「な(👘)んかえ(⏩)ゝごとで(🛷)もなえべ(🗡)か(🌄)?」と(🛂)きいた。母がきゝか(🐸)へす(🤖)と、
「ま(🌆)あ(⬇)、さうしなけアな(🏫)んねえべ。」と、そん(📒)な事にな(🌫)つた。
「なア源(🖖)ん(😅)、校長先生あれきつ(🙏)と、―(💉)―あ(🖨)れだ。飛んでもない(📳)事云ふ(💔)もん(🐵)だ。本氣に聞く(🐼)なよ。うん。」(🤚)床(🥋)(chuáng )をしきながら、母がさ(🐙)う云つた。
「團(🌉)結だ! 團結だ! 一(yī )人(🤽)も殘(cá(👰)n )ら(🎴)ず團結だ!」(🉐)
(🆘)六(liù )
夜(📁)になつて、母親が(🥢)、(🛩)お芳(🕸)(fāng )のことを「驚(🚎)(jī(🗒)ng )いたもんだ(🎽)。」と云つた。源吉(🏾)はその時は何時も(🧗)のむつち(🧑)りに(🧘)か(🔃)へつて(🦅)、飯(♉)を食(👆)ひなが(🚧)らだ(🐎)まつて聞(💹)いてゐ(🍟)た(💈)。
「(😊)よ(💲)し/\、うんと(〽)、(💩)そつたらごとせ。」
年寄つた百(🦇)姓が(⛑)上(💤)つ(🆕)た(🌑)。――色々説(🗽)をきいたけれど(🕑)も、みんな(🍻)「(😰)不(🖖)義不忠」のこ(🔍)とばか(🕋)りだ、と云(🚔)つ(⛔)た。言(🚱)葉が齒か(🏻)ら(🌦)も(🚇)れて(🤕)、一(yī )言(yá(😯)n )々々の間に(😶)、(📗)シツ、シツと(🍓)いふ音が(🆗)入つた。――地主樣と自(zì )分達は親子(🈺)(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それを忘(🐧)(wàng )れては(⏩)なら(🔓)ない。「いや(📼)しくも」地(dì(📗) )主樣(yàng )にたてつくやうなことは(🏥)しない(📥)こ(🌡)とだ。「畑でも取り(💿)上げられたらどう(📙)するんだ。」―(🥕)―(🎶)さう云つ(🛡)た(🚝)。「お(🚾)父(fù )ア(🤟)ーン、分(⛷)つたよ。」と(📞)、後から叫んだものが(💝)あ(🔴)つた。終(🍣)(zhōng )つ(⏺)てその年(nián )寄(🕍)が壇を下りると、又(⚾)ガヤ/\した。
(🌔)そし(👝)て、(📹)「陳(chén )述書」を五(🐮)分も十分(fèn )もかゝつて(🎼)讀ん(👮)で(🐮)しまふと、「馬(🤩)鹿野郎。一昨(🤼)日をと(🚼)ゝひ來い!」と、どなつ(🍉)て、それを(💪)石山の膝(xī )に投(tóu )げか(🉐)へして(🐰)よこした。
が源(yuán )吉は、母(mǔ )親の、(🌼)それをきい(🦐)てゐるうちに、(🌩)自分でお芳を(🌋)憎(zēng )んでゐるのか、あ(💶)はれんでゐるのか分らない(🐋)氣持にな(😟)つた。げつそり(👼)頬のこけたお芳が郵便配(pèi )達を入口(kǒu )に(😹)立つて待つてゐる恰好が、源吉には見える(🐓)と思つた。弱々(🎀)しい(⬛)、考へ込ん(⬛)でゐ(🤥)る眼(🉐)(yǎn )が(🥦)、ど(🧖)うして(🅿)も離(🎸)れ(😱)ない(💄)。大きな腹(fù )をして、――だが(😗)、そこ(🎦)へ來(🕺)る(🤥)と、源吉(👢)は頭(tóu )を振(🏤)るやうにして、(➗)眼をじつとつぶつた。胸(🗽)(xiōng )が變に、(🍝)ドキついてきて、彼には苦(kǔ )しくてた(🤺)まらなか(➡)つた。
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