バラエティ番組《はるな 愛 エロ》2行目ライン
はるな 愛 エロあらすじ
孟懿子(😀)の(🏖)父は孟釐(📐)子もうきしといって(😆)、すぐれた人物であり、(🕳)その臨(⛩)(lín )終(zhōng )に(🍖)は、懿子を枕辺に呼(👄)(hū )んで、そのころまだ一青(qīng )年(🐰)に(📘)過(guò(🛺) )ぎなかった(😙)孔子の人物を讃え、自分の(🖖)死後に(🕡)は(🚚)、(👝)かならず(📙)孔子に師事(🐩)するように言(yán )いのこし(🌉)た。懿子(🎖)は、父(🤜)(fù )の(💂)遺言(yán )にした(🥑)がって、それ以来、弟の(💽)南宮(😓)(gō(🥒)ng )敬淑(💿)なん(🦍)ぐ(🎐)うけい(👤)し(🛸)ゅくとともに(📱)、孔子に礼(🍚)(lǐ )を学(🍣)んで来たのであるが(🈂)、彼(🐼)の学問(💪)(wèn )の態度(🐯)には、少(shǎo )しも真面目さがな(💼)かった。彼が孝の道(dào )を(🗳)孔子(👛)(zǐ(🐬) )にたずねたのも、(🛀)父(🌚)(fù )に対する思慕の(😾)念からと(⛹)い(💬)うよりは、その祭祀を荘(zhuāng )厳にして、自(zì )分の権(🥘)勢を(🆙)誇示した(📦)い底意(🈹)からだった、と想像さ(🍮)れている(😬)。
９ 子(👋)貢(gòng )問う(💪)。師(😛)(shī(🤠) )と商(🎾)(shāng )とは孰(shú )れ(😇)か賢（(🗣)ま(🎤)さ(🥃)）れ(👪)る(🥏)と(😓)。子曰く、師や(💀)過ぎ(🚊)た(💷)り、商や(🍡)及ば(🐶)ず(💤)と。曰(👫)く、然らば則ち師(🍾)愈（(🈁)まさ）れるか(🧑)と。子(zǐ )曰く、(👋)過ぎ(🆔)たるは猶お及ばざるがごと(🎬)し(💕)と。（先進篇(piān )）
「樊遅(✳)！」
（(⛄)小人がつけ上るのも、怨(📉)むのも、また嫉妬(💁)心を起(qǐ )すのも、結局(🤤)(jú(🏯) )は自(zì(🥢) )分だけ(❌)がよく思われ、自分だけ(🖥)が愛(♎)されたい(👞)からだ(🙆)。悪の根元は何といっ(📡)ても(🍽)自分を(🗄)愛(🔉)し過ぎ(🧚)ることにあ(🕋)る。この根本悪に(🏃)眼(yǎn )を覚まさせ(🔈)ない(🐱)限り(🔍)、彼(bǐ )等(😆)(dě(🦒)ng )はど(🏀)う(💒)に(🥑)もなるもので(🐛)はな(🥐)い。）
「やは(📄)り云(yún )えない(🥉)のか。じゃが、わし(📷)には解っ(😈)ている。」
だが、こ(🤑)うし(🕌)た彼の(🆎)努力(🃏)も、心(xīn )境の幼稚な門人たちに(🍩)は何(🍢)(hé(💥) )の(🔏)利目(mù )もなかった。彼等には、天命が何だ(🐝)か(🍡)、仁(rén )が何だか、ま(💑)だ皆(jiē )目(mù )見(😹)当が(🔠)ついて(🚮)いなかった。彼等は(⛰)、ただ仲弓に(💀)いくらかでもけちをつけさえす(⬇)れば、自分たちが救わ(🐳)れ(🔱)るよ(🍑)うな気がするのだった。こんな種類の門人た(🔝)ち(💧)に対(duì )しては、(📲)さす(➡)がの孔子も手がつけられないで、い(💘)くた(🍈)び(🚽)か絶望(wàng )に似た(✊)気(qì(💎) )持に(🐥)さえな(🕘)るのであった。
２(🚮) 仲弓仁(rén )を問う。子曰(🐚)く、門(🍹)を出(🍊)(chū )でて(💳)は大賓に見ゆるが如(🐐)(rú )くし、民を使うには大祭に承くるが如(👌)くせよ(🍭)。己(🅿)の欲せざる(👟)所は人(rén )に(🦏)施すこと勿(⚓)れ。邦に(📺)在(zài )り(⛱)ても怨な(🚅)く、(🅿)家(🧑)(jiā )に在(🎴)りても怨なか(🏮)らんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も(📘)、請う斯の語を(🐂)事と(🚌)せん(💕)と（(🐐)顔淵(yuān )篇）(🏜)
孔子はつづけ(🧓)た。
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