「泰伯たいはくこ(🧑)そは至徳の人(🏞)というべきであろう。固(gù )辞して位(🌄)をつがず、三たび天下(xià )を譲った(🔒)が、人(rén )民にはそうした事実(📜)(shí(😗) )を(🔯)さえ(⏮)知(🕘)(zhī )らせなか(🚝)っ(🆎)た。」(⚪)
「修行(🗨)というもの(✔)は、たとえ(😴)ば山を築(zhù )くような(🍾)ものだ。あと一(🌩)(yī )簣(kuì )も(😱)っこというところで(🏬)挫折(🚮)して(😐)も、目的の山(🚏)には(🚿)ならない。そしてその罪(zuì )は自分にある。また、た(📺)とえば地(🎋)な(😭)ら(🈵)しをするよ(👢)う(👌)なものだ。一(🎟)簣(kuì )もっ(🍓)こでもそ(🕜)こにあ(🧔)けた(🎠)ら(🤼)、それだけ(🐒)仕事(🚚)が(✒)はかどったことに(😾)なる。そし(📈)てそれは自分が進(🥀)んだのだ。」
子路(lù(👦) )は、先師(shī )にそうい(🔊)われた(😥)のがよほ(🤜)ど嬉し(🚸)か(📐)ったと見(jià(💘)n )えて、(🦏)それ(❕)以来(📬)、たえずこの詩を口(😨)ず(🛑)さんでいた。すると、先師はいわ(👂)れ(🗼)た。―(🚅)―
○ (💌)原文の「固」は、「窮屈」で(🖇)なくて(🗡)「(🏋)頑固」だという説もある。
○ こん(🖨)な有(yǒu )名な(🌆)言(🌉)(yán )葉は、(🍰)「三軍も(🏇)帥を奪(duó )うべし、匹夫も志を奪うべからず」という文語(🆗)体(💖)(tǐ )の直(zhí )訳(🆕)があれば充分か(🥦)も(💉)知れない。
二六(🔍)((🐦)一七三)
色よく招く。
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