一五(二二〇)
子(⏹)路(✏)は、先師にそうい(👹)われたのがよ(🎈)ほど嬉(xī(🛃) )しか(😽)ったと見え(🆕)て(🐍)、それ以来(👴)、(🛌)たえ(😦)ず(💬)この詩を口ずさん(👎)でいた。すると(🎭)、先(🍅)(xiā(🧛)n )師はいわれた。――
○ 以上(shàng )の三(🍒)章、(❎)偶(🏹)然か、論語の(📮)編纂(📕)者に意あつてか、孔子の門人中(🌍)最も目(🌡)立つている顔(📳)渕(🐻)と(🎐)子路(lù(🎐) )と子貢の三人(rén )をつぎつ(🦗)ぎ(❌)にとらえ来つて、そ(👜)の(🎾)面目を躍(😄)如たらしめている。こ(♋)の三章を読むだけでも、すで(🏝)に孔(🛳)門(🐆)(mén )の状況が生き生き(➕)とうかがわれ(💴)るで(🐡)はない(🐳)か。
○ 柏==「かや(🈯)」である。「か(🤬)しわ」で(🤐)は(📪)ない(🦒)。
○ 舜は堯帝に位をゆずられた聖天(🚦)子。禹は(🎄)舜(🍑)(shùn )帝に位を(🤛)ゆずられ、(🏑)夏(📞)朝(👀)(cháo )の祖と(🍀)なつ(🤸)た聖(shèng )王(🥎)。共に無為(🎶)にし(🚔)て化する(🌾)ほ(🐂)どの有徳(🆒)(dé )の(♍)人(rén )であつた(👅)。
陳(chén )ちんの司敗しはいがた(📊)ずねた。――(🛀)
うす(🚡)氷(📢)ふむがごと、
二七(一(yī )七四(sì ))
「惜(🐹)(xī(🔂) )しい人物だ(🔩)っ(♓)た。私(🍁)は(🎨)彼が進んでいると(✈)ころは見(jiàn )た(🌀)が、彼が止まっていると(🥨)ころを(🚸)見たことがなかったのだ。」(📔)
○ 矢ぐるみ(🗯)==原文に「弋」((🏩)よく)とあ(👬)る。矢に糸を(🍆)つけ、それを島の羽根に(💹)からませ、生擒する方法であつた。
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