「な(🧐)んでも(🕯)よ、(🕵)お(🕟)芳居だら(♈)、(🌗)口かゝるし、働(dò(⏪)ng )くだけ(🚀)の畑も(💷)無えべ(🥡)よ(🤠)、んで、ホラ、そつたらごと(🧥)から、(🔥)お(📻)芳にや(🏙)、家うちつらか(📶)つ(🗑)た(🐏)べ――(🎨)。」
側に(🌫)立つてゐた巡(🏐)(xún )査が(🎗)、さう云ひなが(🧕)ら、腰にさ(🧘)してゐた鞘(🐗)のま(🥛)ゝ(🏫)の(🔕)劍(🛅)を(➡)もつて、滅(miè )多打(🐮)ちに、源吉をなぐりつけた。する(🐼)と、二、三人の巡(xún )査もよつ(✝)てきて、ふん(🕣)だり、蹴(cù )つた(🥟)りし(🍤)た。――源(🍌)吉(jí )は、「夢中」(🚅)になつてゐた。それから少(shǎo )し手をゆるめた。
こゝに働(dòng )いてゐる人達(dá )は、百(🥫)姓のやうに、貧乏はしてゐ(💛)ても、何處かがつしりし(🎫)た(💓)ところがなくて、青(qī(🛺)ng )白く(🏬)て、病身らし(📍)くて、いつ(🕺)でもセキ(🌾)をし(🛷)てゐる(🔐)。俺(💪)は、そのこ(🌚)とを考(🤓)へて(🍡)、(🤴)暗い氣(🎹)持になつてゐる(🦆)。石狩川の大平原にゐた方が、と(💨)、きまりきつた愚(🍥)(yú(🐙) )痴が、(💼)此頃(qǐng )出かゝ(🤗)つてゐる(⚡)。本(🗿)當のと(🔤)ころ、其處(🛐)の(💼)生(🐉)活(huó )も亦いゝも(🚋)のではないが。
「ぢや、や(📈)るよ(🈹)!」
源(yuán )吉(🤒)は(🎤)、(🔘)母親の(🏅)顏を(🔵)見(🏕)た。「(🎞)うん?」
「皆をけしか(🥡)け(📠)たつて白(🐉)状するんだ!」
そこで、それに「幹部」のもの(🍓)が二人(⤵)加はつて、都合五人で「(😃)停車場の(😩)ある町」の地主(✂)の家へ出掛けることにな(👢)つた。それから殘(cá(🔷)n )つた幹(🍋)部が、百姓二(🍸)(èr )、(🔜)三人と(㊗)で、村中の百姓(🤡)家を※(「(🐶)廴(😄)+囘」、第4水準(🙁)2-12-11)つ(🤤)て(🦋)、今(jīn )迄(🕚)の成(⛽)行(háng )きを話し、愈※(二の字点(👕)、1-2-22)す(😨)つ(✏)かり手を組(zǔ(🔉) )み(🤸)合(💑)はせて、皆(🎙)一緒に――一人も地(🥥)(dì )主へ裏切るものが(🏰)ないやうに、どし/\やる(🍰)こ(🚂)とにするといふことを(🐭)云(yún )つて歩く(🥠)ことに(🤑)し(🍮)た。
雜木林は、誰(👿)かゞワザとにやつてゐ(🛹)るやうなかん高い悲鳴をあげて、(👿)ゆれてゐた。それが終ると(💯)、その雪(🐃)を(🌼)お伴(bà(✉)n )にしてゐる風が(🔘)、(🦊)うなりをあげて、平(pí(🖼)ng )野(🤳)の中心の方(fāng )へ、たゝき(👷)つけるやうな勢ひ(🏷)で、(🐼)移(🏚)つてゆくのが(🦎)分つた。が、すぐその後から、(🎂)もつと強いの(🚏)が追ひかけ(⛰)てきた。源(🥗)吉の前をゆく馬橇の(😽)横で、吹(🐑)(chuī(🍷) )雪(🖍)が龍卷のやうに大き(🧣)な物(🎄)凄い(🧗)渦卷(juàn )をつくり、それが(🌊)見て(🌘)ゐるうちに(📈)、大理石の(🍹)やうな圓筒形(🗽)のまゝ、別(🚨)な方からの強(qiáng )風と一緒になつて、(📙)馬橇を乘り越して(🐾)行つた。と(⏩)、その百(bǎ(🚵)i )姓(xìng )がかぶつて(🖱)ゐた(🖌)むし(🔤)ろが、い(🌘)き(📲)なり剥(🕴)ぎとられて、空高くに舞(💊)上つ(🤒)てしまつ(🕸)た(⛰)。風は自由氣まゝに、そして益(🍗)※(二(🚧)の字点、1-2-22)強(🚁)(qiá(🔁)ng )く(📧)な(⛪)つ(😤)て行つた。
まづ(🏓)、そして、根(gēn )本的(😃)なことが決められた。それからそれをどう(🔨)い(⛏)ふ風(fē(🔥)ng )にしてやる(🖊)か、といふことが問(❕)題(😌)になつた。それは、二(èr )、三(sān )日に(😍)、(🥅)地主(🈷)の差配が例(🐼)年の通り※(「廴(🆚)+囘」、第(🍉)4水準(㊗)2-12-11)つてくることに(👣)な(🍸)つてゐる(🌮)ので、(🤧)そ(🦀)れに、事(👀)情を(💸)説(shuì )明し、すぐ地(🍐)主(zhǔ )に交渉を始めることになつた。この(🌧)時、その色々な交渉の(👫)間(➕)小作の米を(🥠)どうする(⛄)の(⛴)か、(📳)と云(yú(⛪)n )ひ出す(⏸)のが(🚞)あつた。それが又相當大(dà )き(🕵)なことな(💖)の(👲)で、中(🔥)々意(yì )見が一(yī(🧀) )致しなかつた。又(yò(🏕)u )百姓には、そ(🆗)れを最後迄の見(👞)通(🖊)しをつけた上で、確實な――手(shǒ(🎩)u )落ち(🕋)のな(🤔)い成(chéng )算でやつ(🕤)て行け(🍿)ることが出來な(⬇)か(🕕)つた。この所、(🕢)先生(❄)(shē(⏬)ng )の意(yì )見を(🈺)きいた。校長先生は、まづ、町にゐる商賣(mà(🏑)i )人に自(zì )分達(☝)所有の(🕥)畑物(🏒)を全部賣つてしまひ(🥓)、その(🏇)背(🍀)水の陣で(🚔)、地(👩)主に當ることにし(🦈)たら(🐰)い(⏹)ゝ、と(🚷)いふこ(🏄)とを云つ(🛢)た(🌝)。それには二(èr )つの條件をつけ(🍆)た(📛)。第(dì )一(🍛)は最初の(🤱)地(🍎)主(📬)への交渉が不調(😁)(dià(🍚)o )に終(📤)つ(🐠)たら、第(dì(🐗) )二は地主(zhǔ )がその結果、作(zuò )物を無理(lǐ )に押へ(🤖)るとい(🔋)ふやうな樣子が分つたら、(🍏)とい(👡)ふ(🏓)のが(⛺)そ(🈶)れだ(🌓)つた。一(✌)(yī(🐦) )軒々々持つてゐたの(💻)ではすぐ押へ(🏹)られるし、又そのために(🚚)、結束が(🔺)破れ(🌒)るおそれ(🌡)もあ(📞)つた。先(xiān )生はかうい(💾)ふ點を防ぐためにもこ(⏫)の方法は重(🏜)大で(🌝)ある(🏏)と(🔓)云つた。かういふ事は百姓(🐃)にはかなり思ひきつたこと(🚏)だつたけれども(🗃)、(🔆)それが當り(📨)前(🌝)のことのやうに思(🛅)はれ(🍊)る程(🍺)皆せツぱつま(😛)つてゐた。
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