えん とろ9

A　紙と云うものは(⤵)支那(🎅)人(🍲)の発明(😥)である(🍅)と聞(🌍)く(🛺)が、(🛰)われ／＼は西洋紙(🌔)に(🐻)対すると(🏄)、(🍛)単(🌯)なる実用品(🏘)と云う以(⏳)外に何(🕊)の感じ(😎)も起(✖)らないけれども、(👛)唐紙や和紙の肌理きめ(💲)を(🔌)見ると、そこに一種の温(😚)かみ(😭)を感じ、(🛷)心が落(🍗)ち(🤰)着くよ(♍)うになる(🖇)。同じ白(😨)いのでも、(👆)西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙(🕉)の肌は光線(😄)を撥ね(🅱)返すような趣がある(🤨)が(🕗)、(🏦)奉書(🏣)や唐紙の肌は、柔かい初雪(🎹)の面のよ(🔪)うに(🚌)、(❣)ふ(🐬)っくら(💞)と光線を中へ吸い取(🤡)る。そうし(🥏)て手(🥍)ざ(🤑)わりがし(🦐)なやかであり、(🚟)折っ(📞)ても畳んで(🐐)も(🙄)音を立てない。それは木の(🏣)葉に触れているのと同(🍲)じよ(🖐)うに物静かで(😀)、(🏭)しっとりしている。ぜ(💂)んたいわれ／(♑)＼は、ピカピカ(🤤)光るものを見ると心が(📟)落ち着かないのである。西洋人(💶)は食(🤵)器などにも銀や(🤒)鋼鉄(😲)やニッ(🚥)ケル製(🧐)のも(👅)のを用(😸)いて、ピカピカ光る様に研みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ(⚫)／＼の方でも、湯沸し(🥫)や、杯や(🔶)、銚子等に(💑)銀(🐂)製(🤙)のものを用いることは(🤼)あるけれども、あゝ(🌗)云う風に研き立てない。却っ(🌗)て表面の(🤞)光りが(🖕)消えて、(⏯)時代(🛫)がつき、黒く焼(🧜)け(🤬)て来るのを喜ぶ(⛩)のであって(💃)、心得の(🧗)ない下(😝)女などが、(🐉)折(🚥)角(🔟)さびの乗(🍛)って来た銀の器をピカピカ(🙁)に研(🚙)いたりして、主人に叱られることがあるのは、何処(🏰)の家庭でも(🏸)起(🔽)る事件であ(🙇)る。近来、支那(🐀)料理(🔯)の食器は一般に錫製のも(🍰)の(🌫)が使われてい(➡)るが、恐らく支(🗡)那人はあれが古色を帯びて来るのを愛(🐲)する(😵)のであ(🖇)ろう。新し(🏴)い時(🔊)はアルミニュ(🛹)ーム(🍠)に似た、あまり感じのいゝもの(🚂)ではない(👤)が、(🚗)支(💓)那人が使う(🙄)とあゝ云(🗑)う風に時代を(🔋)つ(🍝)け、雅(🕢)味(🍄)の(🔁)ある(👓)ものにしてしまわ(😣)なければ承知(🌷)し(💥)ない。そ(🐼)してあ(💒)の表面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌(🌈)が黒ずん(🐆)で(⛵)来るに従い、しっく(⛸)りと似合うよう(💝)に(🌽)なる(💇)。つま(🍳)り支(🗞)那人の手にかゝる(🤯)と、薄(💬)ッぺら(👨)でピカピカする錫(😂)と云う(⚾)軽金属(💢)が、朱泥(🕣)のように(👆)深みのある、沈ん(🚧)だ、重々し(🤾)いものになる(🍊)のである。支那人はまた(🌩)玉ぎょ(🎻)くと云う石を愛す(🎰)るが、あ(🛺)の、妙に薄(🌝)濁りのし(🔠)た、幾(🕡)百(📖)年もの古い空気が一つに(🍧)凝結したような、奥の(🏴)奥の方まで(✏)どろ(🏡)ん(🤚)とした鈍い光りを含む石(⏪)のかたま(🕡)りに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけではないであろう(🎿)か(👪)。ルビーやエメラ(⚪)ルドの(😻)よう(🍾)な色彩(👜)があるのでもなければ、金(🤑)剛石の(🐓)よう(🌉)な輝きがあるのでもないあゝ(🥊)云(🕢)う石の何(😋)処に愛着(🔝)を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあの(🏽)どんよりした肌を見(🌆)ると(🉐)、(🌯)いかに(🎚)も(🥎)支那の石らし(🐟)い気がし、長い過去を(🎬)持つ支(👲)那(🍗)文明の滓おりがあの厚みの(Ⓜ)ある濁(⛏)りの中に堆積し(🎲)ているように思わ(🧢)れ、支那人があゝ云う色沢(🔘)や物(🎼)質(💩)を嗜好(🕦)するの(🛫)に不思議は(🈶)な(🎉)いと云(🕕)うことだ(🗞)けは、頷ける。水晶な(🏣)どに(🐒)しても、近頃は智利(🚋)チリから沢(➗)山輸入されるが、日本(🤪)の(🎒)水晶(🐃)に比べる(🍡)と、(🚶)智(🎓)利(🥩)チリのはあまりき(🌳)れい(🏝)に透きとおり過ぎている。昔から(🙁)ある甲州産の(👇)水(🌓)晶と(🔂)云うものは、透明の中(🚐)に(🏴)も、全体にほんのりとし(🐟)た(⏳)曇(🆑)りがあっ(⏱)て、もっと重々しい(🀄)感じがす(🏜)るし、草入り水晶などと云って、奥の方(🎥)に不透(🎿)明な(💠)固形物の(🍇)混入してい(📧)るのを、(🎯)寧ろわれ／＼は喜ぶ(🦊)の(🍱)である。ガラスでさ(🕥)えも(🧝)、支那人の手に成っ(👐)た(🤵)乾隆グラス(🆖)と(🌚)云うものは、ガラ(🐕)スと云うよりも玉ぎょくか瑪(🕑)瑙(🎲)め(🦕)の(🤔)うに近(⚽)いではないか。玻璃(♊)を(🍑)製(🔓)造す(⛰)る術は早く(🐧)から東洋にも知(🥢)られて(📙)いながら、(🥎)それ(🐭)が西洋のように発達せずに終り(🕤)、陶器の(💲)方が(🕷)進(🛡)歩したのは(📃)、よほどわれ／＼の国(📠)民性に関係する(🔻)所(💛)があるに違いない(🧔)。われ／(🧞)＼は一概に光る(😭)もの(🔌)が嫌いと(😊)云う(🌋)訳では(🌉)ないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳(🐸)かげり(🚆)の(👄)あるものを好(🐧)む。そ(⬛)れは(🎃)天然(🚔)の石であろう(📫)と、(💮)人工の器物であろ(🥏)う(🚤)と、必ず時代(🐬)のつやを(🛏)連想させるよう(🔸)な(♍)、濁りを(📃)帯びた光り(🏄)なので(😗)ある(🕡)。尤も時(😣)代のつ(👤)やなどと云うと(🤗)よく聞え(🥁)るが、実(👲)を云えば手垢の光(♟)りである。支(🛀)那(⛱)に「(🌦)手沢」と云(🐲)う言葉(🚛)があ(🍩)り、日本に「なれ」と云う言葉が(📕)あ(🏞)るのは、(👩)長い年(😏)月(📻)の間(🔀)に、人の(🈺)手が触って(🚼)、(🌇)一(🏟)つ(⬛)所を(📏)つる／＼撫でている(🐤)う(🤾)ちに、自(💝)然と脂が(💌)沁み込んで来(🚳)るよ(💱)うになる(🧙)、そのつやを云うのだろう(🎡)か(🕸)ら(🎵)、云い換えれば手垢に違いない。して見れ(🐑)ば、「風流は寒きもの」であると(♏)同時に、「むさき(📄)ものなり(⛅)」と(⏮)云う警(📹)句も成り立(🕳)つ。とに(⏹)かくわ(💣)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云う(🏒)も(🙁)の(🎂)の中には幾分の不潔(😈)、かつ非衛生的分子がある(🔹)ことは否ま(📦)れない。西(🈴)洋人は垢を(🚺)根(🤺)こそ(⏯)ぎ発き(🏡)立て(🥤)て取り除こうとするのに(🌋)反し、東洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化(🛠)する(🏍)、(💥)と、(🎺)まあ(🏉)負(🌾)け惜しみを云えば云うところだが、(💔)因果なこと(🕖)に、われ(💆)／＼は人間の垢や油煙や風(👛)雨(⛩)のよごれ(🦇)が附い(👶)たもの(🔡)、乃至(🤘)はそれを想い出させ(💥)るような色あいや光沢を愛し、そう云う建(🎮)物や器物の中に(🕞)住(✋)ん(🏃)でいると、奇妙に心が和(🍶)やいで来(🙆)、(👀)神経が安(🤦)ま(🐩)る。それ(🐸)で私はいつも思うのだが、病院の壁の色(📯)や手術服や医療機械なんかも、日本人を相手(🗽)にする(🔔)以(📋)上、(💚)あゝピカピカするものや真っ白なものば(👧)か(📯)り並べない(🎰)で、も(🔆)う少し暗く、柔かみを(⛽)附(🕧)けたらどう(🗞)であろ(🍚)う。もしあの壁(🔴)が砂(💣)壁か何かで、日本座敷(💐)の畳の上に臥ね(🥂)なが(♌)ら治(🥨)療(🥟)を(👮)受(🛂)けるのであっ(💰)たら、患者の興奮が静まる(🕰)ことは確か(🤨)である(👡)。われ／＼が歯(🐨)医者(👻)へ行(🐴)くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云(🍘)う音響(🤾)にも因るが、一(🌲)つ(🗣)にはガラス(🐽)や(🙍)金(🎴)属製のピ(👣)カピカする物が多過ぎ(💍)るので、(🎃)それに(🥠)怯える(🎼)せい(😵)もある。私は神(🎂)経衰(🍃)弱の(🖤)激しかっ(🔞)た時分、最(🔎)新式の設備を誇るアメ(🔬)リカ帰(📹)りの歯医者(🔫)と聞くと、却っ(🤱)て恐毛をふるったものだ(🐸)っ(🖱)た(👾)。そして田舎(🎏)の小都会などにある、昔風の日本家屋に手術(📗)室を設(🕵)け(📽)た、時(🤫)代後れのしたような(👙)歯医者(🈸)の(🌨)所(✴)へ好んで(🌵)出(🧦)かけた。そうかと(👈)云って、古色(✴)を帯(🍫)びた医療機械なん(👯)かも困る(🐛)ことは困るが、もし近代の(✌)医術が日本(🔥)で(🍸)成長(🕉)したのであった(🌉)ら、(🍻)病(🔭)人を扱う設備や機械(📌)も、何と(👺)か日本(📭)座敷に(🙆)調和する(😚)ように(👢)考案さ(💎)れていたであ(❕)ろう。これもわ(🌬)れ／＼が借り物のために(🌏)損をし(🏜)ている一つ(🍹)の(📧)例である。

A　私たち(🌷)は次の(🗳)やうな(🐃)爭論を(💽)はじめ(🏆)たのである。

A　――醉つ(🌴)た(👊)ふり(🌲)なんかするな。手をつゐ(🈵)て(♎)あやまれ。

Aナオ(🙈)ミ、ナオミ、―――互の間にその名(🎈)が幾度繰(🕙)り返さ(♟)れ(🔈)たか知れませ(🍲)んでした。二人(🌊)はそ(💷)の名を酒の肴さか(🚅)な(🍦)にして飲みました。その(🤦)滑かな(🌾)発音を、牛肉より(🎟)も一層(🌄)旨うまい食物のように、舌で味わい、唾(🦇)液だ(🗣)えきで(🍡)舐(🍀)ねぶ(🥇)り、そ(🍜)して唇に(🏽)上(🈚)せました(🐦)。

A「ああ、(🔖)ほ(🥢)んと(🦏)うに今夜(👯)はよく笑(🍩)いましたこと」

A「………あ(🚔)の、今此処から品子出て行(🛐)きま(🚦)した(😉)や(🍍)ろ？」