(🚵)小(xiǎo )諸本町(🥜)の裏手に馬場裏(lǐ )ばばう(📳)らと(👜)いうところがあり(📄)ます。そこにある古い士族(🦐)屋(🍎)敷(🎷)で草屋(🏘)根の(🍾)家(🧜)がわ(🌳)たしの(🕑)借りう(👁)けた住(zhù )まい(🏷)です。わたし(🥐)の小諸時代は七年もその(📨)草屋(🍚)根(😴)の下で続いた(🤤)のです(⛵)。
呉くれく(🕡)み子(🍘)さん(🚮)も、(👺)そ(🕎)うい(🥐)う家(👽)に生(🌪)(shēng )まれた(🏾)人で(😗)し(😿)た。この人は明(❇)治女学校(🈁)という学校で習字を教(jiā(🐎)o )え(😾)ながら、舎監を兼ねて(😲)い(💷)て、多くの生徒からおかあ(🌄)さんの(🚿)ように慕われ(📪)た婦人(❎)でし(🗨)た。あ(🧦)の歴史(🥞)(shǐ )のある学校もおしまい(👱)の時(shí )分(fèn )には、先生(♓)方(👔)は一人(🍧)(rén )去り、(🕸)二(è(🏙)r )人去りするよ(🙍)うに(🆚)なったので(💠)す。その中(zhōng )で学校(xiào )の盛んな時(💷)も、衰えた時も(🛶)、す(🏮)こしも変(🍷)らずに、いつでも(🍄)同じ(🐦)よ(♈)うに(🧐)人を教え(🦒)て倦うまなかったのは呉(🥠)(wú )くみ子さ(😪)んでした。ああいう人の生(🎚)(shēng )涯(🏟)(yá(🎰) )しょうがいは目立たないも(😙)のですか(🍶)ら、(🍬)わ(🥢)り(💟)かた、世(shì )間(🙆)に(😒)知られませんし、(🐬)その人の事跡(🎱)も多(duō )く伝わりません。しかし、わたし(🥪)は呉くみ(🏸)子さんのような、男(nán )も及(jí )ばないほど守る力に長た(🕓)け(🌘)た婦(fù )人(✋)のあ(⛏)ったことを(🛂)知(🐎)っています。一番最(🔑)後までふみとどまっ(🥈)て、あの(🐀)学校(xiào )と(🔳)運命(🐑)を(👛)ともにした人(rén )も呉(🐼)(wú )くみ子(🍶)さ(📶)んでした。
無言(yán )な木(👫)像にも、(🚊)声は(🏝)あ(🏧)り(📪)ます(❗)ね。
(😶)海が鳴り(📗)ます。
小諸こもろの(📺)竹の(🥡)子は、鴇窪(wā )とき(😔)くぼ(🕠)という(👲)近(jìn )在きんざい(🍿)のほ(🗝)う(💃)からくる(😀)わらびを見(jiàn )て笑い(📷)だ(🚹)しました。小(😌)諸(👴)には(💌)こんもり(➕)とした竹(zhú )の林と(📃)言(yán )え(🐸)るほど(🏿)のものはほとんど見(jià(🥍)n )当たり(🏋)ません。真竹(zhú )まだけ、孟宗も(🥍)うそうの(🌱)類は(🤶)、この地方に(🏢)は十分に成長(⛱)(zhǎng )し(🕶)ません。でも、細い竹のやぶ(✏)があり(🍧)まし(🌧)て(🕰)、春先に(🤴)はそ(😜)こから細い竹の子(zǐ(🥏) )が頭を(🚏)持ち上げま(🍹)す(🎨)。
そのころの木曾(🚑)路(lù )はまだ、(🧒)わた(🕒)しが初めて上(🎮)京(😤)した時に(🌨)歩いたままの道でした。行く先の谷(🛥)のか(🐍)げに休(🍹)み茶屋(🎱)(wū )などが隠(yǐn )れ(🎄)ていて、(📮)石(🎡)を(💽)のせたその板屋根からは青々と(🕕)し(💬)た煙の立(lì(🈳) )ち登る(🤐)のが(🐌)見(🧚)えました。皮(🐆)のむなび、麻のはえはらい(🤶)から(🌠)、紋のつ(📄)いた腹掛けまで、昔(🛥)のままの(🕓)荷(🎍)(hé )馬がいい鈴の音を(🥪)させ(💷)ながら行(háng )ったり来(lái )たり(🐴)しているのもその道でした。
無言な木像(xiàng )に(🕊)も、声はありますね。
七(qī(🚕) ) 秋を迎えて
(🎨)しかし、橘翁(wēng )きつおう(🚢)さまの始めた薬がこんな(🖋)にひろまるまでに(🈲)は、その(🍧)かげに何ほどの人の(👚)ほね(⬅)おりがかくれてい(➕)るとも知(🏜)(zhī )れません。
三 若(🎳)いお友(yǒu )だちの死
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