(🐟)だが、こ(🗣)うした彼の努力も、心境の幼稚な門人(🐯)たちには何(hé(🥍) )の利目もなかった。彼等(🔨)には、天(📁)命(🤮)が何(⏱)(hé )だか、(🚈)仁が(🔠)何(🥄)だか、まだ皆目(mù )見当(dāng )が(✨)ついていな(🏩)か(✅)った。彼等(děng )は、た(🥡)だ仲弓(gō(🛤)ng )にい(🌬)くらかでも(🏚)けちをつけ(🗡)さ(🕐)えすれ(🚱)ば、自分た(🏛)ち(👡)が(😛)救われるよう(🔲)な気がす(⤴)るのだっ(🙋)た。こ(🥜)んな(👗)種類の門人(🎲)た(🔡)ちに対(🤦)しては、さ(🔴)すがの孔(kǒng )子も(⤴)手(shǒu )がつ(⚡)けられない(😚)で、い(🛂)くたびか絶望に似た気(🎪)持(chí )にさ(⏪)えなるのであった。
「(♐)え(🀄)ら(🐍)く考え(🙎)こ(🚥)んで[#「考えこんで」は底(🏠)(dǐ )本では「考えこん」]いる(♎)ようじゃな。」
孔(kǒ(🕋)ng )子は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓はもの足(zú )り(⏪)なかった。だ(💾)が、仕方(fāng )なしに、それで引きさがること(🦇)にし(🕖)た。
孔子は、陽(yáng )貨(🐁)も(🌀)言葉だけで(🧦)は、なかなか立派な(😁)ことを云う(😱)ものだ、別に逆(🧥)らう必要もあるまい、と思(🛒)った(🤛)。で即座(zuò )に、
「如何にも、それは(🔘)仁とは云(🍄)えませぬ。」
子、魯の大師に(🏇)楽(lè )がくを語つげて曰く、楽は(👲)其れ知るべきなり(🎮)。始めて作おこ(🦉)す(🎙)と(😲)き翕如きゅうじょ(🍮)たり。之を従(🛶)は(🕹)なてば純(🤛)(chún )如(👻)(rú(🚡) )たり(🤔)。※(「(🥧)激」の「さん(🤧)ずい」に(💼)代えて「(⏯)白(🔷)」、第(🖕)3水準1-88-68)如きょうじょ[(🔩)#ルビの「き(🤾)ょう(🗾)じ(🎌)ょ」は底(🔬)本では(🔅)「き(🚔)よよじ(🤠)ょ」]たり。繹(📩)如え(🌉)き(✝)じょたり。以て成ると(😨)。
楽長は邪心と(🛍)云(yú(😒)n )われ(🕒)たので、駭おどろい(🕳)た。さ(🥌)っ(🉑)き(⏬)孔子(👆)を怨(🍚)む心がきざした(🔨)の(😓)を、(❄)もう見ぬかれたの(🤾)か知ら、と疑った(🈵)。
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