俺は、村(cūn )に(♍)ゐ(🏙)たときか(😖)ら、君(jun1 )とちがつて、どうして(🌏)も落付(🏘)いてゐるこ(⏬)とが出來(🦖)なか(👯)つた。こんな(🍻)生活(👐)で(🐩)ない(🎊)、もつといゝ、本(běn )當(🌚)の(🌆)生活があると、いつ(🦏)でも(💿)、考へ(❄)てゐた。何(hé )んであ(⬜)るかちつ(🍿)とも分らずに、それ(👵)ばかり考(kǎo )へて(🍡)ゐた。が、今(jīn )になつて、俺達がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉(zhuǎn )べるところは決つ(🥇)てゐ(🙏)る(⏲)、といふことが分つた。分(🕒)らされ(⛷)たんだ。君はきつ(㊙)と、こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふだ(🏜)らう。笑は(🤽)れても仕(shì(🐢) )方(🐂)ない人間だ(🐸)。然し、俺は、俺達(🐾)(dá(🐏) )皆が(㊗)一(yī(🕙) )體(🕚)どんなも(🏨)のであり、ど(✏)んなこ(🐎)とをして居(jū(👣) )り、そ(🅱)れがこ(🛎)の社(👿)會にどん(🐭)な(🐎)役(yì )目と、待遇(➡)を(🧞)うけてゐるものであるか(🉐)、(👻)かう(🚼)いふ(🛴)ことを、こゝへ來(lái )てか(🚼)ら(😮)初めて知(zhī(✋) )る(🎨)やうになつた。百姓も、(📹)こ(🖤)の(🗞)ことは(🚪)分らなければならな(🐙)い(🆗)ことだ。こゝには、こ(🛂)つそ(👆)り、(🚟)さういふことを研究してゐる(🌯)人(🐂)達(🔛)(dá )がゐるんだ。俺も一寸顏を(🏋)出(🚬)すや(🍋)うに(🚝)なつてから、ぼんやりながら分りかけてき(💓)た。そ(🌔)して、(🔷)俺は(🥪)びつくりして(⛓)ゐる(🥦)。この世(💊)の中が大(dà )變(🤐)(biàn )なからくりから出(chū )來てゐるといふことを初(🕴)(chū )めて知つた。そして(💜)、(🌔)その(🤭)どれも(😼)こ(🚐)れもが、皆、「(🎪)俺達の」頭(🍓)に成る程(ché(🐌)ng )と(🍈)ピン(🍽)/\(🙉)くるものだ(💖)。
「う(🛎)まく行く(🧖)ツか(🎷)い?」
誰か後で野生(shēng )的な太(tài )々しい聲(🐻)で叫んだ。さ(💎)ういふ瞬(🍘)間であ(🔤)つたので皆はその方(🎢)(fāng )を見(jiàn )た。―(🗿)―(🎲)源(🍂)吉だ(➕)つ(🥩)た。
(🗄)踏切りを(🆚)越すと、前(qiá(🔩)n )方一帶が吹雪で、眞白い大(dà(🚖) )きな幕(👅)でも(⛴)降ろされ(✒)てゐ(🚋)るや(⛱)うに、何(📛)も見えなかつた。東の方か(🧢)ら(🐠)少し(🚗)づゝ暗(🤚)さがせまつてき(🌥)てゐた(🔲)。平野の一本道(🎳)は、(🦓)すつかり消され(🤴)てしまつてゐた。防雪林の側を(🔇)通(tōng )つた時にはそ(🌠)れ(🚽)に當る粉雪と強風(fēng )で、そこから凄(qī )みのある(🦑)うなりが響いてき(🖖)た。そし(🕠)て、(🔣)たゞ(💨)天(tiān )も地(dì )も(🏌)眞白(🥥)いところに、(🍾)ぼかし畫のや(😭)うに、色(⚓)々な(😮)濃(nóng )淡で、防(🙂)(fá(🍷)ng )雪林(lín )が、頭を一(yī )樣にふつたり、身體(🆕)(tǐ )を(🈚)ゆすつ(🗺)たりし(😈)て(🐪)ゐるのが見(jiàn )え(🆘)た。全く何(hé )も障碍物(🏅)の(🏥)ない平野(yě )に出てしまつた(🚣)頃(qǐng )、源(🆗)吉の馬橇だけは一番うしろ(♉)で、餘程遲れてゐた。そ(📫)れさへ(🥪)、然し源吉は分つて(✒)ゐないやうに(🙇)見(jià(💯)n )えた(🔊)。
差(chà )配が今年(niá(💡)n )度(dù )分の小(🐐)作料の(😀)こ(😮)と(👩)で、村にやつてきて、村の重(🌪)だつた―(🦄)―(🔀)小(🍯)金をためてゐる丸(🕡)(wán )山(😗)の家(jiā )にゐる(🐦)ことが分(fèn )つたので、(🗳)「(♿)幹部」の(🦐)一番若(🏳)い元氣(⛴)(qì )のいゝ石山が、校(xiào )長先(🧑)生(shēng )の入智慧で(🤷)作りあげた恐ろしく(🐾)漢(✏)字(👸)の多い、石山(👘)自身(shēn )に(❤)さ(🍨)へ、さ(😈)うはつきり文(wén )句(🏦)も意味も分らない「陳述書」を(🚸)もつて、出(🔄)(chū )掛けて行つた。
「ま(👀)あ、さうしなけアなんねえべ。」と、そんな事にな(⛸)つ(🚼)た。
今(jī(👶)n )迄かなり、皆(jiē )んなの氣(👖)(qì )持が(🦁)一緒(🍅)に(🥪)かたまつてグツ/\と進んできたと(🕶)き、この年(⚓)寄つ(🦎)た百姓の言葉が、皆を暗(àn )闇(🥃)から出(🚡)て來た牛(👊)(niú(🏮) )のや(⛎)う(🚺)に、ハツと尻ごみさし(❌)た。かうい(🥋)ふ(📓)ことでは、百姓は牛(niú )だつた。
「(🎢)貴樣(🍆)、皆を(🌁)けしかけたろ(🗣)ツ!」
百(bǎ(🔳)i )姓(xìng )達は、さうやつ(🍘)て集つて決め(🤡)た(👯)が、今(😅)度(dù )は(🛀)そのことを、地主(🙏)や(🎽)差配(🤸)を相手にやつて行くといふやうな(😿)事(shì )になると、(🔰)お互が何處か、調子が(🐊)をか(🤘)しくなつた。知らず知らず(⏮)の(⏪)間(🦑)(jiān )に、どうにか(✔)我慢(🚾)することにするか、(⬆)そんな(💎)事(shì )に逆もどり(🏨)を(🍂)しさうな處(chù(🌒) )が(🏆)出てきた。さうなつたとし(⏱)ても、百(bǎi )姓(xìng )は(😾)然し(💈)今までの(🤹)長い間(💢)(jiān )の貧乏の――(🚀)泥沼の底のやうな底になれ(✔)てゐ(🎧)たので、ちつとも(🐨)不思(sī )議がらずに(🕸)矢張(zhāng )り、そ(👮)の暮しに堪へて行つたかも知(🛺)れ(😣)な(🕛)かつた(🌈)。――源吉は、(🖐)一層無(🚾)口(📉)(kǒu )に、爐邊に大きく安坐あぐらをかきな(🌲)がら、「(🔦)見(🗳)(jiàn )たか(🐶)!」と(🎚)、心で(😇)嘲(🎤)(chá(🐻)o )笑つ(🚍)た(📐)。
この斷(😧)定的な(🔇)調子が、(🧞)皆の氣(🌳)持を、またグ(🥞)ツ(🍂)と前へ突き出した(🕳)。
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