大(⏭)河(🐸)は板木を(🖌)打(👷)ちやめ(🎟)、けげんそうに次郎の(🐴)ほ(🚅)うをふり(📺)向(💤)(xiàng )いて槌(chuí )をわたした。次(cì )郎(❇)は(🦑)、すぐ大河に(💓)代(🍣)わって板木(🐯)を(🤖)打(🌌)ちだ(🍱)したが(🥌)、その打(🤣)ちか(🐲)たは、一つ一つ(🧗)の音が(👗)余韻(yùn )よいん(🔠)をひくいとまのない(👱)ほど急(🐼)調(dià(🏣)o )子で、いかにも(🎨)業ごうをにやし(🎎)ているよ(🦋)うな乱暴(bà(🏬)o )さ(🐧)だった。
次(🌻)郎(📕)は、そ(🃏)の(👺)中の(📚)「ぼくのほうはた(🎉)ぶん変更(gè(🏴)ng )はあ(🔃)るまいと思うが(🐕)」と(😿)いう(😇)文句が気に(👜)なった。もし恭一だけ(🗳)の(💑)考(kǎo )えで日(rì )取(qǔ(🍮) )りがきめられるもの(🛏)だった(🐨)ら、そんなあいまい(🏁)な言いか(⏮)たをす(🐲)るわけがない。これ(😑)は(💀)だれ(🚕)かほ(🔹)かの人(🧦)の(🚓)都合を念頭にお(🚆)いてのことらしい、(💇)もし(🚌)そうだと(🚍)すると、それは道江みちえ(🛃)の(👩)着京(🛄)の日取りにち(🧙)がいないのだ。
と(🧕)、みんな(💮)にきこえるよ(⛺)うな声(shēng )で言いながら、教壇きょうだ(💧)んをおり(🛷)てか(😾)れのほうに近(🆕)づいて来た塾生(shē(🔖)ng )があ(😭)った。飯島である。次(cì(🦎) )郎(😢)は(👢)思(sī )わず苦笑(🤐)(xiào )した。何かむかむかするものが、(🤯)胸の底から(🛸)こみあげて来るような気持ちだった。しか(👏)し(👒)、かれはしい(💌)て自分をおちつけ、
それ(😱)から、朝倉(cāng )先生は、何かおか(🦉)しそうにひとりで笑っていたが、
(⏳)食後には(🏴)、み(🕟)んな卓(zhuó(🍤) )についた(🌗)まま、(🍤)雑談(👹)的(🥤)に(🎡)感(🔨)想(🈶)を述べあ(📓)った(🛃)り(⏩)する時間(jiān )が設けられていた。次(🚰)(cì )郎は(👕)、その時間が来(🖌)るのを(🌌)待ちか(🥈)ね(🐆)ていたよ(🐳)うに立ちあ(💅)がった。そして(😮)、み(🍸)んなに今朝(🤮)の(🕳)起床(🍏)の板木のいき(🤒)さ(💱)つを話(🕍)し、最後(hòu )につけ加(🦊)(jiā )えた。
(⏪)静(jìng )坐のあとは遥拝ようはい(👺)だった(🥢)。―(🖲)―これは(🔩)皇(huá(🔏)ng )大神宮こう(✍)た(♍)いじんぐう(🐊)と(🙊)皇(huáng )居(jū )こうきょに対(duì(😈) )する儀礼ぎれいで、その当(🤧)時は、(✝)極(🥥)左(zuǒ )きょ(🕟)くさ分子(🐶)や一部のキリスト教徒以外の全(quán )国民によって当然な(💔)国(😓)民儀礼と認(🏦)めら(🔫)れ、集(jí )団行事におい(🗞)てそれを(❇)欠くことは、国民(🍣)常識に反するものとさ(🌖)え考えられていたの(🥟)であ(🚚)る。
かれは(🐪)、(😡)窓ガラス、窓わく(💢)、板壁(bì )、ふみ板と、上から下へ(⏲)、つ(🚖)ぎつぎに(😗)拭ふきあげて行きながら、おりおりそとをのぞ(🚂)いて飯(fà(🚖)n )島の様子(🏎)に注意(🛁)していた。そ(🦗)のう(🍥)ちに、飯(🗼)島は急に何(🐞)か思(🕠)い出したよう(💶)に叫(🆕)さけん(🕝)だ。
相談(🎽)は安易あんいにすぎる(🚻)ほど、すらすらとはこび、ほとんど無(wú )修正だった。特(tè )異(🔙)とくいな行事を(🐔)期(🅰)(qī )待していた塾生たちに(🚵)とっては、多(😄)少物足り(🐡)なく感じられたらしか(👊)ったが(💶)、その(🛠)ために、これ(📆)という強硬(🎋)きょう(🔄)こ(🍭)うな主張も出なかった。最も多(👊)く発言したのは飯島だっ(🛰)た。しかし、それも(📵)、自分(🐸)(fèn )の(🤒)存在を印象づ(🤢)ける目(😩)的(🔤)(de )以(yǐ )上の発言(🏢)で(🐌)はな(😵)く、たいていは原(🉐)案賛(zà(🦓)n )成の(💨)意見(jiàn )を(🏪)のべ、同時に(💻)進行係をつ(😡)とめるといったふうで(🥄)あ(🍮)った。田(tián )川は、はじめか(🤙)ら終わ(🤱)りまで、一言も(📡)口をき(📹)かな(🐪)か(🥙)っ(🤢)た(🏿)。
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