二六(liù )(一(yī )七三(sān ))
「禹は王(wáng )者として完全無(♎)欠(🏄)だ。自(zì )分の飲食をう(😵)すくしてあつく農耕の神を祭り(🔕)、自分の(⏬)衣服を粗末にして祭服を美(🐿)しくし(🗳)、自分(🕌)の宮(🆑)(gōng )室(🍈)を質(🦅)(zhì(👾) )素にして灌(👎)漑水(♍)路(lù )に(👋)力を(🌛)つ(🔴)くした。禹は王者(😘)(zhě )として完(wán )全無(🧥)(wú )欠(🍙)だ。」
一(yī )九(二〇三)(🏞)
三(sān )(一八七)
「(🍘)文王がなく(❤)なられた後(🐃)、文という言(😺)葉の内(✳)容(róng )をなす古(⏰)聖の道は(👌)、天(👁)意(yì )によってこの(🤟)私に(🍲)継承されているで(🚾)はな(🤺)いか。もしその文をほろぼ(🐫)そうと(🤪)する(⛱)のが天意であるならば、何で、後(❤)の世に生れたこの私に、文に親し(✝)む機(jī )会(🔙)(huì )が与えられよう。文をほろぼす(🤝)まい(🥇)と(🎱)いうのが(🎧)天意であるかぎり、匡の人た(🤹)ちが(🍫)、い(🧞)ったい(📢)私に(🖍)対して何が出(🦃)来(lái )ると(📁)いうの(🤭)だ。」
一(yī )五(wǔ )((🎗)二二〇(⛸))
「典(🐯)籍の研(🏩)究は(📆)、私(🥢)も人(🌄)(rén )なみに出(📲)来る(🎒)と思う(👥)。しか(📯)し、君子の行を実践す(⛷)ることは(⛺)、まだなかなかだ。」
(📘)先師のご病気(🎠)が(🌹)重(chó(🌑)ng )くな(🔶)った時、子路は(🙉)、い(🏬)ざ(⬆)という(🦖)場合のこ(🚽)とを考慮(lǜ )して(🏘)、(🕵)門人たちが臣下(💤)の礼をとって(🥖)葬儀をとり行(háng )う(🏏)ように(🦄)手はずをき(🌠)めていた(🤾)。そ(♏)の後、病気がいく(🤛)らか軽(🔦)くなった時、先(🍾)師(🖼)はそのことを(🗺)知られて、子路に(🎟)いわ(🏊)れ(🐊)た。――
五(wǔ )(一八九(🛥))
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