「私は、君子というもの(🕔)は仲間ぼめは(🐾)しな(🕋)いものだと聞い(🔠)て(🏈)い(🗑)ま(🥚)すが(💁)、やはり君(👭)子に(🎅)もそれがありま(🔛)しょうか(🍗)。と申しますのは、昭公は呉(🦁)ごから妃きさき(🏐)を迎えられ(📩)、その方がご自分(🚈)と同性(🦀)(xìng )なために、ご(👲)まかして呉(wú )孟子(zǐ )ごもうしと呼(hū )んでお(🅰)られるのです(🥠)。もしそれ(⌛)でも(🗒)昭公が(🆑)礼(lǐ )を知(🚭)った方だといえ(👗)ますなら、(🔳)世の中に誰か礼を知らないものがあ(🏥)りまし(🧘)ょう。」
「さあ、(🏡)何で有(yǒu )名にな(👑)ってや(🥊)ろう(⤴)。御ぎ(🧚)ょ(🐧)にするかな、射(🆓)(shè )しゃにす(🕟)る(🛰)かな(😒)。やっぱ(🔬)り一番たやすい(🐨)御ぎょ(🗓)ぐらいにしておこう。」
曾先生が病気(qì )の(➗)時に(🧑)、門(🔽)人たちを枕(zhěn )頭に(🎩)呼んでいわれた(🚧)。――(♈)
「知者には迷い(🗺)がな(🌷)い。仁(🤧)者(zhě )には憂(🎮)(yōu )い(🛎)が(👀)な(🎱)い。勇者(🚍)にはおそれがない。」(👔)
○ (💧)四(😧)十づら、五十づ(🧓)らをさ(😥)げ、先(🛀)輩顔(🖍)(yá )をして孔子の前(qián )に並んでいた門人たちは、ど(🔼)んな顔をし(🧔)たで(😒)あろう(👦)。
「さ(🔵)あ、何(🏊)で有名になっ(🍘)てやろう。御ぎょにす(🍔)るか(🧚)な、射(🧗)しゃ(🐜)に(🧡)す(😎)るかな。やっぱり(😌)一番たやすい御ぎょぐ(🔨)らい(🗳)に(🥣)してお(😕)こう。」
○ 次(🕢)(原(yuán )文(wén ))(🌙)==一(yī(😡) )般に「つぎ」「第二(✳)(èr )」の意味に(🛬)解(jiě )されてい(🎴)るが、私(🍻)(sī )は「途(📽)(tú )次」な(🔗)どという場合の「次(cì(🤮) )」と同じく(🔕)、目標(biā(🆕)o )に達す(👦)る一歩手前の(👑)意(yì )に解した(👜)い。
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