三十(🏜)四(🍚)(sì )
三(sā(🏒)n )十(🔰)四
「まあ(👼)、叔父(🤧)さんに(🗑)は(🕳)め(😠)ず(🗿)らしい」
「私(sī )ですか……」と(📲)岸本は自(🐶)分(📘)(fèn )の(🌏)前にある盃を眺めながら、「考えたと(🤘)ころで仕(shì )方のないことを考えて(🥅)いますよ」
二(è(🚒)r )十(shí )七
と岸本(🚈)は夕飯の(👹)膳(🆕)(shàn )ぜん(🔠)の側へ(🐝)泉太を呼ん(🌞)だ。
更(✈)に恋(♐)は(😪)曲者くせも(💫)の」
節子(zǐ )が何(🥥)事なんにも知ら(⛸)ずに二階(🙏)へ上(㊗)って来(🚅)た頃は、(👬)日(📗)は(🖐)既に暮れていた。彼女は使の持(chí )っ(👏)て来た手紙(🐥)を叔(🌳)父(fù )に渡した。それ(🙄)を受取って見(jià(👄)n )て、岸本は元(yuán )園町の友(yǒu )人が復た手(♊)紙と一(yī )緒にわざわざ迎(👙)え(💷)の俥(jū )く(📕)るま(♟)までも寄(🐽)よ(❎)こし(✊)て(🕚)くれたことを知った。
ま(😍)だ(🏪)岸(🎫)本は兄(🔬)(xiōng )の義(yì )雄に何事な(🚂)んにも(🌽)言出(📆)して(🌮)なか(🍞)った(💄)。留(🧡)守中の子(🎴)供(💌)の世話ばかりでなく、(🕓)節子(zǐ )の身(shēn )の始末(👞)に就ついては親(🌻)とし(😁)て(🤠)の(🔬)兄の情(🚱)にすがるの外(🌞)は(👧)無(wú )いと彼(bǐ )も考(⛹)(kǎo )え(🕞)た。しかしながら(🍺)、日(rì )頃兄(🌽)の性質を熟知する岸本(běn )に何(⏯)を(🌷)言(yán )出(chū )すことが出来よう(⏩)。義雄は岸(🎈)本(bě(🚝)n )の家から出て、母(🥌)方(fāng )の家(🥎)を継いだ人(ré(🔶)n )であった(💅)。民(mín )助(🌘)と義雄とは(🚆)同じ(🐌)先祖を持(👱)ち同(tóng )じ(🥏)岸本(běn )の姓を(🏾)名のる古い大(🌈)きな二つの家族(🐅)の(🔬)家長たる人(ré(🎞)n )達であった。地(🎳)方の一(yī )平(🐵)民(mín )を以もって任ずる義雄(xió(⛺)ng )は、(😷)家名を重んじ体面(🍘)を重んずる心を人一倍(bèi )多く有って(🌝)いた。婦女の節操は義雄が娘達のところへ(🔐)書いてよこす(💲)何よりも(🚎)大切な教(jiāo )訓(xùn )で(👘)あ(👣)った。こう(💏)した(🛌)気質の兄から(🤫)不日上(🚸)京(🛳)するつもりだという手(🗯)(shǒu )紙を受(shòu )取(😆)ったばか(👄)り(🔜)でも、岸本は胸を(👥)騒がせた。
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