歌に(😣)耳を傾け(🚪)ていますと(👄)、その抑(yì )揚(🐟)のある節(⛰)の(🦌)一つ一つが実(🤕)に(🐜)長く(🥢)つ(🦈)づいて行き(👣)ま(👠)した(☔)。切れた(🐑)かと(😃)思うと、まだ続いているようなものでし(🆕)た。
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