魯の(🤼)楽長(zhǎng )は、式場(🐺)から自分の(🆘)控室に帰(guī(⛳) )ると(🐞)、少(shǎo )し自暴やけ気味(wè(🌯)i )に(🚃)、窮屈(qū )な式(🔈)服を(🌿)脱ぎすてて、椅(💱)子によりかかった。彼(🈸)は、自分の心を落ちつけ(🧕)ようとして、(😆)その芸術(shù )家らし(💆)い青白(bá(😶)i )い頬に、強(qiáng )いて微笑(👨)(xiào )を浮(🍸)かべて見たり(🔦)、両(liǎng )足を卓つくえの上(shàng )に(🍻)投げ出して、(🍜)わざ(🕳)とだらしない風を装って見たりしたが、そんなこ(🏸)とでは、彼の気持は(✳)どう(🌑)に(🙎)もならなかった。
も(🚥)う一つは、子(👊)夏の問(📡)(wèn )いに対(duì )す(🦈)る答(dá(🥙) )えだが、それ(🗺)は、
(🥡)孟孫氏(shì )の(🎠)家(👧)(jiā )廟(miào )の祭が近まっていること、そしてその計画(huà )の内(nèi )容(róng )がどん(💴)なもので(❌)あるかを、うすう(🤝)す耳にしていた(🌸)孔(kǒng )子(🔎)は、懿(yì )子の質問(😙)の底意を、すぐ(🍾)見ぬいてし(🔱)ま(🐩)った。で、彼(👥)はご(❗)く(🛣)簡単に、
楽(lè )長は、雲を隔(🥈)て(🌟)て日(🎨)(rì )を仰(🍬)ぐような(🌸)感じで、孔子(zǐ )の音(🐣)楽(lè )論を聴(♿)い(🎋)ていた。し(🐁)かし(🏸)、孔(➕)子(🌋)の最後の言葉(yè(🌳) )が彼(🈲)の耳(🥜)に(🧚)はいった時(shí )、(📥)彼(🐿)の胸は(😞)急(📐)にうずき出(🎫)(chū )した。そして孔子に「邪(xié )心(📵)(xīn )が(🌸)あ(🦀)る」と(🛏)云(yún )われ(😨)て(👽)も仕(🍜)方(⛽)がない、と思った。
子曰く、(🥨)雍(🤝)よう(🥏)や南面せ(📍)し(💸)むべ(⤵)し(🏊)と。仲弓、(🍔)子桑伯子(🕹)(zǐ )を(🐎)問う。子(🙏)曰(yuē(🤘) )く、可な(📓)り(🚶)、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬(➿)けいに居りて簡を行い、以て(✳)其の民(🤪)(mín )に臨(🤰)まば、亦(yì )可な(🈴)らずや。簡に(👨)居りて(😸)簡(🕜)(jiǎn )を行(♎)(háng )わば、乃ち大(♒)簡たいか(🥏)んなること(🤽)な(🧚)からんやと。子曰く、雍(🕤)の言(yán )然りと(🍪)。
(もし、孟(🚅)孫氏(shì(📡) )に、はなはだ(📴)し(🆔)い(👈)僭上沙汰(📊)でもあれ(✏)ば(🛌)、それ(🍰)は孟(🤘)孫氏一家の(🐏)問題だけでな(🥤)く、魯の国の問題(tí )であり(🚱)、ひい(🌮)ては天(🏴)下(xià )の道(🏏)義を紊ることにもなる。それに(👮)、万(🌤)(wà(🏖)n )一、自(zì )分(fèn )に一応(🍤)(yīng )の相(🌥)談をした、とでも云いふらされ(📝)ると、これから自分がやって行こう(🧓)とする政(🍹)治の精神を、傷(🐣)けることにもなる。出来(🕣)れば(⏳)、(🍣)自分(🍋)(fèn )のいった意(yì )味を、はっき(😫)りさして置(zhì )くに越したことはない。しかし、祭典(diǎ(🏹)n )の計画について、直(❎)接の(🛏)相(🕵)(xiàng )談も(🛀)うけないで(🍞)、(🏊)こちら(😽)からそれを(⏲)云い出すの(🍂)も(📯)非礼だ。何とか(😹)方法は(🕖)ないも(📷)のだろうか(⛎)。)
「(🚜)多分私の方にお(🔨)越しであろうと存(👦)じま(👂)して、急いで帰って来(📉)たところです。ほんの一(🎠)寸おくれまして、申しわけ(🏚)ありません。」
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