三(sān )日間(jiān )駐在(🌉)所に置かれて、(🌉)その(🦗)暮方(✅)、(🥇)十二、三人が歸(guī )つて(😬)もいゝ事になつて(🍶)、表へ(🆚)出(🔨)された。幹部(bù )のものは(♓)札幌(👯)へ送(sò(🔍)ng )ら(🍈)れ(🕞)ることになつたのでのこつ(😷)た(🈶)。
そこで、そ(🛷)れに「(🚞)幹(gàn )部(🌁)」の(🎖)も(😀)の(🌦)が二人加はつて、都(🥏)(dōu )合五人で「停車場のある町(dīng )」(🍲)の地主の家(jiā )へ出掛ける(🐨)ことになつた。そ(⏲)れから殘つた(🎾)幹(gàn )部が、百姓(xìng )二(📩)、三(sān )人(rén )と(🥕)で、村中の百(🙁)姓家(💲)を※(「廴+囘」、第(🥘)4水(🦔)準(zhǔn )2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行き(⛵)を話し、愈※(✋)(二の字(zì )点、1-2-22)すつ(🍗)かり手(🍮)を(🈯)組み合はせて、皆一(🤟)緒(🔇)に―(🍔)―一人(🌆)(rén )も地主(zhǔ(🦗) )へ裏切るものがないやうに、どし(🧤)/\(⚡)やることに(❌)する(🍣)とい(🈁)ふこと(♋)を云つて(🙉)歩くことにした(👐)。
「(🐭)こ(🍍)の意見(⏺)に反對の人は(🍄)手を(♿)あげて下さい。」
「こ(😼)の意見に反(🔥)對(duì(🕦) )の人は手(⏪)をあげ(💘)て(🔠)下さい。」(💷)
「そ(🥢)れ(🍤)どこ(💭)ろか!」源吉はさう思(🗝)つてゐた。
由(🏕)(yóu )と母親が寢てしまつた(🍰)。
年(nián )寄(jì(🍃) )つた百姓が上(shàng )つ(🌌)た。――色々説をき(❤)いたけ(🥑)れど(⬆)も、みんな「不義(🛺)不(📸)忠(🏡)」のこ(🌱)とばか(💨)り(🥧)だ、と(🧘)云(🍷)(yún )つた。言(yán )葉(yè )が齒からもれて、一言々々(🤸)の間に、シツ、シツ(🐔)とい(🔃)ふ音(🚶)が入つた。――地主樣と(🥧)自(zì )分達は親(😂)子(zǐ )のやう(👭)な(🕦)ものだ(🔐)。若(🔆)いも(✋)の(🐞)は(🔣)、それを忘れては(🤬)なら(🚅)ない(😳)。「いやしく(🥐)も」(✅)地(📤)(dì )主樣にたて(🔈)つくやうなこと(🕦)はしな(👛)いことだ。「畑でも取り(👯)上(shàng )げられたらどうす(🥙)るんだ(🔃)。」―(🎳)―さ(💉)う云(yún )つた。「お父アーン(🧗)、(🏗)分つ(🍰)たよ。」と、後か(🐀)ら叫んだもの(😽)があ(🌛)つた。終つ(Ⓜ)てその年寄が壇(🙎)を下りると、又ガ(⛏)ヤ/\した。
とこ(😨)ろが、その連(lián )中のうちの誰かゞ眼(📸)をつけ(🗑)て(🚔)ゐる娘(niá(💴)ng )の(🐣)家へ行つて、その娘のゐるとこ(📅)ろで、いきなり、(🦇)「碌で(😣)なし奴(nú )等!」と(🎈)怒鳴(📚)ら(🏿)れて、がつかりす(🙊)るものがあつた。又(yòu )、(📭)逆に(📐)、(🌱)そんな娘(niá(🎴)ng )のゐると(🦌)ころ(🎀)へは、その用(💫)(yòng )事にかこつけて、上(🤓)(shà(💋)ng )り端に腰を下して、別な話を長々して喜(🐬)ん(🎗)だのもゐた。――そ(💅)して然(🚄)し、とにかく、皆(jiē )ヘト/\になつて、石山(shā(🆘)n )の(📲)家へ歸(👹)(guī(🕘) )つてき(😬)た。
皆は互(🛏)(hù )に見(🥉)※(🕔)(「廴(🎪)+囘」、第(🎃)4水(shuǐ )準2-12-11)はし(👬)てみた。そ(♒)れから手が、あやふ(🍫)やに(🧔)七ツ、八(bā(🌭) )ツ擧がつた。
「どうだ(🖕)?」
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