上京(🧖)後の来助老(🐻)人が(🌉)仕(📵)事場は(🏜)芝(🐖)の高(gāo )輪たか(🌙)なわに(🦑)でき(🌳)まし(🎛)た(🤔)から、(🔬)今(jī(✉)n )度はわた(🛠)しのほうからたずねて行ったことが(🐘)ありま(📌)す。一(🚺)人のお弟(🌑)子(🥪)を(💵)養(yǎng )子(zǐ )にし(☔)て、いい相(🤶)槌あい(🚡)づちがで(🈲)き(🌨)ましたとわた(🚩)しに言(😪)っ(🏊)てみ(📍)せ(🙋)るのも、そ(🥡)こでした。当時の刀(dāo )鍛(duà(💙)n )冶と(🚤)しても、老人は一(❣)番(fān )年長(zhǎng )者(zhě )だ(☝)そうでした(🔤)が、い(🍱)い刀を打つもの(🛤)がだんだんなくなりますから(🍚)、今のう(🧦)ちに学(🏾)(xué )校(xiào )を造(zào )って(🔋)おきたい、そして刀鍛冶(🧢)を育て(🥧)たいとの話があったの(🎟)も、そこでした。老人はまた、一枚の厚い鉄板(bǎ(🏤)n )をわたしの前(🍀)に取り出してきて見(🕢)せ(📄)ました(👌)。それは日清戦争の(😤)かたみで(🏛)した。敵弾を受けた軍艦(jiàn )の一(👣)部を(🔻)あとで修繕(🈶)するおり(🗜)に切(🍽)(qiē )り取った(🈯)ものでした。海戦(zhàn )の(💵)記(🐾)(jì )念とし(🕸)て、ある海軍(❄)(jun1 )将校から一ふりの短刀をその鉄(zhí )板で作(zuò )ってくれと頼(lài )まれたとの話も(🏹)その(🆔)時に出ま(👲)した。おそらく来助(🎞)老人のように、一生を刀(dāo )の(🎃)道に(🕘)ささ(🛺)げつくし(🛣)て、この世(shì )を歩(bù )めば歩(bù )むほど明るいところへ出て行(háng )った刀鍛(duàn )冶もま(💒)れでしょう。
そのうちに、太(🤩)陽が遠(yuǎn )く東(dōng )の空(🔴)に登(🚿)っ(🅿)てきまし(🥔)た。それは(🈸)地平線を離れて飛(fēi )びあがるような勢いの(🅱)も(🌟)のでした。毎(měi )晩沈(🏰)んで行く日(🎒)(rì )輪とも思え(🧦)ないほどの生き生(shēng )きとした美しいもの(🏦)で(⛑)した。生(🗒)徒はびっくりして、(🥖)生(shēng )まれて初めてそんな太陽が自(zì )分の目に(🙌)映ってき(😻)たことを知ったのです。に(📤)わとりはに(🚋)わとりで(⬅)、もう一つ(😔)お(🆎)まけ(😴)にというふ(🤘)うに、新(xīn )しい朝(💑)(cháo )の誕(🔸)生を(👞)告(🌆)げ(🛩)ていた(Ⓜ)のです。
わた(🍃)しの郷里では、(🗒)ていねいに(👟)人のことを呼ぶに(✉)は「(🍙)お前さま(🍆)」、自分のことは(🌁)だれに向かっても「(👌)お(🏙)れ」です。そこで(🤲)、かしどりは(🍷)こ(❤)とばをつづけて(🚡)、(🍧)次のよう(📂)に語りました。「ごら(🧗)んのとお(🏤)り、先(💬)年の(🙆)大火で村(cū(🤜)n )も焼けました(😅)。お前さ(😿)まの生(🎋)ま(📣)れた古(🔅)い(🔘)屋(🌏)敷のあ(👨)とも、今は(🕚)桑畑で(🦋)す。あ(🤐)の桑畑か(🌅)らは、たった三つだけ(🎴)焼(shāo )け(⏭)残った物が(🥘)出(🔫)てきました。一(🌫)つ(🤶)は古(📵)い鏡、(✒)一つはお前さまがお(🥟)とう(🎆)さまの(📒)石の印、もう一(yī )つはおとうさ(🏓)まの部(bù )屋の前にあっ(🌖)た(📺)ぼたんの根か(🉑)ら吹き出した芽(🍌)。ほんとに――あの古い鏡も大(dà )やけどサ。そんな(🌫)わけで、さ(🔑)っそく(😈)普請(💑)の(🚃)で(🤦)きた(🔍)家(🥠)もあり(🤵)、かりの住まいにがまんしているも(🥂)のも(🎸)あり(🦗)ますよ。な(🎙)んにし(🐇)てもあ(⛳)の(⛴)大(🦄)火のあと(⛽)ですからね。あれ(📌)から(🥪)村も(💎)変り(🥖)ました(🎱)。まあ、今だに(🌍)むかしを恋(👦)しが(👯)って、ふるさ(🙇)とのふところにすが(💍)りつい(👊)ている手あ(🚷)いもな(🎤)いではありませんが、しか(👋)しもうそ(🚢)ん(🌳)な時(✨)ではなくなり(🤵)まし(✔)た。お乳の出もしない(🧘)ちぶ(🍌)さをしゃ(🈷)ぶ(🈷)っ(🤵)てい(🌂)るよう(💊)な(🔐)ことはだめで、早く気のついた村の者は(🐹)皆この焼(🌝)け(🗑)跡か(🖐)らたち上が(❗)ろうとして(📩)います。そ(🥐)うで(🈯)す。この災難のどん底(📲)(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさかむらも今は建て直るさ(🌝)いちゅうですよ。」
六 帰郷の(🌓)日
布施ふ(🖨)せさんはそれをよく覚(jiào )えて(🍃)いて、(🧜)ある日(💿)(rì )わたしに歌っ(🈁)て(🦒)みせてくれま(Ⓜ)した。どうし(🦃)て布施(shī )さんの口(kǒu )からそんな古い歌の節(jiē(🍘) )が出(chū(🕉) )てき(♉)たか(🌉)と(💋)言いますに(🎬)、君の家(🌵)(jiā(😗) )が(🈁)らはこの地方(🆓)(fā(🥗)ng )の郷士として代(🚐)(dài )々(🌳)仙台侯(🗝)(hóu )に仕えてきた歴史があるか(👚)らでし(🙀)た(🤲)。あの(⬜)「(🐥)さ(🐘)ん(🤮)さ(🎎)しぐれ」の歌(📹)は、甲(💎)高い女の(😂)声よりも(⚫)、むしろ低いとこ(😟)ろを歌える(🦈)男の声(🐯)に適していて、(🎟)ゆっく(😅)り歌うべきものだそうです(🐾)。あれ(💌)をわた(🤳)しに歌(🐓)(gē )って聞(wén )かせる間、しば(🈯)らく布施(shī )さんは「時(🚒)」というものも忘(🤸)れているよ(😷)うでした。いか(🚙)にも(🍤)ゆっ(🏉)たりと迫(🕐)らないでしかも深く聞える古風(fēng )な歌(gē )に耳を傾(qīng )けて(✅)いますと、その(🚲)抑揚の(🤾)ある節(jiē )の一(yī )つ(🚔)一つが(🔫)実に長くつ(❄)づいて(🈁)行きました(🚋)。切(⏮)れ(📨)た(🚫)かと思(sī )う(🙍)と、まだ続(xù )いてい(🦀)るよ(🍢)うなものでした。
皆(😕)さん(😇)にも前(⛺)にお(🌷)話ししたよう(👾)に、母(mǔ )がなく(🤶)なりま(🌴)し(🎊)た時、わた(🌴)しは郷里(lǐ )の神坂(bǎ(🚅)n )村(cū(🍢)n )みさかむら(🛌)のほうで、久(jiǔ )しぶ(📜)りの姉と落(⬇)ち合い、その葬式(🆒)を済まし(⛸)、(✊)父の(🎐)墓(mù(📎) )をもともどもとむ(🚭)らいまし(🌫)て(🚃)、その帰りには木曾福島(👎)まで姉(zǐ )といっし(🖤)ょで(🏨)した。神坂村か(🍍)ら(😛)木曾福島(🌒)の(🥁)町ま(🙎)で十二里で(🚑)す。木曾路きそじの深い(🚌)とこ(🚎)ろで(🐺)す。その時は、ほかに連れもあり(💯)まし(📺)たが、な(👝)にしろ(♐)山坂は多(🌲)し、(🦇)木(mù )曾(🦌)川きそがわづたいの道(📝)を女(👾)の足では(💔)そうはかどらないもので(⛪)すから、途(👓)(tú )中(💌)二(💁)(èr )晩も泊まりまし(⛵)た。しかし、この道は(🛁)楽し(😦)く、それまで遠いと(🚥)こ(🚂)ろに(😮)い(🏸)た姉がにわかに近く思(🎎)(sī )われてきま(🚷)した。そ(⚡)う(🥉)申しては(🏗)な(✡)ん(⭐)ですが(😦)、わ(📴)たした(🤶)ちの母(mǔ )の死(sǐ )が、こんな姉(zǐ )弟きょうだいのものを(🚄)近(💰)く(📦)思(🌵)わせるようにし(🤡)たの(😕)で(🍇)す。
夏(🍄)のさかりのことで、白(🍩)い(🔠)着物(wù )に白い(🥌)うし(〰)ろ(💓)はち巻(🤖)き、檜木笠ひのきがさを肩に(💈)かけ、(🅱)登山のつえ(🌽)を(📼)つ(♌)いた御岳(yuè )参りの人(ré(🏧)n )たち(🚫)が、腰の(💨)鈴を振(🎑)り鳴(⬜)(míng )らしなが(✝)ら、威勢よく町へくり(🖋)こんでくるとこ(🕥)ろ(👅)でした。
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