七(二一(🛎)二(èr ))
○(🖖) (😊)堯(🤢)は支那の歴史で知られている最(zuì )初の聖天子(zǐ(👽) )。
○ (⏯)綱==(⛎)これを「網(wǎ(🖖)ng )」(📩)の誤りと(🎠)見て「(🔮)一(♊)(yī )網打尽(❄)」の(🐀)意味(wèi )に解(jiě )する説もある(⭐)。しかし、当時(🕔)の(🔌)魚獲(👠)(huò )法に、大綱にたくさんの小綱をつけ、その先(xiān )に釣(diào )針(🔦)を(🚼)つ(🍹)けて、そ(🆒)れ(💤)を水(📟)に流す方(🌛)法があ(⏯)り、そ(🆓)れ(🐺)を綱(gā(🚨)ng )といつたというのが正しいようであ(📭)る。しかし、いず(🐠)れ(🤐)に(🙎)して(🔁)も、(🐒)本章の結(🎆)(jié )局の意(🎵)味(🃏)に変(💅)りは(🥊)ない(🆎)。
「(🚙)人材(🔈)は得(🛸)(dé )がたいという言(yán )葉があ(💜)る(🎯)が、それは(🚳)真実だ。唐とう・(🔣)虞(yú )ぐの時(shí )代をのぞいて、それ以後では、周が最も人材(🎈)(cái )に(🏞)富んだ(🏮)時代で(📩)あ(⛵)るが、(👠)そ(🌪)れで(Ⓜ)も十人に過ぎず、しかもその十人の中一(yī )人は婦(🕛)人で、男(nán )子(🆚)の(🛏)賢臣(💸)は僅(jǐn )かに九人に(😪)すぎ(🗨)なかった。」
○ (🉑)老(lǎo )子に「善行(🕊)(háng )轍迹(jì )無し」とあるが、至徳(📴)の境地については、老子も孔(🖕)子も同(tóng )一であ(🏣)るのが面(⛪)(miàn )白い。
すると、公西華(🗼)こうせいかがいっ(🚇)た(➿)。―(📳)―
二七(😩)(一七四)(📔)
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