第四(🏾)章 教師(👬)はお友(♑)だ(🙎)ちの中に(🔋)も
なんと(🍯)いう長(zhǎng )い冬(dō(🏽)ng )が(🐏)山の上へ(🤥)来ると(🔸)皆さん(♎)もお(🥛)考(🐏)えでしょう。
(💦)わらび(💂)はこの(👚)話(💉)(huà )を(⚫)聞いて(🙅)い(🍆)ましたが、やがてこう答えました。それは草木と生(🗼)まれまして、新し(🕘)い生(shēng )命を願わないものはありません。ただお前さんには土を割って出て行く剣先の(🥙)ような親ゆ(⛏)ずりの力がある。わたしにはそん(🥂)な親ゆずりのとがったものが(🕣)ない。で(💰)すか(➿)ら、背を曲(😛)げたあか(🚋)ごのよう(🦇)にして出て行かな(🧡)いことには、(💪)土を(📃)持ち上げる(🔛)ことが(🏖)で(🔀)きません。あ(😂)るものはすくすくとひと息に(🚵)延び(🛴)、あるものは(📒)頭(tó(😮)u )をたれながらゆっくりと延びま(🆒)す。しかし(🤗)、(📀)それは同じことですよ、と(💪)。
(♎)墓(🔺)は死んだ者のため(🛩)にあ(💙)るの(🌦)ではなくて、生き(🎻)残る者のため(🏓)にあるの(🐚)だと(🎁)、ある人もそう申しました(📪)っけ。
その年(nián )の秋(✴)(qiū )、東京(🍪)にはごく激(🏈)(jī )し(🍤)いコレ(🎇)ラが(🚤)はやりま(❗)して、たく(📌)さん(🔧)な(📇)人がその(🕧)ため(🕎)に(🐣)た(🤳)おれたと聞きます。母(mǔ )もそのひと(🏑)りであったの(😦)です。留守宅には母よりもっとからだの(🐨)弱いものも(👉)いまし(🔈)たが、(🤥)一番き(🍒)れい好(hǎo )きで、働(dò(🏹)ng )くことも(😍)好(🎋)きで、ふだ(🥞)んから(😣)食べ物にも(🎆)気(qì )をつけ(🎖)るほ(💔)うの母が(🍕)、そん(👲)な病気(🧥)に(📺)か(🥪)か(🤲)りました。行って見(🐔)ま(🐃)すと(🐌)、おまわりさ(🍀)んは門(mén )口に立っていま(🕧)す。そ(♿)こいらは消毒の(🛣)お薬で(😳)ぷ(🏬)んぷんにおっ(🕤)ていま(🔗)す。母は本(⏮)所(🎙)ほんじ(🌆)ょの病(bì(🏠)ng )院のほうへ(📙)送られて、そこで(🚑)なくなったあとでした。
わたしがこの人を(😎)知っ(🌪)たのは(🐢)、そのく(🚴)つ屋さんの時代(dài )か(👡)らですが(💞)、それか(🔟)ら(🤞)も岩(🛡)代いわしろの国黒(hēi )森くろもりとい(🐖)うところ(🚧)の鉱山の監(🔅)督(💃)になり(💚)、次に株(🕶)(zhū(🎢) )式所の仲買なか(🚎)がい番(💽)(fān )頭ともなりました。石蝋せき(🎉)ろ(💀)うの製(zhì(🤲) )造(😲)(zà(🔑)o )職工(🌼)ともなったし、針商は(🎂)りしょ(🌘)うともなったしそれから横浜へ行きま(🍎)した。そ(😹)のす(🐬)こし前(🎃)ですけれど、電池(chí )製造(zào )の助手ともな(🤔)り(📭)ま(🚭)し(🏐)た。ふたたびまた(🆎)針の(🗒)商人(🌽)となっ(🦏)て、店をやめて(🌸)から、(📺)こんど(😒)は何になった(🦒)かと言いますに、(💑)まあ、それも一つの何(👢)でし(🕑)た―(🛴)―煮染商にしめしょう(🐐)となり(😠)ました(🍰)。
そこ(🐎)で(🗃)出かけ(🍾)ました。
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