3(😥) (🍩)子曰く(🖇)、唯(wéi )女子と小人(ré(🈵)n )と(🏪)は養(🌗)い難しと爲(wè(🍃)i )す。之を近づく(✋)れ(🕗)ば則(zé(🚢) )ち不(bú )孫なり。之を(🦂)遠ざくれば(🔆)則(🕉)ち怨(🌮)むと(⏹)(陽貨(👁)篇)(🔂)
「決して(😍)お世辞(cí )は申(shē(😮)n )しません。」(🥌)
犂牛の(🥕)子(💭)
仲(🔓)弓は寛仁(rén )大度で、(🌛)ものにこせつかな(🔃)い、(🧐)しかも、徳行(✉)(háng )に秀でた高弟の(📺)一(🥣)人な(🛳)ので、それ(🌵)がまるで当っ(🧘)てい(💉)ないと(🎾)は(🎹)い(🍟)えな(🚅)か(🌗)った(💍)。し(🎒)か(🐚)し、(🗳)そ(🐂)れにしても、讃めよ(🐖)うが少し(🛢)大袈(😸)(jiā )裟すぎはしないか(😯)、(🧒)といっ(😰)た気分(fèn )は、門(🏤)人たちの誰の胸(🙈)(xiōng )にもあ(🏇)った。
門人(ré(🏟)n )たちは、三度顔(⬆)を見合せ(🍼)た。しかし、彼等(🗝)の視線は、今度は(📶)すぐばらばらになって(🕊)、めいめ(🕑)いに(🔪)自分たちの足さきを見(😍)つめた。孔(🦁)(kǒng )子(☕)はつづけた。
とい(🚁)ったこ(🎛)とを思(📮)い(♑)起した。孔(kǒng )子は或は、自(zì(🎏) )分を「人君の風がある(👋)。」などと讃(zàn )めて(🌑)、その実、何かの欠点(diǎn )を(💴)婉曲(qǔ )に(🔜)諷刺(🤗)して(🈴)い(🚎)るのでは(💭)あるまいか(🚩)。そういえば(🎩)、世(shì )間で(🧑)は、(🔍)子桑(📀)伯子しそう(🦕)はくしと自分とを、同じ型(🌆)の人物だと評(🐤)して(🥀)いるそ(🈺)う(👵)だ。子(😊)桑伯(👇)(bó )子(zǐ(👠) )は物に(🐿)こせつ(❓)かない、いい男(🍅)(nán )だ(🆘)が、少し大ざっぱ(👡)過ぎる嫌(🍻)いがないでもない。或(🌿)(huò )は自(zì )分(fèn )にもそんな欠点があるのではなかろうか(🌅)。自分だけでは、そんな(🙆)事が(🍐)な(🥩)いように(🎩)気(qì )をつ(😬)けている(👷)つ(⭐)もりではあ(🚭)るが(🐿)。――彼(🏪)は(🏓)そんなことを考え(🔸)て、讃められたために(🥣)却って不安(ā(👽)n )な気持(chí )になるので(🧡)あった。
陽貨(huò )はこ(📻)れはうまいと思った。で、(🔪)す(😀)ぐ二の矢を(🍢)放った。
で彼(😌)はついに一策(🛫)を案じ、わ(📌)ざわざ孔子の留(💦)守(♌)を(⛪)ねら(🛍)って、豚(🌨)の蒸肉を贈(😶)ること(👖)にしたのである。礼(👋)に、(🥣)大夫が(🐅)士(🗃)に物(👺)を(🗃)贈った(👊)時(shí )、士が不(🚷)在で、直接使者と応接が出(chū(🏼) )来なか(🦖)った(🍑)場(🤐)合には、(🐱)士(shì(⛺) )は翌(yì(😅) )日大(dà(🈺) )夫(fū )の家(jiā )に赴いて、自(zì )ら謝辞を述べ(🌯)なければならないことになっている。陽貨(🚖)はそこをねらったわけ(⬜)であっ(🏺)た。
(🌌)陽(🌙)貨は、座につくと、い(😯)かにも熱意のこもったような(🗼)口(😈)調(diào )で(😯)説き出した。
そ(🅿)う思うと、彼の心臓(🔑)は(🔼)、一滴の血も残(cán )されてい(💜)ないか(🌪)のよ(🍿)うに、冷たくなった(😚)。
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