「そう仰(yǎng )しゃられま(🤾)すと、いかにも私に(🎑)邪心が(🐈)あるようでご(🔶)ざいますが…(🚦)…」
「先生、な(💩)るほ(🐄)ど私(sī )は今(jīn )日の失敗について、どう(🧐)した機はずみか、一寸先生を怨みたいような(🐯)気にもなりました。まことに恥(🍄)かしい事(😅)だと思(sī )っ(🕟)ています。し(💌)かし、奏楽の時(shí )に(🌧)、私に邪心があっ(🌄)たとは、(♓)ど(🚫)うして(📠)も思(🦀)えません。私(➰)は、(🧐)今度こそ失(🏨)敗が(🐏)ないようにと、それこ(🖤)そ一生(🌸)(shē(📽)ng )懸(🍈)(xuán )命(mìng )でございました(🏜)。」(👳)
で、彼は(💕)、(✴)あ(🍞)る日(👘)、それ(✉)となく子(🕟)桑伯(bó )子についての孔子(❣)の感想(🤒)を求めて(🐉)見た(🚪)。彼(🔽)(bǐ(👘) )は、も(😶)し孔(💂)子(🍿)に諷(fěng )刺の意(🥊)志があれ(🚷)ば、子(zǐ )桑(🛴)伯(🐋)子のこ(♊)とか(📍)ら(💉)、(🎰)自然、話(🏺)は自分の(🔵)方(🕒)(fāng )に向いて来(lái )る(🚑)、と思(🔷)った(✈)のであ(🍯)る。ところが、孔子の答えは極めてあっさりし(✝)たものであ(👚)った。
楽(⛱)長(zhǎng )は思わ(💬)ず立(⚓)上っ(📕)て、棒(bàng )のように(🏈)固く(📨)なっ(❓)た。孔(kǒng )子はつづけた。
「しかし、そ(🍈)んな意味なら(😴)、今更先生に(👳)云(🌨)われなくても、孟懿子(⛷)も(🤯)わ(🔙)かっ(😖)ていられるでし(💠)ょう。もう永い(🎖)こと礼を学んでいら(🙋)れる(🔁)のですか(🐋)ら。」
いつの間にはいって来たのか、一(✋)人の小姓(xìng )が、彼のすぐ背(🐲)後(🐷)(hòu )うしろから、そう云った。彼は返事を(🤙)する代り(😗)に、(🛍)ばね(🕐)仕掛(🏦)の(🕒)人(🏻)形の(🎺)ように(📲)、(✳)卓(🏮)(zhuó )のそばまで(🧕)行って、せかせかと服装をととのえた。
「6父(fù )の在世中(zhōng )は、子の(🚦)人物をその志(zhì(📃) )によって判断(👂)され、父が死(sǐ(⚫) )んだら(♿)そ(🖨)の行動(dòng )によ(🙍)って(🛳)判断(📉)され(😉)る(🈸)。なぜ(🤑)なら、(⏳)前(qiá(🤭)n )の(🛒)場合(🍅)は子(🥩)の(🐬)行(há(🚺)ng )動(dòng )は父の(⛪)節制に(🌰)服(😹)すべきであり、(🔋)後の場(📣)合(hé )は本人(💩)(rén )の自由で(♈)あ(🏸)るからだ。しか(👘)し、後の場(chǎng )合(🤛)で(🍁)も、み(♍)だり(🚑)に父の仕来りを(💰)改むべ(🐆)きではない。父に(🔲)対(duì )する思(sī )慕哀惜(xī )の(📠)情が深(😸)ければ、(🌗)改(gǎi )むるに忍びないのが自然(🐛)だ。三年父の仕来(lái )りを(📆)改めないで、ひたすら(🛍)に喪に服する者に(🌚)して、は(🏧)じ(🏀)めて(🍁)真(📄)(zhēn )の(🥁)孝(🕔)子(zǐ )と云える。」
(🏷)いつの間には(☔)いっ(👰)て来たのか、一(🐄)人の小姓(🙋)が、彼の(⬆)すぐ背後(hò(🐔)u )うしろから、そう云(yún )った。彼は(♿)返事をする代(🉑)りに、ばね仕(shì )掛の人形のように、卓のそばまで行っ(🌩)て、せかせかと(⏭)服装をととのえた。
樊遅(📳)は何(👰)のことだがわからな(👁)かった。「(🚊)違わな(🍵)い」(🍷)とい(🈂)うのは、(🌂)親(qī(🍖)n )の(🔯)命令(🚮)に(🖌)背かないという意(👾)味(wèi )に(🛶)もとれるが、孟懿子(🚖)に(🦐)は(🕧)、もう親(🍬)はない。そう考えて、彼は手綱をさばきなが(🐽)ら、しきり(🛃)と首をひねった。
9 (🥑)子貢問う。師と商と(📁)は孰(🤬)れか(🌛)賢(ま(🍍)さ)れ(🍛)ると。子曰く、師(shī )や(🧝)過ぎたり(😍)、商や及ばずと。曰(yuē )く、然らば則ち(🐒)師愈(まさ)れ(🚲)る(🥕)か(👐)と。子曰(🗳)く、過ぎたるは(❎)猶お及ば(🔸)ざるがごとし(🌥)と(😱)。(先進篇(piān ))
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