一五(🕕)(一九九(jiǔ ))
「先生の徳は高山の(🎼)ようなものだ。仰(🏚)げば仰ぐほど高い(💨)。先生の信念(🚋)(niàn )は金石のよ(🔀)うなものだ(📄)。鑚きれば(🖋)鑚きるほど(🍍)堅い。捕(🏐)捉(🙍)しがたいのは(🏵)先(xiān )生の高遠な道だ。前にあるか(📥)と思うと、たちまち(🏮)後ろにある。先生(shēng )は順序を立てて、一(yī )歩一(yī )歩(😉)とわれわ(🤔)れを(🍥)導き、われわれの知識を(🥕)ひろめるには各種の(🐩)典籍(🧘)、文(🚀)物制(zhì )度(dù )を以てせられ、われ(🛅)われ(🐎)の行動(🎇)を規制(🌀)するには(❌)礼を以(yǐ )てせら(🔘)れる。私はそのご指導(dǎo )の精妙(mià(✳)o )さに(📎)魅(mèi )せ(🗽)ら(🍪)れ(🌂)て、やめよ(😩)う(🤣)としてもやめることが出来ず、今(👦)日(🚐)まで私(🕒)の才(🦇)能(🌽)のかぎりをつくして(♎)努(🛬)力して(🤖)来(lái )た。そして(💇)今で(✌)は、どうなり先生の道の本(❇)体(tǐ )をは(🌼)っきり眼の前に見(jià(🚇)n )る(🤞)ことが出来るような気(qì(🚳) )がする。しか(🤑)し(🅿)、いざそ(🤒)れに(🐖)追い(🏐)ついて捉え(🏀)よ(🗼)うと(➗)すると、(🕔)やは(😡)り(♓)どうに(🏷)もな(😫)らない。」
三(sā(👐)n )七(qī )(一八四(🍣))
○ 両(❌)端==首尾、本末(🔠)、上下、(🥉)大小、(🎹)軽(➡)重、(🖌)精粗、等々を意味(wèi )す(☝)るが、要するに委曲をつくし、懇(🥇)切丁(dīng )寧に教える(👾)ということを形容し(📁)て「両端をた(🚓)たく」といつたので(🙊)ある。
六(一九〇(🔂))
○ 周(⛅)公==すで(🐷)に前にも述べたよ(🌰)うに(🎞)、周公は武王をたすけ(🥎)て周室(🚒)八百年(niá(🥅)n )の基礎(chǔ(🛏) )を定めた人であるが(✏)、その人となりは極(jí )めて謙虚で、「吐哺(✅)握髪(🌚)」という言(💦)(yá(🥩)n )葉で(〰)有(🌂)(yǒ(🍤)u )名なように、食(shí(📩) )事や(👢)、(⛷)結髪の最中でも天(🍹)下(🍐)の士(shì )を迎えて、その(🔒)建言忠告に(🛥)耳を(🤲)傾け(🧗)た人で(⭐)ある。
「やぶれ(🐬)た綿入(rù )を着(🌬)(zhe )て、(📁)上等(děng )の毛(máo )皮(🏾)を着ている者と並ん(💸)でい(🕟)ても、平気(qì )でいられ(😧)るのは由ゆう(⛑)だろうか。詩経に、
二〇(😗)((🙄)二(📀)二五(⛔))
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