バラエティ番組《えろ 包茎》2行目ライン
えろ 包茎あらすじ
孔子(📸)は(👘)、そ(🧓)の牛の(📵)近(jìn )くまで来ると、急に立(lì(🚠) )ち(🌓)どまって、門人(ré(🎴)n )たちにい(🤮)った。
彼(😃)(bǐ )は(🖱)、「惜(xī(🥌) )し(🉐)いも(👽)のです」という言葉に、馬鹿に力(🅾)を入(rù )れた。それは心ある門(🤐)(mé(🏚)n )人たちの顔(🗨)(yá )をそむけさせ(🏹)るほど、変な響きをもっていた(🛍)。しか(🌰)し中には(🉐)、(🔹)にやにやしながら、孔子がどう(🍦)答えるかを、(🈳)面白(😝)そうに待(➰)ってい(🔝)るものもあった。孔子(🎗)は寒そ(🎭)うな(🤩)顔をして、一寸(🌤)(cùn )眼(yǎn )を(🍠)伏せたが、次の瞬間には、その眼は(🔒)鋭く輝(🌸)いて、み(📠)んなを見(jiàn )まわしていた(🔱)。
「音(🗜)楽(lè )の世(shì )界(🕷)は(🕉)一如の世(shì )界(🔎)じ(🔧)ゃ。そこ(🍤)では、(🐒)い(🏢)ささかの(🛏)対立意(yì(🤛) )識(⛹)(shí )も許されない。先(👋)ず(👮)一人々々の楽(😤)手(shǒu )の心と手と楽器(qì(🕛) )とが一如になり、楽手(🎞)と楽(lè )手(shǒu )とが一(yī )如(🏑)になり、(📎)更(gè(🕵)ng )に楽(📘)手(🐯)と聴衆とが(🛠)一如になっ(💽)て、翕如(rú )きゅうじょ(🚇)として一(🧥)つの(⏸)機(🖐)をねら(😜)う。これが(🧑)未発の音(yīn )楽(🛀)じゃ(😂)。この翕(🌉)如(🍘)たる一(yī )如(🍋)の世(shì )界が、機(🤺)(jī )到って(🌂)おのず(🧀)から振動を始(shǐ )める(😴)と、純如(❔)として(⏲)濁(zhuó )り(🙀)のない音波が人(🚾)々(🤾)の耳(ěr )朶を打つ(🗺)。そ(⤵)の音はただ(🏑)一(yī )つである。ただ一(👚)つであるが、その中(🗨)に(🎐)は(🏿)金(jī(💎)n )音もあり(🐀)、石音(🐌)も(🎪)あり、それら(🐍)は厳(🌕)に独自の音色(🥩)(sè )を保(bǎo )って、決(📭)して(🍓)おたがいに殺しあうこと(♍)がな(♊)い。※(「激(jī )」の「さんずい」に(📍)代(🎏)えて「白(bái )」(⏰)、第3水(⏭)準(🙊)1-88-68)如(🍖)きょうじょ(🕢)と(⛏)して独(🗿)自(zì(📙) )を守りつつ(🌨)、しかもただ(🏣)一つの流(💑)れに(📯)合(hé )する(🔐)のじゃ。こうし(💹)て(⏬)、時(📕)(shí(🏻) )間の経(🍵)過につ(🏣)れて、(🍂)高(🐫)(gāo )低、強弱、緩急(🌥)、さまざま(💝)の変(⏺)化を見せ(🔇)るのであるが、その間、厘毫りんご(🌿)うの隙(🍰)も(🛄)なく(🐅)、繹(yì )如えきじょとして続いて行く。そこに時間的な一如(rú(🍯) )の世界(jiè )があり(🍤)、(😈)永遠(🛥)と一瞬との一致(🛑)が見(jiàn )出(chū(🕳) )される。まことの音楽というものは、こうしたもの(👘)じゃ。聴くとか(🤳)聴かせるとかの世界で(💣)はない。ま(🦌)して、自(zì(🍟) )分(fèn )の(📣)腕(🖍)と他人の腕(wà(🤴)n )を比べたり、音楽のわかる者と(💠)わから(🍁)ぬ者と(🎡)を差(chà(🚗) )別(👑)(bié )し(🆚)たり(🌯)するような世界(😈)(jiè )とは(🐆)、似(💇)ても(🥇)似つ(🥍)かぬ世界なのじゃ。」
「時は刻(🤛)々(🚟)に流れて行きます、歳(🆙)月は人(rén )を待(😉)ちませぬ。それだのに、(😍)貴(⚫)方のよ(🕛)うな高徳有(🌵)能の士が、いつまでもそ(😶)うして空しく時を(🐴)過ごされ(👬)る(🎊)のは、心得がた(🌨)い事(shì )です。」
「もしそうだと(🧟)すれば、それが君の邪心という(📄)も(🕵)のじ(🕚)ゃ。君の(💔)心の中では、この(🏋)孔丘(🈂)とい(🛎)う人間が、い(🎏)つも対(🔞)立的なもの(🚣)に(♐)なっ(👩)て(❌)いる。君(🚌)は、はっきり(🐀)意識し(👯)ていないかも知(🎌)れ(👑)ないが、君の奏楽にとっ(🛣)て、わしの(🤝)存在は一(yī(🌞) )つの(🚓)大きな(💂)障(zhàng )碍な(🉑)のじゃ。君の(🐵)心はそのた(🎿)めに分(📽)裂する。従って(🏂)、(🍝)君は完全に君の(🤕)音楽に(🌫)浸(🍛)りき(🖲)ることが出来ない(🦊)。そこに(🛸)君の失(shī )敗(✋)の原因がある。そうは思(sī )わ(📂)ないか(📊)の？」
で彼(bǐ )はつい(📊)に一策(🍑)を案じ、わ(🛁)ざわ(😨)ざ孔子(zǐ )の留守をねらって、豚(😇)の蒸肉を贈ること(🎼)にした(🚵)のである。礼に、(🥊)大(dà )夫が士(shì )に物を贈っ(🍣)た時、(🦔)士が不(bú )在(zài )で、直(zhí )接(jiē(🚶) )使者と応接が出(chū )来(🦂)なかった場合には、士は翌日大夫(🚚)の家(✈)(jiā )に赴(fù )いて、(🥊)自ら謝辞を述べ(🌫)なければ(💰)ならないことになっ(🏚)ている。陽貨(⏰)はそこをねらったわけ(🔡)であっ(🧞)た(😺)。
５ 子曰く、父母(🍻)の年は知らざるべから(🐷)ざるなり(👏)。一(🗒)は(🦄)則(🥐)ち以て喜び(⛓)、一は則ち以て懼(🥔)ると。（里仁(🎤)篇(piān )）
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