「つまり、父母の生(shēng )前(🍼)には礼を以て仕(shì(💻) )え、死後には礼(lǐ )を以(〰)て葬(zàng )り、また礼を(🐐)以(yǐ )て祭(🏗)る、それが(🥓)孝だというのじゃ。」(🤐)
彼(👋)は、(😲)孔子(👞)の部(bù )屋(🏕)(wū )にはいるま(🔓)で、ほ(🖕)とんど夢中(zhō(🔢)ng )だ(🤝)っ(🏞)た。彼(bǐ )は(🕦)はいって(🎯)見て、森とした部屋の、(🏠)うす暗い奥に(🌩)、端然(👏)と坐ってい(📿)る孔子(zǐ )を(🥧)見出して(📷)、は(💂)じめて吾(🎃)(wú )に(🥊)かえ(😐)った。呼(hū )ばれた理由をはっきり意(🚻)識したのも、その時(shí )であった。
「もしそうだとすれば、それ(🏣)が君の邪心(🔶)(xīn )というもの(🤚)じゃ。君の(📨)心(🤯)の中(🦓)では、この孔丘と(🦉)いう人間が、いつ(🍉)も(🏐)対立的(de )なものになっている。君は、は(😂)っきり意識してい(🐆)ない(🤒)かも知れ(🦂)ないが、君の奏楽にとって(🛬)、わし(👭)の(🐔)存在は一つの大(🦖)きな障(🆔)碍(ài )なのじゃ。君の心はそのために(📽)分(🙃)裂す(😡)る。従って、君は完全に君の音楽に(🥌)浸り(💁)きることが出(🎋)来ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思(sī )わな(🥏)い(😉)かの?」
と、(🧟)もう一度彼は首(shǒu )をひねった。そ(🐂)し(🔍)て(🥂)最後(🎟)に次の言(🔐)葉(yè )を(🍥)思い起した。
「や(⬇)はり云えないのか。じ(🎻)ゃ(🏻)が、わしには(💪)解(🚸)って(💍)いる。」
楽長は邪心と(🐜)云わ(🐦)れた(🚨)ので、駭(🚗)おど(🏺)ろいた。さ(😩)っき孔子(zǐ )を怨む心がきざ(⚓)した(📔)のを、(🏞)もう見ぬかれた(🌙)のか知(❎)(zhī(🐒) )ら(🔋)、(🔇)と疑った。
と誓(🕠)っ(🆖)た(🏴)ものだ(〽)。彼(bǐ(📿) )はその時(📼)の誓いを今で(🌚)も決(⏯)して(🎀)忘(🎑)(wàng )れては(🌌)いない(🌦)。讃められれば讃(🍆)められるほど、戒慎するところ(♿)がなけれ(🛏)ばなら(🌭)な(🌫)い(❣)、(👭)と(🔤)、彼はい(🔨)つも心(xī(🏴)n )を引(yǐn )きしめているのであ(🖊)る。
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