一(💞)(yī )六(🌨)(二〇〇)(💟)
○(🏊) (🈵)子貢は孔(🚎)子が卓越した徳(🚊)と政治(zhì(❄) )能力と(💴)を持(🥣)ちな(🏴)がら、いつ(🦁)までも野にあ(🚴)る(⛽)のを遺憾として(➕)、かようなこと(✨)をいい出したのである(🕣)が、(📌)子貢らしい才気の(😊)ほとばしつた表現であ(🕔)る。それに対す(🥨)る(🎾)孔子(🥀)の答え(📔)も(🏰)、じよ(💠)うだんまじりに(🛏)、ちやんと(🛍)おさ(🤯)える所(suǒ )はおさえてい(😥)るのが面白い。
七(一(📥)(yī )九一)
○ (📓)孔子(zǐ )の門人(🗝)た(👖)ち(🍠)の(🚒)中にも就職目あての弟子入りが(🎗)多かつ(📳)たら(🕝)しい。
(🌄)先(🔔)師は(🤰)それだ(🌤)けいって退かれ(🥂)た。そのあ(👾)と司敗は巫馬期ふばきに会釈し、(🍽)彼を自分(fèn )の身(🛂)近(jìn )かに(🥙)招い(🐄)て(🥅)いっ(🔧)た。―(📰)―。
(📆)先師が匡(kuāng )きょうで遭難(🚬)された(🐌)時(🌊)いわれた。―(🌸)―
こがれる(🖨)ば(🧥)か(🔦)り、
○ 孔子(🕹)(zǐ )の(💱)門人(🔶)たちの(😦)中(zhō(❗)ng )にも就職目あての弟子(zǐ )入りが多かつたらしい。
「鳥は死ぬまえに(🎰)悲(🥩)し(🎙)げな(🅾)声(shēng )で(🚍)鳴(míng )き(💂)、人は死ぬまえに善言を吐く(🎨)、と申しま(🥧)す(🥗)。これから(📅)私の申上(🛷)げますこ(🔳)とは(🔋)、私(sī )の最後(🍣)の言葉でございますから(📸)、よく(☔)おき(✴)き(🤥)下さい(💖)。お(🛌)よ(🐽)そ(♑)為政(zhèng )家が自(👑)分の道(dào )と(🕖)して大(dà(🎌) )切にしなければならないことが(🤭)三つあります(🗑)。その第(🕯)(dì )一(📿)は態度を(🕤)つ(🗓)つしん(🐥)で粗暴(bào )怠慢(🎻)(màn )にならないこと、その第(dì )二(🛹)は顔色を正し(🈳)くして信実の(🥀)気(🔼)持があふれる(🎓)こと、その第(dì )三は、言葉を叮重(chóng )にして野卑(bē(📲)i )不合理に(🕋)ならないこと、こ(🍣)れであります。祭典(🤶)(diǎn )のお供物台(⏺)の(🚞)並べ(⛄)方などのこまかな技術上のことは、それぞれ係(💷)の役人がおります(💵)し、一々(🏟)お気に(👙)かけら(🙂)れ(🚚)なくとも(✉)よいことでございます。」
「(🔅)禹は王(🎅)(wáng )者(zhě )として完全無欠だ。自(zì )分の飲食をうすくし(🙀)てあつ(⏸)く(💔)農(🐱)耕(gēng )の神を祭り、自分の(🕺)衣(🚗)(yī )服を粗(🐵)末にして祭服を美し(⛑)く(💒)し、自分の宮室(shì )を質(㊗)素に(🤤)して灌(🚤)漑水(💔)路に力(lì )をつ(🥩)くした。禹は王者として完全(🍇)無欠だ(🍂)。」
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