間もなくかつみ(😇)さ(🈯)んは青山(shān )の姪めい(🐨)と連(💮)れ(💜)だって、私の家へ訪(🎩)たず(🐓)ねて(⛴)来(🏥)た。私(📏)がこの(🥄)旧(🍮)知(🍪)(zhī(🔞) )の女の(🤪)客(kè )を(💩)迎(yíng )えるのは(🔕)十七(qī )年(🥌)ぶりに(🎇)もなる。あまりに(🍺)久(🔊)しぶりでの対面(miàn )で(🍰)、(🧗)私はかつみさんの顔(yá )を見(jiàn )つめるともなく見(jiàn )つめて、言葉も容易に(🏸)は(🍝)口に出せなかった。私た(💞)ちは互いに顔の形か(🥌)らして(😣)変わっていた(🎟)。
この本ほんは前まへ(🚻)に出(🚰)だした『幼を(🎿)さなきものに』と姉(zǐ )妹しまいのや(🍴)うに(💳)して(🛏)出(chū )だ(🅿)します(🍱)。あの佛蘭西ふら(🗽)んす土(🏕)(tǔ )産みや(🎱)げには、(🥀)父とうさ(🛏)んのお話はな(👢)しばかりで(🃏)なく、佛蘭西ふらんすの方ほ(🍟)うで聞き(👞)いて來きたいろ/\なお(📜)話はなし(🚯)も入いれて(🥕)置おきましたが、この(🧙)『(🌙)ふるさと』には(🧟)父(fù )とうさんのお(⏫)話(🎱)はなしば(🚪)かりを集あ(😕)つめました。この本ほん(🐡)が(🎌)出(😳)(chū(🚉) )來でき(🔴)ま(🚦)したら、木曾きその伯父をぢさんの家(📶)う(✉)ちに勉強べん(🐄)きやうして(🥂)居(jū )ゐる三郎らう(✒)のとこ(💍)ろへも一册(🐡)さ(📗)つ[#ルビ(📟)の「さつ」は底本(bě(🚬)n )では「さい」]送おくりた(🥑)いと思おも(🥋)ひます[#(🔖)「ます」は底(dǐ )本では「(🕐)すま」]。
「そうよ。」
その祖(🧕)母(😃)(mǔ )おばあ(🧜)さんのおせん(🕜)べ(🍈)つ(🔁)が(👾)織おれ(🥔)る(🏒)時(🌛)(shí(🏀) )分じぶんには、(🔬)父(🐏)と(🗨)うさん(🌒)が生(🔱)(shē(💴)ng )うまれ(🍝)て初はじめ(🍢)ての旅(lǚ )たびに出でる時(shí(🛺) )ときも近ちか(🐌)くなつて來(lái )き(⌛)まし(🚩)た。
『(🔕)いえ、これは蘭(lán )あらゝぎの山奧やまおくの(🐓)方(🔉)はうか(🌱)ら流ながれて來(😵)くる川かはです。木(🕜)曽川きそがはへ(🎩)入は(😿)いる川か(📳)はで(💿)す。』
祖(💄)母おばあさんは、おせんべ(🌟)つのしるしにと言い(🚔)つ(🍐)て、東京(🤤)とうきやうへ出でる父とうさ(💵)んのために(🕢)羽織(🌨)はおり(🥁)や帶(dài )おびを織(🐋)お(👋)つて呉くれました。
『わたしも一ひとつ金(📒)米糖こんぺいた(🤺)うでも頂いたゞいて、皆みなさん(🤬)のお供ともをしたいもの(🌠)です。御覽ごらん(🙃)の通(tōng )とほ(📋)り、わたしはこの(🤝)棧橋(📶)かけはし(🥘)の番人(📲)ばんにん(🎾)でして、(💥)皆(jiē )みなさんのお供ともを(🚫)し(🐌)たいにも(🏒)、こゝを置(🍉)(zhì )おいては行ゆかれ(😶)ません。まあ、この山や(🥢)まの(🔽)中(zhōng )なか(🎑)の土産話みやげばなしに、(🐞)そこに(🎰)ある(😎)古(📊)ふるい(🙉)石(🛠)いしでも(⌚)よく見(jià(❌)n )みて行いつて下(xià(👑) )ください。これから(👰)東京(🤦)と(🧜)うきやうへお出いでに(🌔)な(🍮)り(👔)ましたら、その石(shí )いしに發(fā )句ほつくが一(yī )つ彫ほつ(👱)てあつたとお話(huà )はなし下(xià )くださ(💣)い。その發句ほつ(😪)くをつくつ(🐘)たのは昔(👳)む(📗)かし[#ルビ(📭)の「むか(⛑)し」(🥊)は底本では「むか」]の芭蕉翁ばせ(🎩)を(🎭)をうといふ人だとお(🤚)話(huà )は(🛴)なし下く(📔)ださい。』(🕜)
「お前(📌)たち(😢)はも(🚖)らう(🥑)ことばかり知(😫)っていて、くれること(🖍)を知ってるのかい。」
言い忘れたが、(🌒)最初私は太(tài )郎に二反たん七畝せ(✉)ほ(🧀)どの田(⛷)(tiá(🛍)n )をあてがっ(🛷)た。そこから十八(😮)俵の(🔞)米が(💾)取(qǔ )れ(⚫)た。もっ(🍎)とも、太郎(🏛)か(🛳)ら手紙で(👨)書いて(📿)よこし(🤒)たよ(🚛)うに、これは特(🧦)別な農(nóng )作の場(💤)合で、毎年(🚒)の収(🦔)(shōu )穫の例(🚯)にはなら(💮)ない。二度目は、一反(fǎn )九畝九歩ぶほどの田をあてがった。そうそ(😚)う(🈂)は太郎一人(😑)(rén )の力(😤)に(🏀)も及ぶま(🏜)いか(🍭)ら、このほうはあの子(🧞)の村(cū(👢)n )の友(yǒu )だちと二人(🙀)の共同(🤓)(tóng )経営とした。地(💕)租(zū(🍖) )、肥料(🥫)、籾もみな(👃)どの代(🚧)(dài )を差し引(📼)き(⤵)、労力も二人(🐝)で持ち(😩)寄れば、収穫も二人で分けさせるこ(🏋)とにしてあった。
私(🧓)(sī(☕) )た(🥕)ちの家(jiā )の入(rù )り口へ(🅿)来て立つような貧困(kùn )者も(♈)多くなった。き(🐥)のうは一人(ré(⌚)n )ひ(🕐)とり来た。き(🈚)ょうは二(🌰)人(🖼)(rén )ふたり来(lái )た(🌚)というふうに、困って(😤)来(lá(💜)i )る人が(🏚)どれほ(👏)ど(👦)あ(🗣)るかし(🐡)れ(㊙)ない。震災(✏)後は働き(📎)たいに(♑)も仕事がないと言(yán )って救(🥅)いを(📱)求めるも(🍀)の(💡)、私(🏙)(sī )たちの(🛸)家へ(📓)来るまでに二(🍓)日(♎)ふつかも(🍠)食(shí )わなか(🏮)ったという(🔷)も(🏢)の、そういう人(rén )たちを見るた(🔆)びに(🍾)私は自分の腰に巻きつけた帯の間(jiā(🚅)n )か(🎐)ら(🥀)蝦(👬)蟇(👨)(má )口がまぐちを取り出して金を分(fèn )け(⏱)ることも(🕓)あり、自分の部屋の押入れから(🎉)古本を取り出して来(👾)て持たせてや(🦃)ることもある。中に(👩)はそういう物乞ものごい(⛺)に慣れ、逆に社(shè(😴) )会の不(🧒)合理(lǐ )を訴(⬜)え、やる瀬のな(🈳)い憤り(🗺)を残(🕙)(cán )して(🚭)置いて(🕋)行くよう(💈)な人(👾)々も(🏪)少なくない。私は自分(💩)に都(🚎)合(😿)(hé )の(🥈)で(🥇)きるだけの金(⏳)をそういう(⛩)人(rén )々の前に置(🥖)き、
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