一(📹)二(一(yī )九(✍)(jiǔ )六(🐃))
「後輩をばか(⛅)にして(➰)は(🚭)な(📛)らない。彼(bǐ(🎻) )等(děng )の(🥄)将来がわれ(🌎)われ(💀)の現在に及ばないと誰(shuí )がい(🎢)い(🗿)得よう。だが、四十歳(suì )に(🍆)も五(wǔ )十歳(suì )に(😌)もなって注(💢)(zhù )目をひくに足り(✌)ないよう(🗯)では、おそ(🔲)る(👢)るに足りない。」
○(🧠) 唐・虞==堯は(🆎)陶唐(táng )氏(shì )、舜は(🌆)有虞氏な(🍌)る故(🕧)(gù )、堯・舜の時代を唐(🌩)(táng )・虞(yú )の(🐆)時代と(😳)いう。
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼(lǐ(🔏) )だが、今(jīn )では絹(👯)糸の冠をかぶる風習に(🙁)なった。これは節(🏺)約のため(🗳)だ。私はみんなのやり方に従おう。臣(chén )下は堂下(🥨)で(🔁)君主を拝するのが(🔇)古礼(lǐ )だが、今(jīn )で(🌭)は堂(💵)(táng )上で拝する(📅)風(fēng )習(🈯)にな(👉)った。これは臣下の増長だ。私(sī )は(🚀)、みん(🐺)な(🐭)のや(🌱)り(🤝)方(fāng )とはちがうが、やはり(🐀)堂(táng )下で拝することに(🎼)しよう。」(🗳)
「(🤙)社会秩(zhì )序の破壊(huài )は、勇を好んで貧に(🦃)苦(🥢)(kǔ )し(📘)む者によ(📏)って(🆙)ひき起(🙇)されがちなも(💯)のである(🐍)。し(🐊)かしま(🖱)た、道には(🚐)ずれた(✴)人を憎み過(⛄)ぎ(🏏)ることによっ(🌑)てひき起さ(💶)れる(🌒)こと(📜)も、忘(wàng )れてはならない。」
○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂(🐗)ゆる苦しい時の神(👩)頼みで、迷信的(☝)祈祷(🛅)以上のものではない(🔪)。それ(🍊)に対して孔子は、(💶)真の(👈)心の(✒)祷り(🗼)、つ(🔧)ま(🚦)り天(🤠)(tiān )地に恥じない人間(jiān )と(🛺)しての精(jīng )進こそは、幸福(🚊)に到(🈸)る(🥘)道だ、と(🥑)いうこと(🧚)を説いた。孔(🧘)子(zǐ(🕦) )の教え(🍰)には宗教が(💖)ない、と(🍷)よ(🍼)くい(🙍)われるが、「天」(🔚)という言(🔏)葉(yè )は、(🌛)孔子によつ(🚻)て常に宗(📸)(zō(💛)ng )教(⛳)的(🌥)な(🔇)意味に使われて(🏓)いるので(🎖)ある(🏔)。
○(🥫) こんな有名な言(yán )葉は、「三(👣)軍も帥を奪(👑)うべし、匹夫も(😎)志(🌈)を(💹)奪う(🆙)べからず」という文(wén )語(yǔ )体の直訳があれば(🤜)充(📭)分かも(🍌)知れ(🎎)ない。
○(🔷) 本章に(🔳)つい(➿)ては異(🌎)説が多いが、孔子の言(📞)(yán )葉の真(🐯)意を動かすほどのもので(📴)は(🆒)ないの(🆖)で、一(🎿)々述(🤘)べな(🌕)い。
「孔(📇)先(🚌)生はすばらしい先生(shē(🗜)ng )だ。博学(⛅)(xué )で何(hé )ご(💮)とに(🌜)も(💬)通(👠)じて(✳)お出(📿)でなので(⌚)、これ(📩)という特長(🏀)が目立(lì )たず、そ(😢)の(🔰)ために、却(què )っ(✈)て有名(🗺)にお(👻)なりに(🚛)なること(💺)が(🤝)ない。」
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