そ(🖱)の時、こ(🔋)んな話(📝)(huà )も出(chū )ました。刀と(🤐)い(🌘)うものは五百年(nián )も六(🎧)(liù )百(bǎi )年もの間に名高い刀鍛冶が(🐄)出て(😹)鍛え方をきわめつ(🐽)くして(🦀)ありますから、いくら後のちの代よ(🍠)のものが工(gōng )夫(🤧)を(🚯)こ(👠)らし(🛠)たつ(🥛)も(🎱)り(💨)でも、どこかで昔の人に(🕣)ぶつ(🏣)かります(🏖)。ま(⛩)ったく昔の人(🤤)の考えて(🔯)おかない(🏕)新(🕒)しい意(yì )匠(🥩)で、これが(💚)自(zì )分のもの(🎙)だと言える(🗡)ような刀(dāo )が、な(🚶)かなか打てるも(🌎)ので(📿)はありません(💣)、(🐹)とさ(🔙)。
(🥔)青(🕠)い(🕶)夕顔も(💅)長く大きく(🔗)生なりました。
などと言(yán )われま(💍)すか(🌝)ら(🍛)、ど(📞)んな年ごろのむすこさんかと(🍠)思い(🗃)ま(🤲)したら、まだ小(xiǎ(👝)o )学校へか(📷)よってい(⛳)るほどの少(shǎo )年で(🈁)した。そんなむすこさんが(🐂)先生のような年老いた人(🚁)にあることもめ(🎹)ずらしく思い(🐮)まし(📢)た。
青い(✊)夕(xī )顔も長(⛄)く(🤡)大きく生(😘)なり(🤽)ました。
(❗)皆さんはこんな話(huà(🤝) )を(📅)聞(👾)いたら、さぞ物足(🎡)ら(🕛)なく思うでしょうか。しかしこれはこれ(👵)でいい。若い時分に(💂)先輩に会(huì )うことができ(🚪)ても(📝)、(🍡)そ(👲)うい(📤)きなり、いろいろな話の引(yǐn )き出(🥣)さ(🧠)れ(🕊)るものでも(🍢)あり(🔘)ますまい。おそらく、その人を見たと(🎧)いうだけにも満(mǎn )足(zú )して、若かった日(💷)のハイネは(🕓)そ(📔)う失望すること(⏳)もなく、自分(fèn )は自(zì )分の道を進(jìn )も(🚲)うと(🚹)考えたことでありましたろ(🖖)う。
行っても行っても遠くなるも(👙)の、木(🚫)曾きその園原そのはら(🧟)の(✋)里という(🤭)ところのは(🏄)はき木ぎ。これ(🔯)はわた(✌)しの郷里くにの(🐅)ほ(🎼)うに残ってい(💆)る古い言い伝えです。
橘翁さまはかなり遠い(🍣)先(xiān )の(🧞)ことを(🐺)考(kǎo )えてお(🍭)いた人(🌺)とみえ(⛺)ます。その(🏕)ことをここにすこしお話(huà )ししてみ(🎑)れば、もと(🔦)も(🚷)と高瀬(🍔)の家の(🔽)先祖(zǔ )は(☔)代(😞)々木(🧔)曾福島の(🛎)お(🔪)関所番をつとめた(🧝)武士(shì )であり、高瀬の兄(xiōng )(姉の夫(🔸))の(👾)父親の代には砲(pào )術のご指南(✍)番(指(🧢)導(dǎ(🐤)o )の役)までしてお関(wā(⛑)n )所を固めたもので、したがって部下に使われる人たちもすく(❗)なくなかったのですが、そういう身分(fè(🚛)n )の低い士(shì(🎃) )族は多く貧しかった(🈷)の(📎)で(😯)す。橘(😃)(jú )翁(😱)さ(🕒)まの製(zhì(🏮) )薬は、部下の人(🤢)たち(🥉)にも内職(zhí )を与え(🤱)、土(tǔ(🏹) )地(dì(🔢) )の(🏥)うるおいにもなるように、との(🏣)願いから(🛀)始め(👹)たこと(🏡)ら(🆘)しい。高(🍘)瀬で造り(🌧)出した奇応丸きおうが(🍉)んは、木曾山でとれ(🈲)る熊くまの胆いを(🤭)土台にして(🏿)、それ(🗜)にシナ朝(🤓)鮮(🏑)の(🥁)ほうから来(🌀)る麝(shè )香(xiā(😽)ng )じゃこうやに(🎤)んじんなぞ(📢)を用(🎌)(yò(🧓)ng )い、形もご(😊)く小粒な飲(🍓)み(💄)いい丸(🐨)薬として(🌮)金(jīn )粉きんぷん(⛅)をかけ(💇)たもの(🍌)ですが、正直な材料(🍧)が使って(🐵)あ(🐙)るも(⛳)の(❔)で(🛏)す(⏫)か(🚳)ら小児に飲ま(📬)せるにいいと(🥘)言(🎮)われて、だん(😟)だ(😩)ん諸国(🌥)にひろ(🍿)ま(🌪)った(⭐)ものの(😳)よ(⏩)うです。
「(🚃)ま(🤯)あ、(🤝)自(zì )分の打っ(🖇)た刀は、見たとこ(🌮)ろはそうよくもありませんが(😍)、人(📀)は切れるつ(⏫)もりです。」
(🕣)長(⏭)い(🍫)も(💋)の、仙台せ(🤱)ん(🙃)だ(⬜)い(📆)地方に伝わってきた「さん(✒)さしぐれ」の古い歌の節。
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