「も(💤)っと考える? ふむ。腑(👉)ふに落ちなければ、腑(🎞)に(📗)落(📔)ちるまで考(👂)えるよりないだろう。自分で考え(🥂)ない(😃)で、(🦒)人の言(🔌)(yán )うことを(🌟)うのみ(🎦)にする生活(huó )なんて、(⏹)まるで意味(♒)がないからね。」
「もうこ(🐸)こは(✋)だいたいすん(🖍)だようですよ(⏸)。」
静坐の(🦓)あ(🕷)とは遥拝ようはいだった。――これは皇大(🍰)(dà )神宮こうたいじんぐ(🍶)う(🌐)と皇居(🎙)こうきょ(🔢)に対す(🥦)る儀礼(lǐ )ぎれ(🎃)いで、その(🐇)当(dāng )時(🌧)は、極(jí )左きょくさ分子や(🏯)一部(⛄)のキリスト教(🔨)徒以(👫)外の全(🗾)国(guó(🛰) )民によって当(👄)然な国(guó )民儀礼と認め(😪)られ、集団行(😀)事(🦓)(shì )においてそれを欠くこ(🕥)とは、国(🏾)民(🙍)常識(🚾)に(👔)反す(🐢)るものとさえ考えられてい(⬆)たのである(❤)。
静坐(zuò )の(🗑)あとは遥拝(🕠)ようはいだっ(🦒)た(🚌)。――これは(🥎)皇大神(shén )宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居(🍋)こうきょ(♒)に対(🤮)(duì )する儀(yí )礼ぎれいで、その当(🤪)時(👊)は、(🐦)極左(zuǒ )きょくさ分子や一(🥖)部のキリスト(🤳)教(🚓)徒以(⌚)(yǐ )外の全国民(🛳)によ(🎙)って当然な(🚊)国(🈁)民儀礼と認(🍶)めら(🏎)れ、(🈳)集団(♎)行事(☝)にお(🛹)いてそ(➖)れを欠くこ(🍙)と(🍴)は(🥋)、国民常識に反(🔸)するものとさえ考えられて(🎫)いたのであ(🚊)る。
「(🌼)最(✨)初の朝(cháo )にし(🔳)ては、めずらしいことだっ(💱)たね(😐)。時刻が非常に正(✖)確だ(🖥)ったし、それに(🚡)、打ち方がちっと(🦌)も寒そ(🏈)うでなかった。」
「き(👁)っとさまして(👮)い(😃)ますよ。ど(🐊)の室にも、(🤕)眼(🏧)を(📔)さましているも(🧔)のが、もう(⏱)何人(🕝)(rén )かはある(🐉)はず(🔒)です。」
「やんやと頼たのまれましたが、断わる(📠)こ(🐧)とに(👫)しま(❕)した。」
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