「禹(yǔ )は(🏡)王者(zhě )として完全(quán )無欠だ。自分の飲食を(📴)うすくしてあ(🐱)つ(⛴)く農耕(gēng )の神を祭り、自(😄)(zì(🛴) )分(💗)の衣服(🦑)を粗(🍫)末(👴)にして祭服(fú(🔦) )を美しく(😱)し、(🧜)自分の宮(gōng )室を質(😓)素(👋)にして(🥩)灌漑(🤸)水路に力を(🦓)つくした。禹は王者(🕵)として完(🚱)全無欠だ。」
二四(二(è(🥑)r )二(èr )九)
「安んじて幼君の(🏴)補(🥍)佐を(💗)頼(🌈)み、国政を任(✳)せること(👒)が出(🌄)来、重大事に臨(🤯)んで断じて節(😽)操を曲げない人(👂)(rén )、かような人を君(jun1 )子人(🕙)というので(🛑)あろうか。正にかような人をこそ君子人とい(🍒)うべきであろ(🦖)う(♉)。」
(📿)すると、公(🍑)(gōng )西(xī )華(🔗)(huá )こう(😾)せ(🦕)いかがいった(🗺)。――
子路(lù )は(🍊)、先師(🔟)にそ(📏)ういわれたのがよほど嬉(xī(✨) )しか(❌)っ(🐾)たと見えて(♟)、(🧤)それ以来(lái )、たえずこの詩を口ずさんでいた。す(🚯)る(🗽)と(🍈)、先(xiā(😢)n )師はいわれた。――
一六(二二一)(🔲)
一(yī )八(二〇(🍙)二(🔌))
「先生の徳(😭)は高(🐦)山の(👗)ようなものだ。仰げば仰ぐほ(🗣)ど高い。先生の信(💍)念は金石(🐐)のようなもの(🏇)だ。鑚(🐗)きれば鑚きるほど堅(jiān )い(🍶)。捕(bǔ )捉しがたいのは(🙍)先(⛺)生(shēng )の高遠(🤖)(yuǎn )な道だ(😘)。前(qián )にあ(👕)るか(🤗)と思(🏏)うと、たちまち後(hòu )ろ(🎧)にある。先(xiān )生は順序を(🐷)立(🐓)てて(🏗)、一歩(bù )一歩(🅱)(bù )とわれわれを導(💮)(dǎo )き(🚖)、わ(🆚)れわ(🥎)れ(🏄)の知(zhī )識をひ(🐍)ろめ(📌)る(💑)には(😁)各(🗑)種の(🍪)典(diǎn )籍、文物(🕉)制(zhì(⛔) )度を以て(🎬)せられ、われわれの(🏀)行(📩)動を(😮)規(guī )制す(🚺)る(🦁)には礼を以(💭)(yǐ )てせら(🍔)れる(📁)。私は(❌)そ(📷)のご指(zhǐ )導(dǎo )の精(jīng )妙さ(⏺)に魅せられて、やめよう(🤧)と(🍯)してもやめ(😩)るこ(👊)とが出(chū )来ず、今日まで私(sī )の才(🔼)能(🥞)のか(🛺)ぎり(🔟)をつ(🔌)くして努力し(🐡)て来(lái )た。そして(⛔)今で(🙀)は、どうな(🗝)り(📌)先生の道(🤞)の本体(😆)(tǐ )をはっ(🕉)きり眼の前(🌶)に(🚄)見ることが出来(lái )る(🚰)ような気がする。しか(🐫)し、いざそれ(🍆)に追いついて捉えようと(🔘)す(🐁)る(📭)と(🍕)、(🍿)やは(🎏)りどう(🏩)にもならない。」
二六(⛵)(一(yī(🚻) )七三(⌛))
「共に学ぶこ(🕍)との出(chū )来る人(rén )は(👐)あろう。し(📻)かし、その人たちが共(gò(🐼)ng )に道に精進することの出来(lá(📧)i )る人で(📳)ある(🔽)とは限(xiàn )ら(⛳)ない。共(🐕)(gòng )に道に精(🔏)進す(🖊)るこ(🐬)と(🕐)の出来る人はあろう(🎲)。しか(🍙)し、その人たちが、い(⏹)ざという時に確乎(hū(😘) )た(⛴)る信念(💘)に(📇)立って(😿)行動(👹)を共にしうる人で(🌥)あるとは限らない。確乎(🔆)た(🥐)る信(🖋)念に立って行動を共(gòng )に(🏵)しう(🍘)る人はあろう。しかし(🌰)、その(🛶)人(🦂)たちが、複(fú )雑(zá )な現実の諸問(🍐)題に(💊)当(dāng )面(📖)(mià(🏸)n )して、なお事を誤らないで共(🥞)に(❄)進みうる人であると(🦎)は限らない。」(🚸)
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