6 子(😴)曰く、父在さば其(qí )の志(⛄)を観(🤥)、父(fù )没せば其の行を観(🏭)る。三年(nián )父の(🆑)道を改むること無き(🔺)は、孝と(🐹)謂(🌰)うべしと。(学而(🧙)篇(🕡))
「うむ。で、お前(👆)(qián )はどうありたい(🥍)と思(⛩)う(🗺)のじゃ(🔔)。」
「(🚹)血(🖌)統(🤛)など、ど(🦏)うでもいいで(🥋)はございませんか。」
子、仲(🌃)(zhòng )弓を謂(♏)(wèi )う。曰く、犂牛(🎧)りぎゅう(🍊)の子し、※(「馬+辛」、第3水準(🎢)1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よくば(🚮)、用うること勿なからんと欲(🚹)すとい(🏮)え(🌀)ども、山川(🥟)其れ諸(⛷)これ(🤰)を舎すてんや(🤥)と。
「あれもいい人物(⏰)じゃ。大まかなところ(✋)があっ(🚒)て(🗣)ね。」
陽貨(🌈)は(🥐)、(🤩)魯(👡)(lǔ )の大(🏫)夫季平(píng )子に仕えていたが(🕙)、季平(píng )子(🍩)が(⌚)死んで季(jì )桓子きかんしの(🐬)代になると(👵)、巧みに(😦)彼を自家薬(🈚)(yào )籠(🚖)中のものとし、遂(🚑)(suí )に彼(🎟)(bǐ(🏾) )を拘(🗒)禁して(🐯)、魯の(🖐)国政(🖤)を専らにしてい(🈂)た。孔子(zǐ )は、その頃、(🈺)すでに(🏹)五十(🏛)の(🐣)坂を(🧘)こしてい(🤱)たが、上(🎢)下(🆓)こぞ(🦊)って正道(dào )を(🐗)離れているのを(👢)嘆いて、仕(💋)官の望みを絶ち(🌼)、(💣)ひ(♈)たすらに(🚊)詩(shī )書礼(lǐ )楽の研鑚と、青年子(zǐ )弟の教育(🐞)と(🍴)に(👘)専念して(💾)いた。陽貨としては(🕣)、孔(kǒng )子(zǐ )が野にあって、厳(🎫)然として道(🏷)を(🥓)説い(🦃)ているの(🛀)が、何(🏋)よりも恐(🐪)(kǒ(🥉)ng )ろしかっ(✝)た。で、出来(🙄)れば彼を(🔯)自分の味(🌻)方に引き入れた(🐢)い(㊗)、少(shǎo )くとも一度彼に会(👧)って(👿)、自分(fèn )が賢者(💀)を(⛓)遇(🦈)する道を知っている人間である(🍜)こ(🌲)と(🏴)を示(shì )して置(📟)(zhì )きたい(👟)、と思っ(🔀)ていた。
「先(xiān )生のお眼にぶ(📱)ッつかる(👫)と(🛒)、すぐ手(shǒu )もとが狂い出(chū )し(👰)て(🏭)来るのでございます。」
「3(💯)む(🐓)ずかしいのは(🕕)温(🤽)顔を以て父母に仕(🕓)え(😛)ることだ。現に(🚱)代っ(🌖)て仕事に骨を折(shé )っ(🔐)たり(🗾)、御(yù )馳走があ(🍾)ると(🔸)そ(🍞)れを親にすすめたりするだけ(🆙)では、孝(🎧)行だとは云えない。」(🎛)
と誓ったものだ。彼はその(🐱)時の誓(🚍)い(🌥)を今(jīn )でも決し(♟)て忘れてはいない。讃められ(😸)れば讃め(🙉)ら(🍏)れるほど、戒慎(shè(🎂)n )すると(❗)ころがなければならな(🐊)い、と、(👝)彼は(🔌)い(🐼)つ(➿)も心を引(yǐn )きしめているの(🍒)である。
「口の(🎯)達(dá )者な(☝)ものは、とかくつま(🌉)らんことをいい出すも(🏓)の(🥞)じ(🏩)ゃ。出まかせにいろんなこ(🤘)とを云っているうち(🚳)には、結構世の(🏇)中の憎(🦃)まれ(👓)者にはなるだろう。仲(👐)(zhòng )弓が(🕡)仁(🚭)者であるか(🌅)ど(⚾)うかは私は知(zhī )らない。しかし彼は口だ(🏊)けは(🥪)慎ん(〽)でいるように(🦏)見受ける(🤠)。いや、口(🛹)が(🕤)達(dá )者(zhě )でなくて彼も(🧝)仕(🏪)合せじゃ。誠実な(🛹)人間には、口(🥋)などどうでも(🍩)いいことじゃでのう。」
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