(❇)町(🏌)の入(👞)(rù )口に、七、八人の人(rén )が立つて(🎚)ゐるのが、眼(✨)(yǎn )に入(💶)つ(💋)た(🕔)。はつき(🛐)り人は分(fèn )らな(😜)かつた。が、先頭に立つてゐたのが(😺)、大(dà(🥁) )き(🥑)な聲で呼んだり、(🎳)自分の帽(🏻)子を振(🆓)つ(🖤)て合(🧑)圖をした。入口(kǒ(🎽)u )の七(🕙)(qī )、八人は動かずに、こつちの(🎂)方を(🎑)見てゐるらしか(🌄)つた。向ふに(〽)は分ら(🌳)ないの(💗)か、こつち(♌)か(🈶)らの合圖には、何も返事を(❕)し(🍷)てゐ(🦀)るらしいしるし(🤘)が無いやうに思はれた。
「それこそ(💁)本(běn )當(dāng )にめしも喰へねええんた事始まる(🐸)べ(🗃)よ(🔹)。」
「何處(chù(😺) )さ行えつ(💉)てる(😑)?」
「え(🎷)ツ※(感嘆(tà(🌥)n )符(🈶)二(😬)(è(🥅)r )つ、1-8-75)」(🌴)皆、ギヨツ(🎗)! (🔏)として、(⛷)瞬間、だんま(😘)りの表(biǎo )情人形(⬜)のやうに、(🍱)立ちすく(🏁)んで、前方を見(jiàn )た(🎭)。―(🗞)―巡査だ! (🏕)たし(💽)かに巡(🏵)査だつた。
母親(qīn )から、(❄)源(🚖)吉が聞いたこ(🗻)とだが――(🐸)その頃(qǐng )父親(⛳)が時々眞夜(🍣)中(zhōng )に雨戸をあけて外へ出て(🚸)行(♓)くこ(⌚)とがあ(🌒)つた。母(🚬)親(🌁)は、用を(🚜)達(dá )し(⛏)に行くのだ(♏)らうと、初(🧙)(chū(🚳) )め思(sī )つ(👷)てゐると、中(😈)々歸(guī )つてこなかつた。一(📨)時(shí )間(🔼)も(🔅)二(èr )時(🚮)(shí(🍖) )間(jiān )も(⚪)歸(😑)つ(👇)て來ないこと(㊙)が(🐙)あつた(💇)。母(mǔ )はだん/\變に思(sī )つて、それを(🎁)父にきいた。父は笑つて(👋)、「畑(tiá(🎧)n )さ行つて來(👏)るんだ(👪)。」と(🌝)云(⏬)つた。それ以上云はなかつた。
誰(❗)か後(hòu )で野生的な太々しい聲で叫んだ。さう(🍡)い(🤘)ふ瞬(shùn )間であつた(🤑)ので(🐣)皆(🕳)はその方を(♒)見た(📸)。――源吉(jí )だつた。
(🐯)十二、三(sā(🌐)n )臺(tá(🎳)i )も(⛅)の馬(🃏)橇が鈴を一せいに、雪の廣(🚤)野に、おつぴらに(🍃)響かせな(⛏)がら(〰)、前や後(🌃)が時(shí )々呼びかはした(🔋)り(😓)、物(🍳)(wù )々しく、精(💿)(jīng )一杯に一(🚬)散(sàn )に走(zǒ(🏖)u )つ(🏋)て(🔧)ゐる(🍔)うち(🍊)に、(🐂)それが、不思議(yì )に、こそく(🐪)な百姓達の(🤪)氣(qì )持を、グ(✖)ン(😁)/\殺バツな、誰(shuí )でも、なんでも來(lá(🌇)i )い、(📔)といふ氣持(🤾)に引きずつて行つ(😯)た。四十(🚣)を(😐)ず(😘)つと過(🥔)ぎてゐる、普(pǔ )段はおと(✂)なしい房公さ(👆)へが(🚄)、
「まあ、さうしなけ(🚌)アなんねえべ。」と、そんな事になつた。
何臺も何(hé )臺(tái )も過(😈)(guò )ぎて行つた。誰(shuí )かゞ源吉の家(🌩)に(🌎)言葉(yè )を(😖)かけて(🥙)ゆくものがあつた(🏠)。母親(🥧)は、やうやく戸を(💂)あけて表(biǎo )へ出てみた。その時は丁度もう(🚀)終りさうで、鈴木の石が、(🎆)母(mǔ )親をみて、「や(🚍)ア、お(🐋)婆さん、行えつ(📹)て(😫)くる(🎃)ど(📱)!」と言(⛏)葉をかけた。
(🕰)源吉は自(🍡)分(fè(👮)n )の考(🏓)へが、皆に何んとか(👀)云はれる(🍝)筈(kuò )だと思つた。百姓は後(hò(🕗)u )へふん(🎮)ば(⛴)る牛のやう(🛐)だ(👑)つた(🚧)。理窟で、さ(🎖)うと分(fè(🐝)n )つ(🕤)てゐても、中々、おいそれと動(🐲)かなかつた。けれど(🛎)も源吉(🚷)はそんなケチ(🕸)な、中(zhōng )途半(🚺)端な、方(😰)法はなん(🗝)になるか、と思(👿)つ(🦓)た。何故(⛏)、そこから(🦏)、もう一(👏)歩出ない(🛍)のか、さう(🚋)考へた。
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