「何處さ行えつてる?」
源吉(🎓)(jí )は、ど(🎧)つこ(🥜)いし(🎪)よ、と(❕)云つ(👚)た風(fēng )に腰(yāo )をあげ(🦐)て、表へ(💣)出て行(🤙)つ(🏊)た。
「(🖖)皆に代つて、一通りのこと(🀄)をお話し(🔳)し(🛹)ま(🌵)す。」さう前置きをして石山(🌪)(shān )は、百(bǎi )姓(〰)にはめづらしいはつきり(👡)した、分つた云ひ振(⬆)りで(勿論、百姓(xìng )などが(🆎)殊更に(🗑)改ま(🏀)つたときに(😮)よくある、變(⏳)な漢(hàn )語(yǔ(🌸) )も使つたが)――自分達は、犬(😸)や豚などより、も(🚌)つと慘(👽)めな生活(👤)(huó(🔩) )をし(🥛)てゐるこ(🥌)と、――ところが自分達(🥈)(dá )は何(hé )時か(🍾)仕(🎣)事(shì )をなまけた事(shì )でもあ(🌒)つた(👵)か。―(🐇)―では、何故か。自分達(dá )がい(♟)くら(🍌)働(dòng )いても(🚢)働(🖍)いても、とても(🚵)何(🍾)んの足(zú(🔤) )しにもならない程貧窮してゐるのは、(🎽)實に、地主(zhǔ )の(✡)た(😃)めであるといふことを分り(💅)易く(🧣)、(🕹)説明し、今度のや(🍗)うな場(🥏)合(💛)地(dì )主に小作料を(🔍)收めること(🚏)は「(🏟)自(zì )分達(🚳)の死(🍾)」を意(yì )味し(🗃)て(🌚)ゐる(📓)、ナホ我々百姓は、高(🍧)(gāo )利(lì )貸の不當(dāng )な(🐨)利息(xī )、拓殖(zhí )銀行(🤾)の年(🕑)賦にも、苦しめら(✉)れ、それに(🦒)税(shuì )金がかゝつて(🆔)くる。そ(📝)して(🖲)出來上(🥛)(shà(🎷)ng )つたも(👗)の(📒)は、肥(🏺)料や(📯)農具にも(🥖)引合(🏚)(hé )は(🎉)ない。か(🔒)うまで(😊)、自分(💷)(fèn )達がなつ(❗)てゐるのに、(💈)だまつてゐられるか。そこで(🎱)、我(🎎)々(🍆)は、皆(🛷)ん(🕟)なにお集りを願ひ、そ(✔)の方(🚟)(fāng )策をきめ(🗻)る(🍦)ことに(🕳)したいのだ、と結ん(☝)で(🙏)壇を下りた。百(🐘)姓(🥦)(xìng )達(dá(🦁) )は、聞き慣(guàn )れない(🔕)言(🏇)葉が(💂)出る度(dù(📯) )に、石(😁)山の方(🤰)を見て(🌲)、考へ(🚔)こむ風(fēng )をした。が、苦(kǔ(👋) )しい(🏀)生活の事實を石(🎴)山(🍀)に(🧟)云はれ(🐙)、百(bǎ(😜)i )姓(xìng )は(🏇)、「今更(🏚)のやうに」、自分達自身(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前(qián )にとり出(🕚)(chū )されて、見(🎓)せられ(🌔)た氣が(🥥)したと思つ(🐥)た。石(shí(🕯) )山が(🍏)壇(🖥)から下(🎋)りると、(📢)急にガヤ/(⛸)\し出した(🧔)。今石(shí )山の云つた(🙇)事(📣)(shì )について、あつ(💠)ちで(💡)も、こつちでも話し合つた(⛴)。一番(✍)(fān )前にゐた(💖)年寄(🥍)つ(🧦)た百姓が、「とん(🍕)でもなえ、おつかね(🛎)えこと云ふも(🚾)んだ。」とブツ/\云つたのを石山はお(😖)りる時に聞い(🍜)た。
石(shí(📝) )山(shān )は「齋(🎮)藤(😧)案」を(🎉)持ち出して、(😓)それに對して論議を進(jìn )める(🚮)こ(🔏)とにしようと計(🏕)つた。
(🔯)そのために、一(🤛)時(😂)とまつた(🔠)馬橇が、又順に動き出した。その(🍑)踏切(qiē )を(🏴)越(🚋)(yuè(😮) )すと、今(jīn )度は(🈴)鐵道(💲)線路に添(tiān )つて(🤽)ついてゐる道(👪)(dào )を七、八丁行けば(🛣)、それで町には(🆑)入れた。「さ(📱)あ、愈※(二の字点、1-2-22)しめてかゝ(👶)るんだぞ。」(🤡)さういふのが、前から順次に皆(jiē )に(🗂)傳(chuá(📰)n )つ(💙)てきた。
「馬鹿こ(📃)けツ!」(🤪)
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