「(👿)泰伯たいはく(🛐)こそは(🛰)至徳(dé )の人という(🖨)べきであろ(📼)う。固辞して位をつがず(🕤)、三(sān )たび(🌩)天(🐽)下を譲(🚰)っ(🐦)たが、(🦐)人(🛢)(ré(🏣)n )民に(🎙)はそうし(👦)た事(👔)(shì(😜) )実をさえ知ら(🚵)せなかった。」
○ (🐜)本章は一(🍫)六(liù )九章の桓(huán )※(🎹)(「魅(🧐)(mèi )」(🍺)の(🚽)「未(wè(🥙)i )」に代えて(🔼)「(⏳)隹」、第4水準2-93-32)の難に(🛤)あつ(🔪)た(👍)場合(🤚)の言(🏓)葉と同様、(🎊)孔(kǒng )子の強い信念と気魄と(🛅)をあらわした言葉で、論語の(⛴)中で極めて目(🖐)立つた一(yī )章(🚺)であ(🆘)る。
こころまどわず、
○(💠) 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒麟・亀・竜(🛩)と共に四霊と称(🐗)(chēng )せられ、(🧙)それら(🤙)が(🛡)現わ(😼)れ(😯)る(🚋)のは聖王出(😞)現(⛑)の(🚋)瑞(ruì )祥だと信(xìn )ぜ(😱)られてい(🗒)た。
「私は、君子(zǐ )というものは仲間ぼめはし(🛃)な(🏮)いものだと聞(💈)いていますが、(🍳)やはり君子にもそれがあり(🤺)ま(🌘)しょうか。と申(⛴)しますのは(🍾)、昭公は呉ご(💮)から(🆗)妃きさきを迎(🏡)えら(🎼)れ、(❔)その(😧)方がご自分(fè(📖)n )と同(tóng )性(🐺)なために(🕍)、ごま(🧓)かし(🚧)て呉孟子ごも(🍹)うしと呼んでおられるのです。もし(🙈)そ(🎐)れで(✂)も昭公(🤚)が礼を知った方だといえ(🏫)ますなら、世(👲)の中(🛏)に(🏬)誰(🐅)(shuí )か礼を(😥)知らないものがありま(🎪)しょう。」(🖕)
○ この章(zhāng )は、いい(🏾)音楽が今はきかれ(🐳)ない(🏆)という孔子のなげきでもあろうか。――(😩)諸説は紛々と(🗿)し(📏)ている。
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