アダルト 媚薬9

Aと、さう云つて(🚈)銚子を(🥓)取り上げると、(🐮)庄造が(🚬)それ(🔙)を引つ(🈳)たくるやう(🕸)にして(⛑)此方(🚤)からさした。

A不思(💸)議(🚾)な事に(📇)は、(🐨)可なり繁(🦓)華な通り(🙍)であるらしいのに、私はそ(📁)れが何処の(🤯)街であ(🔇)るか、さっぱり(🌯)見当(🥉)が附かなか(📺)った。俥はどんど(🌜)んそ(🔔)の通りを走って、やがて一二(🚈)町先(📃)の突き当りの正面に、精(👇)美堂と(🌊)大き(⛱)く書いた印形(🉑)屋いんぎ(🚱)ょうやの看板(🍓)が見(📖)え出した。

A　二月十六日。………先刻、(🏣)午(🥩)後四時頃、ちょっ(🍞)と気になる出来(📷)事があっ(🔂)た。私は日記帳を茶の間の押入(✔)の用箪笥ようだんす(🛥)の抽出（(👺)私以外には用のな(🐽)い、誰も手を触れ(💙)るこ(🛃)と(🤗)のない抽(🐉)出）(🚆)の、(🎓)臍へそ(🛹)の緒お(🛀)書(🐅)だの父母の古手(🧕)紙だのの(🚉)重ね(🎑)てある一番(🌂)下に突(🍳)っ込(⚪)んでおいて、な(🐉)るべく夫の(🤰)外出の隙すきを狙ねらって(🚅)書く(😉)ように(♟)してい(🤬)る(👸)のだが、忘れな(🈯)い(🚄)うちに書い(🐟)てお(🈳)きたいこともある(⚪)し(📠)、(⛴)急に書きたい衝動(📑)に駆ら(🧔)れる(🔭)こ(⛓)とも(🤰)ある(💈)ので、夫の外出を待(💳)っていられず、彼が書斎に閉(🍎)じ籠っ(🐵)ている時にも書く。書斎(🤨)はこの茶の間の真上にあるので(✋)、音は聞えて来(🍬)ない(🚥)けれども、夫が今何をしつつある(💨)か、書見し(🚝)ょけんを(📶)している(🌧)か、(🎫)書き(🚅)物を(🍆)しているか、彼(👏)は彼(🛰)で日記を(🌘)つけて(✏)い(🚎)るか、そ(🛺)れともボンヤリ考えご(📖)とをしているか等々のことは、(🗣)おお(🔤)よそ(🔴)私に察知できるような気(🐒)がす(🏧)る(💉)の(📍)だが、それ(🍀)は恐らく夫の方も(🏡)同様で(🔚)あろう。書(✈)斎(💑)はいつもシーンとし(💨)て静かなのだけれ(🧕)ども、し(🔃)かし時(🕕)々、夫が俄然がぜん息を詰めて階下(💠)の(✖)茶の間に注意を凝らし始めたらしく(❌)思わ(🏮)れる、或る特別(🐈)にシ(🌊)ー(♓)ンとしてしま(🎅)う―――ような気がする―(🐉)――(🏟)瞬間がある。私(😺)が二階を意識しながら密(🌀)か(😢)に(🔅)日記帳(😼)を取(🔲)り出して筆(🉑)を執りつつある時に、や(🍈)やもするとそう(🧐)い(🎆)う瞬間が訪れるのであるが(⛳)、それは私の気の(📔)せいばかりでもあるまい。私は音を(🎻)立て(👜)ないように(🙎)するために(⛸)、西洋紙にペン字で書くことを避け、かように柔かい薄い雁(👬)皮紙がん(🐣)ぴし(🐫)を(👙)袋綴じ(👐)にした小型の(👝)和装の(🌕)帳面を作り、それ(🍚)へ毛筆の細(⛩)字で(📤)したためているのだが、さっきは私と(🌪)し(🌊)てついぞな(🏗)いことに(🍽)、(🔦)書(💫)く方に(🖐)興が乗(🛬)り過ぎて、ほん(🚎)の一(🐩)二秒の(🛏)間二階へ(🚞)の注意を怠っていた。と、そ(🚄)の時故意か偶然か、(🕝)夫(💃)が音もなく便所へ下りて来(🎓)て、茶の(🥠)間の(🗂)前を素通りして(📼)、(👍)用を済ま(🦉)すとまたすぐ二階へ上っ(🤑)て行った(⛱)。「音もなく」とい(🦑)う(🎵)のは(🏏)、私が(📶)主(🕑)観的にそう感(🤣)じたので、夫は多分用(🏪)便(♌)をする以(🛅)外に他意(🆎)はなかった(😆)のであ(🍮)ろ(🔝)う。夫としては足(👣)音を忍ば(🕜)したわけでは(🌑)なく、全く普通(🆕)の歩き方で階(🗒)段を下りて(🌐)来たのを、たまた(⤴)ま(🚸)私(🤬)が注意を(🥙)外そらしてい(🧔)たために(🌍)聞くべき音を聞き損そこなったの(🥞)であろう。とにかく私は夫が階段を下り切った時に始めて足音に心づいた。私は食卓に(👫)靠(👀)もたれて書いていたのだが(🐘)、慌てて日(🦌)記(⛵)帳(🛐)と矢立やたて（私はこう(👲)いう場合に備(❕)えて(🍳)硯すずりを用いず、矢(💨)立(🏯)を用いている。それは父の(🕷)遺品で、唐(🍐)木とうぼくで(➕)作った(🔯)、(😢)中(🍤)国製のもの(⚪)ら(🕒)しい骨董的(🦒)こっとうてき(🎈)価値のある(🤱)矢立である）を卓の(😩)下に隠し(🧛)たので、現場は見られな(🎷)いで済んだが、帳(📫)面を慌てて隠す時(🤹)に雁皮の紙を揉も(🌍)みくし(📏)ゃに(👽)したので、ひょっと(💽)した(🐈)ら、あ(🐱)の紙に(✉)特有なぴらぴら(🌛)した音が聞えはし(🎖)なかった(🍔)か(🚙)と(🧤)思う。いや、聞えたに(😏)違いないと思(💆)う。そして、あの音を聞けば雁皮を想像(🔉)する(🎐)に違(🐧)いな(🧡)いし(🔼)、そうすればそれを私が(😾)何の目的で使っているかを(🎎)、推知したのではある(🔗)まいかと思う。私(🛣)は今後用心し(🎟)なけれ(👰)ばいけ(🥈)ないが(📑)、夫(🎭)に日記帳の存在を嗅かぎつかれたとす(🔑)れば(👾)、どうした(🙇)らよいか。今(🔻)さら(👈)隠し場所(🌐)を(✡)変えたと(🏷)ころで、この狭(🔁)い室内(🚯)のどこへ隠(🧐)しても発見(🔬)されずに済むは(📴)ずはない。唯一の方法(🤘)は(🧕)、夫の在宅中は私(🧜)も努め(😄)て家を空あけな(💊)いよ(👍)う(🈳)に(🔶)することである。私は近(🔔)頃頭の重い日がつ(❕)づ(🌑)くので(✈)、(❌)以(❎)前のよう(🔐)に頻(🍤)繁に外出(🐔)す(⛲)ることは(😡)なく、錦への買(🚢)い(🌐)出しも大概敏子か婆や(🗯)に任せて(🏐)いる(🐛)の(♒)だ(👾)が(🚉)、(🏼)実(🎧)は木村(🥋)さ(📿)んに、朝日会(🗝)館(🐽)で「(🏫)赤と黒(🎈)」(🐿)を上(👃)映しているのを(💫)見(🥢)に行き(🚼)ません(🐸)かと、(❎)こ(🖐)の間(🕝)から誘われ(🤭)ているのであ(😲)る。行きた(🗾)い(🕋)こ(🏑)と(🔓)は(👃)行き(🐷)たいが、何かそれま(🚅)でに対抗策を考えておく必要が(🌰)ある。………

A「そうか(🏏)い(🏳)な。そない云うて(🎉)く(🌂)れると、(🥪)あたしかて(🦈)ほんまに骨折がいがあるね(🐨)ん」(😆)

A「堪忍かにして、(🌾)…(🥊)……譲治(🤖)さん！　もう今度(🛵)ッから、(🚒)…(👾)……」

A　知っての(🍊)通り文楽(🐈)の芝(⛰)居では(🚜)、女(🍻)の人形は顔と手の先だけし(🎭)かない。胴や足の先は(📶)裾の長い衣裳の裡に包(⏹)ま(😦)れているの(😷)で、人(📄)形使いが自分達の手を内(㊙)部に入れて動きを示せば足り(🌳)るのであるが、私はこ(😎)れが最も実(🙍)際に近いので(🤨)あ(🌐)って、昔の(🚳)女と云うものは襟から上と袖口か(🤬)ら先(😆)だけの(✨)存在であり、他は悉(🕝)く闇に隠(🐀)れ(⛺)ていたもの(🕣)だ(😴)と思う。当時にあ(📍)っては、中流階級以上の(♑)女はめったに外出(😍)する(❇)こともなく、(⛽)しても乗物の奥深く潜んで街頭に姿(🗜)を曝(♿)さ(🙃)ない(🌅)よう(💅)に(🍅)して(🌂)いた(✉)とすれば、大概は(😻)あの(🕞)暗(😥)い(😂)家屋敷の一(🚼)と間に(😫)垂れ籠め(📹)て(✋)、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその(🔕)顔だけ(🚝)で存(✳)在を(🏵)示(🖋)していたと云え(🛡)る。されば衣裳なども、男の方(🤛)が現代に比べ(😙)て派手(💩)な割合に、(🍎)女の方はそ(👶)れ(🕹)ほどでない(🌼)。舊幕時(🎖)代の(🍝)町家の娘や女房のものなどは驚くほ(🎧)ど(🤙)地味(💝)で(🍙)あ(✡)るが、それ(🎾)は要す(🦔)る(⛪)に、衣裳と云うものは闇の一部分、闇(🕝)と顔とのつながりに過(🎧)ぎなかっ(🎇)たから(👥)である。鉄漿おはぐ(🔚)ろ(🚗)などと云う化粧法(🖊)が行われたの(🚭)も(🦊)、その目(🔞)的(🍱)を考え(🆑)ると、顔以外(🦋)の(🤥)空隙へ悉く(🚇)闇を詰めてしまおうとして、口腔へまで暗黒を(👿)啣(➖)ま(⤴)せたのではないであろうか(🏫)。今日かくの如き婦(😳)人の美は、島原の角屋(🧜)のような特殊な所(🗄)へ行かない限り、実際には見ることが(🚸)出来ない。しかし(🔴)私は(🤼)幼い時分、日本(😚)橋の(✈)家の奥(🔄)でかすかな(🥖)庭の明(🤱)りをたよりに針仕(🚣)事をしていた母の俤(🕰)を考えると(🤵)、昔の女がどう云う(🍜)風(🍸)なものであったか、少し(🚌)は(♌)想像出来るのであ(🛢)る。あの時分、と云うのは明治二十年代のこと(🍉)だが、(🛶)あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て方で、私の母や伯(🥢)母や親戚の誰彼など、あの年(🤟)配の女(🏤)達は大概鉄漿を附け(🕙)ていた。着物(👩)は不(🕦)断(⏹)着は覚えていないが、餘(🔐)所よそ行きの時は鼠(🏗)地の細かい小紋をし(🐼)ば／＼(🌞)着(🛍)た。母は至ってせ(🔔)い(🌥)が低く、(🚠)五尺に足(🍻)ら(🥕)ぬほど(🔺)で(🍋)あったが、(💤)母ばかりで(🌛)なくあの頃の女はそのく(❇)ら(👆)いが(🍏)普通だったのであろう。いや、極端に云(🍨)え(💪)ば、彼女たちには殆ど肉体がなかったのだと(📲)云って(⛅)いゝ。私は(🥋)母(🚜)の(📧)顔と手の外、(🧐)足(🛐)だ(🏛)け(🖼)はぼんやり覚えて(🆑)い(⛪)る(🌖)が、(⛔)胴(⚫)体(🦑)について(🧐)は記憶がない(🥅)。それで想(🌑)い起すのは、あ(🍹)の中(😓)宮寺の観世音の胴体で(🚒)あるが、(🚖)あれ(🚲)こ(🐐)そ昔(😩)の(🎧)日本の女の典型的な裸体像ではない(🕛)のか(🏔)。あ(🔳)の、紙の(🥒)よう(🌒)に薄い乳房(🧖)の附いた、板のような平べった(😣)い(🍸)胸、そ(🏧)の(♌)胸よりも一(⏭)層小さくくびれ(🍐)ている腹、何の凹凸おうと(🔆)つもない、真っ直ぐな背筋(🏉)と腰と臀の線、そう云う(🤽)胴の全体が顔や手足に比べ(👉)ると不釣合に痩せ細(🍀)っていて(🔚)、厚み(👿)がなく、肉(👙)体と云(🤺)うより(📯)もず(👊)んど(🌔)う(📍)の棒のような(🧞)感じがするが(🙎)、(🚽)昔の女(🎓)の胴体(🐛)は押し(🐩)なべてあゝ云(🎣)う風では(😫)なかったのであろうか。今日でもあ(🎯)ゝ云(🐟)う恰(👗)好(👉)の胴体(🎻)を持った女が、舊弊な家庭(🗳)の(🕊)老夫(😫)人と(🔥)か、藝者などの中(🐧)に時々(🐘)いる。そして私はあ(📚)れ(⏬)を見(📣)ると、(🛬)人(👫)形の心棒を思い出すのであ(🎬)る。事実、あの(⛱)胴体は衣裳を(💬)着けるため(🛒)の棒であ(🎄)っ(🌷)て、それ以外の何(♉)物で(🏳)もな(💞)い。胴(🚊)体の(🐕)スタッフを成してい(🤘)るも(⬅)のは、幾襲ねとなく巻き附(🚷)いている衣と綿(💢)とであって、衣裳(🦇)を剥げば人(👺)形と同じ(🚁)ように不恰(✔)好な(🛺)心棒が(🕌)残る。が、昔は(🦗)あ(🦁)れで(👤)よかったのだ、闇の中(❕)に住む彼女たちに取っては、(📃)ほの(🕘)じ(👰)ろい顔一つあれば、胴体は必(🦄)要が(🏨)なかったの(😜)だ(🍩)。思う(🏨)に(🛹)明(🎻)朗な(⛺)近代女(⛰)性の肉体美を(📴)謳歌す(🕒)る者には(🥕)、そう(🦏)云う女(😶)の幽鬼じみた美(💧)しさを考え(👭)ることは(🧟)困(🐵)難であろう。また或(🎢)る者は、暗い光線で胡麻化し(🗂)た美し(👞)さは、真の美しさでないと(⬅)云(🏰)うで(💣)あろ(🤚)う。けれども(🌂)前にも述べたように、われ／(🕖)＼東洋人は何でもない所に陰翳を生ぜしめ(😱)て(🥄)、(🙃)美を(🤗)創造するのである。「掻き寄せて結べば柴の庵な(🔏)り解くれ(🧡)ばもとの(📼)野原(⛳)なりけり」と(🚝)云う古歌があるが(⏪)、われ／＼の思索のしか(🦌)たは(🍑)と(🚜)かく(😂)そう云(🍭)う(🗂)風であって(🥫)、美は物体にある(✏)の(🗃)で(🌌)はなく、(🏆)物体と(🚨)物体との作(😾)り出す陰(🏯)翳のあや、明暗にあ(🥕)ると考(📕)える。夜光の珠も(⏫)暗中に(🌏)置け(😠)ば(🌄)光彩(🕙)を放(📖)つが(🚟)、白日の下に曝せ(😧)ば宝石の魅力を失う(🚗)如く、陰翳の作用を離れて(🔛)美はないと思う(🍝)。つまりわれ／＼の祖先は、女と云うものを蒔絵(🌽)まきえ(😱)や螺鈿(🛑)らで(🤘)んの器と(➗)同じく、闇(♍)とは切っ(🙄)て(🎺)も(📁)切れないものとして、出来(🧖)るだけ全(👈)体を蔭(😠)へ沈め(🎫)てしま(🚡)うよう(🥨)にし(♌)、長い(⛷)袂(🛺)や長い裳(🥌)裾で(🖌)手足を(❎)隈の中に包(🔵)み、或る一(⛅)箇所、首だ(🌅)けを際立たせるよう(🌸)にしたのである。なる(🍜)ほど、あの均斉を缺いた(🧚)平(〽)べったい(🛺)胴体(🏳)は(♿)、西洋(✴)婦人のそ(🕊)れに(🚓)比(🔧)べれば(🌀)醜いであろう。しか(🙆)し(👔)われ／＼(😉)は見えないものを考える(🍩)には及ばぬ。見えないもの(🗺)は無いもの(🍢)で(⛄)あ(🦂)るとする(🥨)。強しい(🖍)て(🧖)その(🐖)醜さ(🚾)を見ようと(🦓)する者は、茶室の床の間へ(🤵)百燭(😩)光(✏)の電(🏍)燈を向けるのと同じく、そこ(🚀)にある美を自(🍬)みずから追い(📳)遣っ(🕧)てし(♒)まうのである。