「仲弓も(🥟)このご(🍆)ろは仁(❌)(rén )者の列に(🚃)は(🗜)いったか知(zhī )らないが(🔏)、(✊)残念(niàn )なこと(🈷)には(🎧)弁舌(🤘)の才がない(🎉)。」(💞)
8 (👥)子(zǐ )曰(yuē )く(🛸)、父母に事(shì )えては幾(🏃)諌(dǒng )(きか(🤓)ん)す。志の(🎱)従わざるを(🕜)見ては、又敬して違(🐣)わず、労し(💂)て怨みず(⚫)と(❓)。(里仁(❎)篇)
異聞(wén )を探る(🛋)
(👃)楽長(🏖)は(🔠)、雲を隔てて日を仰(🎸)ぐような感じで、孔(kǒng )子の(😃)音楽論(🍅)を聴(⛅)いていた(🍒)。しかし、孔子(💀)の最後(hòu )の言(🔃)葉(😮)が彼(bǐ )の耳(ě(💅)r )にはいった時、彼(🚔)の胸(🔀)は(🚹)急(🎯)にう(🐙)ずき(🛬)出した(🆓)。そして孔(kǒng )子(zǐ )に「(😀)邪(🙎)心(🚮)がある」と云(🏺)われても仕方がない、と思った。
孔子(zǐ )は、自分(🚼)のまえに、台にのせて置かれ(🏧)た大きな豚(tú(⏬)n )の蒸肉むし(🧚)にくを眺めて(🌩)、眉をひそめた。
「全く珍ら(🕳)しい牛(🎂)じゃ。しか(🛤)し血統が悪(è )く(🚅)ては物にな(💳)る(🤩)まい(🔎)。」
(🚕)孔(🚼)(kǒng )子(🛠)(zǐ(⏺) )はそれ(🚙)に(🐔)頓(dùn )着なく、
「それ(🤙)は(🔩)あります(✈)、しかし(👹)、それ(🌒)がどうも、あまり馬(mǎ )鹿げたこと(💧)で(🃏)ござい(😞)ま(🏩)して。」
「(🌷)6父(fù )の在(🐫)世中(zhōng )は、(🚫)子(zǐ )の人物をその志によっ(🍯)て判(pàn )断さ(📸)れ、父が死んだらその行(🗒)動(🍁)に(🍃)よ(🚗)っ(🐯)て判断される。なぜな(🖊)ら、前の場(🗄)(chǎng )合(hé )は子(zǐ )の行動(dòng )は父の節(jiē )制(zhì )に服すべきであり、(🔡)後の場合は(♌)本(běn )人の自(🈶)由であるからだ(🙀)。しかし、後の場合でも(🤕)、みだりに(😼)父(fù )の仕来り(🐂)を改むべきではない(🔏)。父(👍)(fù )に対す(🌤)る(⌛)思慕哀惜の情が深(shē(📼)n )けれ(🛶)ば、(🐎)改(🐑)むるに忍びないのが自然だ。三年父の仕(🚻)来(⛏)りを改め(⭐)ないで、(🥦)ひたすらに(🚵)喪に服する者にし(❕)て、はじめて真の孝子と云える。」(🐽)
4(✍) 子(zǐ )罕(🍍)(hǎn )(ま(🙀)れ)に(🏼)利を言えば(🏰)、命と(🧢)与にし、仁(rén )と与(yǔ(🕕) )にす。(子罕篇)
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