「(🕯)源(💯)、まだ(⛎)起きてたのか。燃料たきも(🚘)のたいし(📽)だ。――寢(🌔)か(🐙)され。」
「(💃)そつたら(🆑)ごとで百(bǎ(🔶)i )姓の貧乏な(💨)ほるもんけア!」
「表お(💓)ツか(🍾)ねえ(🥐)で。んに、寒いわ。」半分泣(🕹)き聲(shēng )で由が云(yú(🔸)n )つた。
百姓の顏(🍁)(yán )は、ど(🎯)れ(🎷)も、風(🙌)邪でもひいた後のやうな妙に(🎾)は(👗)れ(🔩)ぼ(🧔)つたい、それに、煤(méi )けた、生(😧)氣の(🍸)な(😅)い顏(✋)(yán )をし(🎋)てゐた(🕯)。背中が(😜)圓く(🖕)なつた(🕥)のや、身(🖊)體はが(🚪)つしりしてゐるが、どこか不(🗜)平均な(🌎)ところの(🦑)あ(🦒)る百姓や、毛む(🚋)ぢやら(🎱)のや、(📋)頭(🤙)が(🌍)すつ(✅)か(👟)り禿げて、(🗣)それが(🎱)一(yī )年(nián )中も(🚆)陽にさらされて(🌓)、(🗾)赤(🍏)ひ(💛)ようたんのやうになつてゐるのや、色(🚺)々だつた。さうい(🍈)ふのが(🤸)二(èr )、三(🔋)人(rén )づゝ(🗼)一かたまり(🥒)になつて、てんで(💠)に(🥄)、自分達(dá )の(🏭)ことを(📝)話し合つてゐた。キセルの吸殼(👸)を厚い掌にうけて、獨りで、何(✳)かむつちり考(🐷)(kǎ(⛏)o )へこんでゐる(📝)年とつた(🌉)百姓(⚓)もゐた。五(😙)、六人を前に置いて、何か聲高に、手を振(zhèn )りながら、(🚮)もの(💼)を云つてゐるのもゐた。
源吉(jí )達(dá )は、もう雪も固ま(🔡)つたので(👡)、山(shān )へ入(rù )る時期(qī )だ(🆗)つたけれども(🧦)、この方(🧒)が片(piàn )付(fù )くまで行けなか(🤖)つた。それに(👑)今(📷)では(👨)皆(💱)、そんな處でない、(🔖)と思ふほど、興奮(😸)(fèn )し(♈)て(🥎)ゐた。石山の家に寄り合(hé )つて、(🍰)色々(😆)の話(huà(💞) )を(🙇)きいたりして(⏺)ゐ(🏩)るうちに、殊(💵)に若い(💳)百姓(xìng )など(🎂)は、(👙)「地主(zhǔ(🛠) )つ(💎)て不(bú )埓だ!」さういふ理窟の根據が分つて(👡)く(🛥)る(💇)の(🔥)が(🎰)出てきた。始め「(🛶)さうかなア」と思つて(🎷)、(🤳)フラ(🚃)/(🧥)\し(🦃)た氣持(chí )のものが、「野郎(🌀)奴(❓)」(🌗)などと(🖌)云つてきた。澤(📭)山集ることがあ(🍫)る(🛺)と(👿)、校長(🤓)(zhǎng )先(xiā(🧞)n )生(🍜)は、手振りや(🕙)、(🀄)身振りまで(🛩)して、(♍)「佐(🔱)(zuǒ(🦓) )倉宗五(wǔ(💝) )郎」や「磔茂左衞門」(🌼)などの義民傳を話(⛸)し(❎)てき(🧟)かせた。それが、處が、理窟なしに百(bǎ(🥋)i )姓の頑固な岩(⛵)ツこ(🐈)ろのやうな胸(xiōng )の(🦊)すき間々々から、にじみ入つ(🏮)て行つ(🤑)た。それ(🎡)から、笑談のやうに、(🚘)「北(běi )海道の宗五郎」(🍓)といふ奴が、何處かか(👶)ら一人位は出た(😦)つて(🏐)惡(🎳)くな(🤲)いだ(⏩)らうさ、と云つた(🔸)。すると、(🕺)朴(pǔ )訥(🔬)な(🍺)百(🤒)(bǎ(🏑)i )姓は、眞面目に、(🚥)考へこん(🎥)だ。
「お前さん!」母(🎫)はびつく(🤧)りした(🛀)。
(🚋)源(🕓)吉の(⛺)前の(🥁)房公(😤)が、(🚓)振(zhèn )りかへつて云つた。
それ(😆)か(🍇)ら、何(🍊)邊も同じ(🦏)事を、グル(🦌)/\(🍯)繰りかへし(🍣)て、「がつしりかゝつ(⛹)て(🦃)やるべ。」といふことに(🔥)決つた。それで皆が(🔍)、(🔎)やうや(🏄)く別れた(🔮)。
十(🚮)二(💢)、(📆)三(🎮)臺もの馬(mǎ )橇が鈴(🎵)を一(yī )せ(🖕)いに、雪(xuě )の廣野(yě )に、おつぴらに響(🚼)かせな(🎃)がら(🍎)、前や後(hòu )が(📕)時々呼びか(🤧)はしたり、物々しく、精(jīng )一杯に一散に走つ(🔻)てゐるうちに、それ(🦂)が、不思議に、こ(🚕)そく(⛴)な百姓(🤕)達の氣持(chí )を、グン/\殺バツな、誰でも、なんでも來(📥)(lái )い、といふ氣持に引(yǐn )きず(🐏)つて行つた。四十をずつと過ぎてゐる、普段は(⏬)おと(💖)な(💢)しい(💮)房公(🚘)さ(🛍)へが、
源吉の(👟)前の房公が、振り(♟)かへつて云(yún )つた。
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