さて、(🚞)高瀬(🌐)の(🍯)兄の代にな(🤥)って(🧛)みますと、(😜)この人は若い時から早く名(🏓)(mí(🥊)ng )古屋(wū )に出て(🖲)、新しい(🥃)教育を(👵)受けたくら(🐖)いですから、漢方(🥥)で造った先祖(👻)伝来の(🐇)薬な(😍)ど(🦄)を(🖼)守っ(✈)てい(🛍)る時世ではない(🚺)と考(kǎo )え、家(💹)も(💷)飛び出してしまって、(🍦)東京に出ていろ(🥤)いろやってみ(🍴)た(💒)とい(📊)うことでした。どうでしょう、(💇)この兄のいろいろな試(shì )みよりも、先(xiān )祖のの(🛳)こ(🏣)し(🚡)た(🐤)仕(shì )事のほ(🏌)うが根深かったのです。古い(🔽)薬はいつ(🧜)までも、売(mà(💫)i )れて、子(🧕)孫のも(😢)のがよ(👞)く(🌌)やっ(🍦)て行かれるば(🎖)かりでなく、薬方くすりかたの番頭さ(📴)ん(🌮)や大(🚅)ぜいの小僧さん(🐘)たちまでりっ(🚨)ぱに養え(🕤)るのです。高(gāo )瀬の兄はいろいろ(➗)やってみた(👪)末、も(🚟)う一度住み(🗞)慣れ(🚋)た屋根の下(🚫)に帰(guī )って(📳)きて、(👚)黒(hē(⚓)i )光りのするほ(😇)ど時代のついた大(dà(😈) )黒柱のわ(🍱)きにす(🈲)わ(✴)ってみ(🐻)て(😠)、先祖のおそ(💕)るべきことを(🐅)知ったそうです。なんと、くり(👼)め(👓)しの好(🚔)きな(🏼)橘翁(wē(🈸)ng )さまは(🏮)その(✍)画像の中に(🎛)残って(🍖)、子孫(sūn )の末(mò )を見守っていてくださ(🏼)ることでしょう。
そ(🏸)の道について南へさして(⏬)行くと(🍺)、臼田の町(dīng )へ出(chū(🕎) )る。臼(🏖)田(🎠)に(🚯)稲荷(hé )山いなり(💒)やま(🔯)公園というとこ(🐏)ろがあって、(😟)公(🥓)園前(🔢)(qián )の橋(qiáo )のたもとあたりから(📨)望んだ千曲(💴)川のな(🎥)がめは実にい(〰)い(🚎)。あれから八(🥔)つが岳たけ山脈(👸)のふも(🐢)とへかけて、南(nán )佐久(🍒)の谷(gǔ(🐀) )が目の前にひ(➰)らけて(🚠)い(😡)ます。千(🕧)曲川はその(🔞)谷(gǔ )を(👩)流(liú )れる(📴)大河で、(💙)岸に住む人(rén )たち(🎻)の風(🚧)(fē(📊)ng )俗(😘)やこと(🤰)ばのなまりも川(🍈)下とはいくらか違うよ(📻)うです。岸をさかのぼるに(😉)つれて、馬流まながし(💉)あたり(🚏)から(🍦)は、さすがの(♟)大河(🏓)も谿流け(🏙)い(🏑)りゅうの勢いに変る(🍖)の(🌙)ですが(✅)、(🔓)川の中心(🔬)が右岸の(🔉)ほうへひど(😶)くかしい(🦇)でいる(🕜)ために、左岸には(👘)川底があらわれ、砂(💟)は盛(shèng )り(🎢)上がり、川(🚹)上から押し流(✳)(liú )された大石が埋まっ(🏁)て、と(🚱)ころどころにかわやなぎ、あし(🗼)のく(🍢)さむら(📁)などが茂(mà(🤖)o )って(☝)いま(🚈)す。右(🚮)岸に(🤳)見ら(📹)れるのは、かえで(💿)、か(🌃)ば、な(😒)ら、(🃏)う(📞)るしの類です。甲(🥂)州街(🐛)道はそのか(👒)げ(💼)にあ(🗑)るのです(😥)。しんぼうのいい越(🖱)後(🎣)(hòu )えちご(🐎)の商人(⏬)(rén )は昔からそこを往(👍)復した(🚊)と聞きます。直(zhí(🙅) )江津な(🏸)おえつから来る(💓)塩(🐷)ざかなの(✉)荷がそんな(🧣)山地ま(✌)で深(shēn )入りし(😏)たのも、もっぱらその(🚬)街(🎻)道を(🙅)千曲川(🐮)(chuān )について(💂)、さかのぼったも(🍴)のだ(🥏)そうです。
一(yī(🥧) ) (🤡)浅間のふもと
あのつ(🏮)るから切りたての新しい色(🆓)つ(😟)や(➗)のを、ど(🎪)かりとそこへ置い(🤖)た時(shí )は、だれでも子供(🆓)のように(📷)うれしい。新し(🥧)い秋の(🤬)み(🚠)のりですからね。ほかの家(🎂)と同じように、姉のところ(😉)でも青い夕顔(🏾)(yá )を輪(🤑)切りにして、(🍀)かんぴょ(🆚)う(💱)に(🍋)造(zào )るした(🎹)くをしました。まずその輪切(🎍)りに(🧟)し(🎱)たやつをま(👰)な(🛬)い(👬)た(🎫)の上にのせます。薄くけず(🔕)った二(èr )本(🌅)の竹がまないたの上に平行(háng )に打ちつけてあります。額ひたいつきもまだ若々しい薬(yào )方くすりか(🤥)たの若者(zhě )なぞが、細(xì )身(shēn )のほうちょうを片(piàn )手に、腕まくり(👈)で、そのまないたの前にすわ(🦏)った(🌍)ところは(🔅)絵(🏒)にしても(🚏)見たいほどさ(🏛)わや(🔡)かなも(🍣)の(🕸)です。ほうちょうが(🐟)順に動いて、輪(😵)切り(🌖)にされ(🚘)た夕顔が二本(🐹)の竹の間をすべって(🆘)行き(🚉)ますと、(🏚)そ(🛰)こから生(💻)の(🥡)ままのかん(♎)ぴょ(🕺)うが生まれて(🧠)きま(👔)す(🤮)。どうかすると五六尺あまりも(🤨)あるよう(🙊)な長(zhǎng )い長いやつ(🔷)も生(shēng )まれてき(😠)ます。それを日にあて風にか(🕘)わかしてか(✅)んぴょうに造り(🛩)あげ(🤳)るの(🚋)です。田(tiá(⏺)n )園のふぜ(➗)いはそんなとこ(🎺)ろ(🗽)にも深い(🤭)ものがありました。
姉(😅)(zǐ )の家に(🎐)は、昔から伝(😀)(yú(🏫)n )わる(🕙)漢籍、兵書(📷)、歌書、その他の書物もすく(😙)な(🐑)くはありませんでした。裏(lǐ )庭にある土蔵(🚪)の二(🐉)階は本箱(xiāng )でいっぱいでした。高(gāo )瀬の(📎)兄は(👨)わたしにむかっ(🥦)て、それらの蔵書(shū )を勝(🐦)手に探れと(🎑)言ってくれ、姉はまた姉(zǐ )で、古い(🤴)絵(🐕)、古い手紙、香(🔕)の道具、うるしぬ(📳)り(💱)の器、陶器の(🦐)たぐいなぞを取り出し(🥥)てきて見(👜)(jiàn )せてくれました。その(🕦)中(🎿)に、高瀬(🗞)(lài )の(🖖)兄の先代(🐧)が愛(🐁)用したとい(🏢)う古い茶わんが出て(🧞)きました。
呉くれとい(🤣)う家はい(😍)い学者を出(🍰)しました。
姉夫婦は木曾(💗)福(fú )島きそ(🅾)ふくし(📂)ま(🏟)をさして帰(🌺)って行く人た(🖨)ちで(🕓)す(🌶)。そこでわたしもいっ(🍀)しょに神(shén )坂(🐥)(bǎn )村みさ(👩)かむらを(⤵)立ちまし(🔓)た。お別れ(📠)に(🔐)寄った家(jiā )々の人たちは、いず(🤟)れ(🍿)も門(🤛)(mén )口に(🥌)出て、わたした(🛅)ちを見送(sòng )っていました。神(🍜)坂村(🧒)から(🐮)次(♓)の吾(🛹)妻(🤱)(qī )村(cūn )あずまむ(🚼)ら(🗼)までの(👇)二里の間は男垂山おたるやまなどの迫っ(➗)て(🏪)きて(🧢)いるところで、深い山林の中(zhōng )です。吾妻村(🍱)まで行きます(🥤)と、おじ(➰)の家(🆙)が(💿)あ(☕)ります。そ(🥒)こがわたしの母の生(🏭)(shēng )まれたところで(😩)す。
そのお(🗝)かたみ(❗)はシナか(😢)ら(🅰)で(⏰)も渡って来た陶(🏑)器らしく、厚手の焼きで、青(📳)(qīng )みがかった色つやまでがいやみのないも(🏨)のでし(🛫)た。あまり(🖍)よくで(🗑)きてい(🕺)る(🎤)もので(🍇)すか(🐁)ら、わたしが(🎳)ほめましたら、姉は(🎽)てい(🔓)ねいに茶(🤒)わんをふき、それをわたし(🌘)の前において、(✈)ほしくばくれて(🖤)もいいと言(yán )うのです。わた(👠)しも(🛎)まだそんな古い茶わんをもら(🤭)い(🗞)受(🥧)けてながめ楽しむ年で(🛢)もありませんでしたから、せっかく(🧓)姉(zǐ(🍃) )が(🌎)そう言(🚸)っ(🀄)てくれても(➗)、(🔞)それをもらって(😹)帰(🤵)る(🍰)気(qì(👷) )にはなりません。それ(🛀)に、その(🕗)茶わんは茶(🛌)器(🆓)でもなくて古(gǔ )い(🐑)食器です(🛴)。いかに(🙀)よ(➖)く(🖱)でき(🔰)た陶器(😷)(qì(🕖) )でも、むかしの人が(🌽)飯(😦)を盛(🐹)った(💇)茶わんで食う気にはな(🤞)れない(🍔)、(⭕)やはり(🕉)自分は自分の茶わんで(👐)食いたいと(🍓)思(sī )いました。
小(xiǎo )諸こもろの(💅)四季は四(sì )月(yuè )、五月を春とし、六月(🤑)、七(qī )月(🔩)(yuè )、八月(yuè )を夏とし、九(jiǔ )月(🐖)、(🚒)十(shí )月を秋(🥔)として(🐥)、十一月から翌三月の(🚊)末ま(🕝)で(🤭)は冬(⛸)が続きます(🚎)。冬は五(wǔ )か月(yuè )も(🕡)の(🌥)長さ(😷)にわ(🚋)た(🐿)るので(⛺)す(👸)。春(🤾)(chūn )は東(dōng )京あた(🍴)りよ(🕖)り一(🤧)(yī )月(yuè )もおくれまして(😆)、梅の花がよ(🌑)うやく(🏗)四(👱)月に開き、秋は都より一月(📯)早く来(lái )て、霜(shuāng )にぬれた葉は十(shí )月(yuè )にはすでに赤くな(🤵)ります。十月(🧟)(yuè(🛥) )の二十三日ごろとい(🔈)いま(🛄)すと野べに初霜を見、十(shí )一月(yuè(👥) )の(🍱)七(qī )日ごろには初雪が浅間(🐞)へ来ました。
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